世界屋脊奇怪西藏十大未解的谜团
早在1784年，我国就有西藏野人的文献记载。
近年来，在
【菜科解读】
早在1784年，我国就有西藏野人的文献记载。
近年来，在喜玛拉雅山区不断有人目击野人活动并有女性野人抢走当地男人婚配生子之事。
已有若干考察队深入藏东考察，但目前野人仍是一个谜。
香巴拉，又译为“香格里拉”，意为“持安乐”，是佛教所说的神话世界，时轮教法的发源地。
关于香巴拉的是否存在人们始终持怀疑态度，而佛学界则认为香巴拉是一个虚构的世外桃源。
藏文史籍对于香巴拉的记载很详细：香巴拉位于雪山中央的西端，圆形如同莲瓣，周围被雪山环抱，从白雪皑皑的山顶到山脚下的森林，生长着各种鲜花和药草，大小湖泊星罗棋布，青草茂盛，绿树成荫，有许多修行圣地。
其中央耸立着富丽堂皇的迦罗波王宫殿，宫殿中央是各种王的寝宫宝座，王们拥有许多大臣和军队，可以乘骑的狮子、大象、骏马无数。
这里物产丰富，人民安居乐业，从王臣权贵到庶民百姓都虔信佛法，供奉三宝…… 喜马拉雅山5000米以上的冰雪表面，常点缀着血红色的斑点，远看如同红雪。
这些红斑点是由雪衣藻、溪水绿球藻和雪生纤维藻等藻类组成的。
在永久性冰雪中，高原藻类分布广，耐寒性强，零下36度也不至于死亡。
因其含有血色色素，故呈红色。
九世纪中叶，吐蕃王朝第九世赞普朗达玛被杀，其曾孙逃往阿里地区。
约公元十世纪，其后裔建立了古格王国，在近700年的历史长河中创造了灿烂的文明。
1630年，拉达克人入侵并消灭了古格。
然而，从记载上看，战争造成的屠杀和掠夺并不足以毁灭古格文明，但古格文明的消失和玛雅文明有着惊人的相似之处，都发生得异常突然。
在今天的遗址附近经常可以看到这样的景象：十多户人家守着一座可供上千人居住的城市，而这十多户人家并不是古格后裔。
那么当日十万之众的古格人如何消失得无影无踪了呢? 伏藏是指苯教和藏传佛教徒在他们信仰的宗教受到劫难时藏匿起来，日后重新挖掘出来的经典，分为书藏、圣物藏和识藏。
书藏即指经书，圣物藏指法器、高僧大德的遗物等。
最为神奇的就是识藏。
识藏是指埋藏在人们意识深处的伏藏，据说当某种经典或咒文在遇到灾难无法流传下去时，就由神灵授藏在某人的意识深处，以免失传。
当有了再传条件时，在某种神秘的启示下，被授藏经文的人(有些是不识字的农牧民)就能将其诵出或记录成文，这一现象就是伏藏之谜。
是得道高僧在圆寂时出现的一种神秘现象。
据说，修炼到很高境界的高僧在圆寂时，其肉身会化作一道彩虹而去，进入佛教所说的空行净土的无量宫中 《格萨尔王传》是藏族著名长篇英雄史诗，从其原始雏型发展到今天共有百余部之多，可谓长篇巨制，《格萨尔王传》在民间以两种形式流传，一是口头说唱形式，一是以抄本、刻本形式。
口头说唱是其主要形式，是通过说唱艺人的游吟说唱世代相传，而说唱艺人有着各种传奇。
在众多的说唱艺人中，那些能说唱多部的优秀艺人往往称自己是“神授艺人”，即他们所说唱的故事是神赐予的。
“神授说唱艺人”多自称在童年时做过梦，之后生病，并在梦中曾得到神或格萨尔大王的旨意，病中或病愈后又经喇嘛念经祈祷，得以开启说唱格萨尔的智门，从此便会说唱了。
在藏区，有些十几岁目不识丁的小孩病后或一觉醒来，竟能说唱几百万字的长篇史诗，这一神秘现象至今无法解释 在天气晴朗时，珠峰顶常飘浮着形似旗帜的乳白色烟云，这就是珠峰旗云。
