【菜科解读】

在浩如烟海的中国古代文化典籍中，《推背图》被传为中华预言第一奇书，以其对历史走向的惊人“预言”引发了无数人的好奇与探究。

从唐朝至今，关于它的传说、争议从未间断，它究竟是一部蕴含天机的神作，还是后人伪造的谶纬之书？让我们一同揭开《推背图》的神秘面纱。

起源传说：唐皇命作，天机泄露

相传在唐朝贞观年间，唐太宗李世民对大唐的国运充满关切，渴望知晓未来的走向。

于是，他下令当时著名的天文学家、数学家、易学家李淳风和一代相学宗师袁天罡推算大唐的国运。

李淳风运用周易八卦进行推算，没想到一入神便一发不可收拾，竟推算到了唐以后中国两千多年的命运。

他沉浸在推算的世界中，忘却了时间与周围的一切。

直到袁天罡察觉到事情的严重性，担心天机泄露过多会招来灾祸，便推了推李淳风的背，说道：“天机不可再泄，还是回去休息吧！”《推背图》也因此得名。

这一充满传奇色彩的起源故事，为《推背图》蒙上了一层神秘的面纱，使其从诞生之初就备受瞩目。

内容架构：卦象图谶，预言兴衰

《推背图》全书共六十幅图像，每一幅图像下面都附有谶语和“颂曰”律诗一首。

它以六十甲子和卦象分别命名每一象，从大唐气数（第二象）一直预言到世界大同（第五十九象），除去第一象引言和最后一象结言并非预言外，共有五十八象预言。

其内容涵盖了从唐朝开始，历经五代十国、宋、元、明、清等朝代，直至未来世界的重要历史事件，主要对中国治乱兴替之间的关键事件作出预言。

例如，第二象预言唐朝国运，谶曰“累累硕果，莫明其数。

一果一仁，即新即故”，颂曰“万物土中生，二九先成实。

一统定中原，阴盛阳先竭”。

金圣叹注解道：“一盘果子即李实也，其数二十一，自唐高祖至昭宣凡二十一主。

二九者指唐祚二百八十九年。

阴盛者指武曌当国，淫昏乱政，几危唐代。

”通过这样的卦象、图谶和颂诗相结合的方式，构建起一套独特的预言体系。

历史记载：禁书之列，流传曲折

《推背图》因其预言的准确性，使历朝历代的统治者心惊胆战，一直被列为禁书。

元朝时期，对《推背图》的打击尤为严厉。

《元史·世祖纪》记载：“有私习及藏匿者罪之。

”《元史》还载：“河间任丘县民李移住谋叛事觉，伏诛，括天下私藏《天文图谶》《太乙雷公式》《七曜历》《推背图》《苗太监历》，有私习及收匿者罪之。

”明朝时期，当局也对《推背图》严加管控。

1475年1月20日，明朝公布过一份锦衣卫办案累获“妖书图本”的禁书单，《明实录》、明人余继登《典故纪闻》、朱国祯《涌幢小品》均录其名，其中就有《推背图》。

民国时期，社会上仍流传着《圣叹手批中国预言七种》，收录了包括《推背图》等最有名的“前人”预言作品，鲁迅还曾对此进行批评，指出“然而九一八那时，上海却还大卖着《推背图》的新印本”。

尽管历经禁令，但《推背图》依然在民间以各种手抄本的形式流传，承载着人们对未来世界的思考和预知一切的希望。

版本之谜：真伪难辨，历经篡改

《推背图》至少有六个版本，如彩绘明抄本、明钞本（无图）、清初潘氏八喜楼钞本、清末石印本、流行本等。

其中，流行假托金圣叹批注的《推背图》，基本可以确定是民国年间“清溪散人”的伪作。

经后人考证，《推背图》是历朝历代人不断修改的作品。

从音韵学分析，其押韵不符合唐朝的语音年代，混乱到各个年代都有，甚至出现了明中期后才有的语音现象。

从图文细节来看，第三十九象预言“日本侵华”，“旭初升，人都哭”，以“旭日”比作日本，这是典型的民国思维，在古代，日代表帝王。

而且，不同版本的内容差异很大，越是时间早的版本越简单，准确率也越低。

如今人们所谓准的版本，是指金圣叹批注本，但从金圣叹的生平来看，他不可能批注过《推背图》，其中关于明朝灭亡和清军入关的评语，在时间上存在明显矛盾。

这些都表明，《推背图》的版本情况复杂，真伪难辨，其原本面目已渺不可考。

文化影响：神秘符号，研究价值

尽管《推背图》的真实性和准确性存在诸多争议，但它在中国文化史上却有着深远的影响。

它以中国易经的象数哲学为理论基础，通过六十个图谶颂将儒家的政治哲学作了宿命性的表述，阐释了天下分久必合、合久必分的治乱史观，以及由一阴一阳为之道所衍生的男女间隔执政的政治观，还向后人诏示了人类历史最终将走向天下一家的大同世界。