旗云是由对流性积云形成，可根据其飘动的位置和高度，来推断峰顶风力的大小。
如果旗云飘动的位置越向上掀，说明高空风越小，越向下倾，风力越大;若和峰顶平齐，风力约有九级。
因此，珠峰旗云又有“世界上最高的风向标”之称。
象雄，意为“大鹏鸟之地”，汉史记载“单同”，是西藏高原最早的文明中心。
据考古学研究和史籍记载，象雄在公元前10世纪就已在西藏高原崛起，且早于吐蕃与唐朝建立关系。
在公元6-7世纪，象雄已是以牧为主，兼有农业了。
古老的象雄产生过极高的文明，它不仅形成了自己独特的象雄文，而且还是西藏传统土著宗教--苯教的发源地，对后来的吐蕃以至整个西藏文化都产生了深刻的影响。
象雄王朝鼎盛之时，曾具有极强的军事力量，其疆域包括了西藏高原的大部分地区和青海、四川的一部分、以及西部的克什米尔和拉达克。
后来，吐蕃逐渐在西藏高原崛起，到公元八世纪时，彻底征服了象雄。
从那时起，象雄王国和文化就突然消失了，其文字文献、宫殿遗址等至今无从考证，留下了千古之疑。
在原始宗教观念支配下的藏族先民们认为：无论是在天上、地下或是水中，都有神灵，而且世间万物也都无不听命于这些神灵。
在人类发展的过程中，人们不断幻想能控制和影响客观事物以及部分自然现象，于是便产生了祭祀和巫术活动，巫师也随之出现。
然而，随着时间的流逝，我们对巫师的各种情况，如名称、传承、服饰、法器、神坛、咒语、巫术、占卜等，几近一无所知。
或许在某个偏远的地方，或多或少地保留了一些较为接近于原始宗教巫师的面目，有待我们进一步去考察。
这位帝王的女儿很奇怪，联姻的公主都是短命
但是事实却是皇家很多人都寿命不长，从到皇子再到皇女，尤其是在的时候。
我们都知道清朝喜欢联姻，公主基本上都跟蒙古联姻了，这联姻的公主一个个较弱得很，去了蒙古后，一个接一个地早死，其实她们嫁的都是王公贵族，吃得穿得都比一般女孩好太多，为何个个短命呢? 我们就从爷来说吧，这位在清朝也算是鼎鼎有名的一位了，关于他的孩子们我们只熟知当年的九龙夺嫡，对他的女儿们却不甚熟悉，毕竟在古代，女人们没有太多可以表现的地方，大多都躲在闺房里。
因为皇子之间存在着争斗，非正常死亡的比较多，没有什么参考价值，我们就从这些皇女们身上入手吧。
在整个满清的历史上，公主们平均下来的寿命非常短，很多都早早就去世了。
康熙爷总共有二十个公主，平均算下来的寿命也就十六岁，这二十个里面有十六个就早早去世，平均寿命也才四岁。
康熙爷这个还算好的，到了帝那会，生了六个女儿，有五个还没活几年就没了，好不容易最后一个给活到成年了，也早早就走了。
我们仔细对比了一下，并不是满清所有皇帝的女儿都活不长久的，从清朝第一位皇帝来讲，他的女儿们大多都活到五十岁以上，而后来继承他位子的生了十四个女儿，没有早夭的，平均活下来的岁数是三十七岁。
转折点好像是在皇太极这里，然后再仔细去看，他的前五个女儿活的寿命平均在50岁左右，这几个女儿是在入关之前就结婚了，留在了蒙古，而其它几个女儿活的就没有这几个姐姐久。
所以我们可以猜测这些皇女们的寿命和她们身处的地方有关。
这些活的岁数较久的皇女们都出生在一个相对宽松的环境里，当时清朝的基业还没有建立，对于皇女们来说也没有那么多束缚的后宫制度，而身为自由奔放的少数民族，这些皇女们可以自由的去骑马狩猎，可以无拘束的去做自己想做的事情，这样环境下生长的皇女们性格开朗，而且身体素质较好。
而这之后的皇女们因为自己的父亲已经成为了最高的统治者，一些制度也慢慢完善，她们被束缚在后宫里，做什么都有人伺候着，每天还要应对各种勾心斗角，这样的环境导致她们的身心都很难得到健康的发展。
皇子们尚且还能随着皇帝去征战，去狩猎，虽说有人天天伺候着，但是好歹身体素质是过得去的。
而这些皇女们，天天被拘在宫里学规矩，做什么都有人伺候，慢慢也就越发娇弱，身体状况自然不佳。
而且清朝的这些皇女们并不是由自己的亲生母亲照料，而且一生下来就由奶妈们喂养，很少能与自己的生母见面，再加上在古代公主确实是不如皇子金贵，下人们照料也难免会出现懈怠或者不周的地方。
而且在清朝刚成立那会，天花肆虐，很多人都因为这个疾病而丢掉性命，康熙爷当时也差点因此丧命，这个对皇女们的寿命也造成一定的影响。
但是皇子们同样也受到天花的威胁，但是皇子们的寿命却远比这些皇女们要长，可见这也不是什么绝对原因。
皇女们寿命不长的原因也是相当复杂的。
这个时候我们就要注意到皇女们的婚事了，身为皇家的儿女，权利越大，所要付出的肯定也要比常人要多很多，公主们的存在在历史上大多都是联姻工具，清朝的这些格格自然也是不例外的，而且清朝入关之后，关内和要经历一段时间的磨合，这个时候和蒙古各部保持密切的联系和团结就显得尤为重要了，所以一大批的皇女们都走上了和蒙古联姻的道路。
而且和蒙古联姻并不是只有康熙帝时期才有的，在努尔哈赤入关之前就已经有了这种联姻。
这些皇女们在一定程度上为民族之间的团结做出了相当大的贡献。
而努尔哈赤时代的公主们，自幼就生活在关外，到了康熙帝的时候，这些皇女们天天养尊处优，把身子骨都养的弱不禁风的，对于关外恶劣的环境难以适应，而且远嫁之后又会存在着等各种原因，对身体也是一项很大的挑战。
康熙爷自然也清楚自己的这些女儿们会不适应关外的艰苦条件，所以就想了各种办法，他把这几位公主出嫁的日子往后拖了许久，让她们的身子骨长得更结实一些再远嫁，这些联姻的公主大多都是等到十八九岁才出嫁的。
在我们今天看来这个年纪也不算太晚，但是在那个年代，这个年纪已经算的上是老姑娘了，当时十三四岁出嫁的姑娘比比皆是。
清朝皇女们的称呼也是经过一些变动，很多人对这个都存在着一些含糊，在早期的时候，皇女们确实称为格格，在满语里也就是小姐的意思，一般只要是皇族的女儿都叫格格，等到了后金的时候，国君还有王爷的女儿都叫格格。
后来皇太极继位之后，又有了变动，皇家的女儿称为公主，而格格则是指那些王公贵族家的女儿。
古代的公主享尽荣华富贵，却往往短命，想来人生也不能太圆满了，什么都有，往往离死就不远了。
随机文章南极无雪干谷之谜，2000米冰层覆盖的南极竟有无雪区神奇的多米诺骨牌效应，施加一个小小的力量就可以毁灭世界最详细导弹常识大全，军事专家和爱好者必知的常识有些陨石为什么值钱，天外陨石有什么价值（最贵陨石30000元一克）达·芬奇睡眠法猝死，每工作4小时睡15分钟(不适合人类)
西藏的未解之谜 珠峰旗云之谜