这种独特的思想体系，使其成为中国历史宿命论的集大成者，成为思想史和哲学史研究领域的重要篇章。

同时，它也激发了后人对历史规律、未来走向的思考和探索，成为中国文化中一个独特的神秘符号。

《推背图》，这部承载着千年神秘预言的奇书，无论其真实性如何，都已成为中国文化宝库中不可或缺的一部分。

它见证了历史的沧桑变迁，反映了古人对未来的好奇与探索，也为我们研究古代文化、思想和社会心理提供了珍贵的资料。

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上海老人每天花50元雇人敲门？真相远比故事令人安心

新民晚报记者 李一能日前，山东滨州一家媒体在微信视频号发布视频，称上海一位八旬独居老人花50元雇外卖员每天上门敲门，获得了10万+以上的点赞、转发，评论破2万条。

记者经核实发现，该新闻并没有明确事实作为依据，源头很可能是自媒体编写的煽情网文，其中有诸多细节经不起推敲。

事实上，上海针对独居老人，有较为成熟的社区支持体系，利用各种方式提供类似的每日打卡、敲门服务，确保特殊人群的安全保障与心理关爱。

“三无新闻”源于煽情网文 在该视频的描述中，上海一位83岁老人因为女儿在国外，一直独居生活，为了防止自己发生意外无人知晓，就每天花50元“雇佣”了一名外卖员，约定每天敲门，如果没有人回应就赶紧找物业并联系其女儿。

后来外卖员履行了约定，有时还会带着礼物上门陪伴，两人相伴了一段时间后，老太太安然离世，留给外卖员5万元作为感谢。

这是典型的“三无新闻” 记者发现，虽然该故事情节非常生动，但禁不起仔细推敲。

首先，该新闻没有具体人物、发生地点和时间，是一条无法核实的“三无新闻”。

其次，外卖平台系统会记录每位骑手的路线和耗时，“每天在同一非客户地点敲门几次”的单方面行为，在逻辑上很难实现。

再者，上海老人一个月花费1500元完成日常上门关心服务并不合理，明明有许多更具性价比的成熟模式可供选择。

记者进一步调查发现，该故事最早出现在去年年底，由情感类自媒体号发布，后衍生出多个版本的“变种”。

老人的年龄、性别、名字一直在变化，雇佣金额有50元和60元两种版本，故事的结局也有几种，有外卖员敲门不应破门而入救下昏迷老人的，也有老人不幸去世的。

但核心信息“上海老人花钱雇佣外卖员每天敲门”未改变，该新闻的真实性高度存疑，极大概率源自自媒体杜撰编造的煽情网文。

“新闻”被刷屏 媒体应严守真实底线 日前，复旦大学特聘教授李泓冰在朋友圈转发了这一视频，表示这种编造的“读者”式情感故事太扯了。

李泓冰告诉记者，部分媒体以“情感痛点”为噱头，将段子包装成新闻误导公众，扰乱了社会认知，其危害性不容忽视。

在AI生成内容泛滥、谣言易扩散的当下，传统主流媒体应该及时核查事实、澄清谬误，阻断谣言传播链条，在关注社会议题的同时，坚守新闻操守，以真实、权威报道引导公众理性认知。

“基于流量焦虑与转型压力，一些主流媒体也存在重评论、轻核查的现象，面对热点急于发声，缺乏实地调查与事实核验，舆情反转案例比比皆是，正是媒体未守核查底线导致的尴尬后果。

”李泓冰说，主流媒体具备专业调查能力与公信力，不应成为谣言传播节点，更不能用自身公信力为谣言背书。

李泓冰认为，这则不靠谱的故事之所以快速传播，是精准击中老龄化社会下公众对“老无所依”的集体焦虑，特别上海作为较早进入老龄化的超大城市，相关话题更易引发共情与传播。

养老问题固然值得持续关注，但应基于真实事实与制度建设展开报道，比起虚拟的“人间真情”，成熟完善的制度性保障，才是让老年人安心、公众放心的坚实依托。

上海将建立5.5万人关爱队伍 事实上，当下上海已构建成熟的养老保障体系，社区长者食堂、长护险等制度化服务全面覆盖，可为失能、独居老人提供上门护理、生活协助等稳定保障，现实养老支持远优于网传虚构故事。

2024年，上海出台《特殊困难老年人居家安全关爱服务行动方案（2024—2027年）》，重点保障高龄独居、纯老、失能、重残等老人居家安全。

今年，28部门联合印发相关方案，计划在2026年底前实现上海社区独居老人结对关爱全覆盖。

目前，上海正在组建一支为特殊群体提供居家关爱队伍，以街镇、居（村）委有专人负责，重点将“老伙伴”志愿者、楼组长、物业人员、社区党员志愿者发展成为骨干核心，同时吸纳老年协会、养老护理员、学生志愿者、为老助餐员、送奶员、物流快递人员等多元关爱力量，预计2027年达5.5万人，同时落实子女“第一关爱人”，引入专业社会组织参与服务。

为了提升效率，智能守护也是上海正在大力推进的关爱举措。

2025年上海实现应急呼叫全覆盖，2027年智能水表愿装尽装、安装率不低于60%，配套预警闭环处置机制。

同时开展宣教保障，开展防诈、安全用火用电等宣传，强化赡养责任，拒不赡养纳入信用记录。

政策实行一人一档、一人一方案，对高风险老人加密关爱频次，人户分离老人跨街镇对接，确保服务不遗漏。

相关链接：别让虚假的“暖心故事”寒了人心 | 锋面评论 新民晚报原创稿件 编辑：龚紫珺编审：陈莉