每当我看到神灵的神奇之美，无法触及的白雪皑皑的湖泊，以及那些不知道什么力量使他们如此虔诚的信徒时，我就会对西藏进行莫名其妙1、野人之秘世界上有许多野蛮的传说。
中国只有两个。
一个是神龙架的野蛮传说，另一个是西藏。
西藏最早有记载的野蛮人是那些在喜马拉雅山脉目睹野蛮活动的人，他们抢劫当地人的婚姻和后代。
在西藏的林芝，摩托的门巴人叫野蛮人泽士，虽然当地人都知道野蛮人的存在，但他们没有留下图片或其他类似的东西。
头发很粗的东西。
2、红雪之谜喜马拉雅山5000多米的冰雪表面经常点缀着血红色的斑点，这是喜马拉雅著名的红雪之谜。
然而，根据专家考证，这些红雪实际上含有特殊的色素-血色色素。
在永久冰雪中，它们分布广泛，具有较强的抗寒性。
3、珠峰旗云之谜“旗云”是珠穆朗玛峰的奇观。
传说只有当“第三女神”需要提醒人们时，她才会提升哈达并暗示珠穆朗玛峰山脉的变化以不同的舞蹈姿势。
旗云可以用作风向标，也可以根据方向变化预测天气。
事实上，它是在珠穆朗玛峰顶部不断产生的对流“积云”。
4、巫师之谜巫师在藏族祖先的心目中享有巨大的威望。
巫师作为藏族原始宗教祭祀的主人，据说能够与神灵和鬼魂交流。
通过表达公众意见，传递神圣的意愿，预测好或坏的运气和财富。
随着时间的推移，我们对巫师的名字、传承、服饰、法器、祭坛、咒语、巫术、占卜等各种情况几乎一无所知。
5、虹化之谜红花是和尚沉默时出现的神秘现象。
在西藏历史上，有许多彩虹成就的例子，即使在近代，西藏也有许多彩虹的例子。
这足以证明红华的成就确实存在，绝不是虚假的。
而红花和尚的物理原理，到目前为止，科学还无法解释。
6、象雄之谜湘雄是青藏高原古代的大国，是翟中本的发祥地。
作为西藏文化的源头，在耸立在世界屋顶的白雪皑皑的高原上，它所展示的灿烂文明的光芒仍然反映了整个藏区，而传统的习俗和文化已经扩展到这天。
我看到，在八世纪左右，香雄的王国和文化突然消失了。
宫殿的文学和遗址尚未得到验证，留下了时代的疑虑。
7。
格萨尔的说唱歌手西方学者认为荷马史诗吟游诗人“不是建立在记忆知识的基础上，而是由灵感或神性所决定的”，菜科网，这和格萨尔的“神性”说唱歌手是一样的。
“格萨尔王传”是世界上最后一部仍在演唱的史诗，唱区主要在西藏和中亚。
在央视纪录片“极地”中，也有格萨尔说唱歌手的记录。
8、古格之谜古格文明的消失和玛雅文明的惊人相似之处都突然发生了。
古格王朝的前身可以追溯到香雄。
该王朝的建立可能是自9世纪以来，在统一的青藏高原吐蕃王朝崩溃后建立的。
到17世纪末，已有16位国王被继承。
神秘的古格王朝在300年前的历史中消失了，只留下了古格王朝的遗址，记录了古格的辉煌文化和艺术成就。
9、伏藏之谜藏书有两种：藏书，又称土地藏书，是指经文、圣物、高僧遗物和美德。
另一种被称为藏认，也被称为心间藏隐隐隐隐隐隐隐隐隐隐隐隐隐隐隐隐。
最神奇的是了解西藏，这是神教的，藏在人的深层意识中，以免迷失。
在一些神秘的启蒙运动中，藏经老师（有些是文盲农夫和牧民）可以背诵或书写。
10、香巴拉之谜传说，在青藏高原雪山深处的一个秘密地方，有一个神圣的地方，四周环绕着双层雪山。
有雪山，冰川，峡谷，森林，草地，湖泊和金矿。
佛教界认为，尚巴拉是一个虚构的天堂，是藏传佛教徒向往的理想净土，也就是“天国”和“人间仙境”。
