包拯死后展昭如何样？看完很心酸
包拯
【菜科解读】
包拯在世期间，对于案件的审理可以说是清水一般。
包拯断案，只针对事实而不针对人，也就是说，案件牵涉到的人，不管是贫民百姓还是王公贵族，都是一视同仁，不畏强权，用事实说话，就算你是皇子皇女，只要你真的犯了法律，包拯绝对是不会轻饶，然后，按罪名处罚或者是斩首。
所以，包拯被世人称之为包青天，流芳百世。
在包拯断案的过程中，包拯生性比较耿直，所以不管是有意还是无意都得罪了不少的人。
所以展昭就是派去保护包拯的侍卫。
在包拯去世后，展昭的去向也不知所踪。
那么问题来了，包青天去世后，展昭是什么下场?有人猜测展昭被皇帝御赐为“御猫”。
在包拯死亡后，就为皇帝所用，在暗中帮助皇帝处理一些棘手的事情。
也有人给出了另一个答案，说包拯处理案件的仇人，在包拯去世后，都找上了展昭，暗中联手把展昭给弄死了。
包拯去世前，那些仇人们没有办法找包拯的麻烦的，就是把那一股怒意撒在展昭的身上。
这种可能性是最大的，看完感觉心都寒了，包拯死后，再也没有人护着展昭了，他被人报复而死，也是很有可能的。
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中国人是外星人后裔，中国祖先黄帝死后被外星人接回星球
那么像外星人暗中帮助中国人是怎么回事呢。
中国人是外星人后裔中国人是外星人后裔所以最近这些年，我们总是在西方国家听到，有人人遭遇飞船、还与西方国家的人发生枪击事件，而在中国却很少跟人类发生冲突，有人说外星人是想偷偷的跑到国外学习，然后回来传授给中国人，当然这些都无法得到证实。
而这些走不了的外星殖民者和其后代只能世世代代的生活在中国这片大地上，同附近散居的野人繁衍后代，最终形成华夏族系，最后经过多年的净化，繁衍了和不断的提升才有了现在的人类，而外星人出现在中国是偷偷的回来看他们的后代。
外星人帮助中国还有人类一直想探索的秦始皇的陵墓，这些甚至比金字塔都还难，在科技这么发达的现在都很难做到，假如不是外星人帮助中国，怎么会做出如此惊人的工程，那么中国人是外星人后裔就真的不是一个传说了。
总结：从上述总总事件都指向中国人是外星人后裔，不然外星人怎么胡帮助中国呢，当然这些都只是人们的传说，古书中虽有记载，但是现在也无法查证事实。
三国孙坚被乱箭射死后遗体是如何回到江东的？是哪位去要回来的
原文如下： 刘表军自入城。
孙策回到汉水，方知父亲被乱箭射死，尸首已被刘表军士扛抬入城去了，放声大哭。
众军俱号泣。
策曰：“父尸在彼，安得回乡!”曰：“今活捉黄祖在此，得一人入城讲和，将黄祖去换主公尸首。
”言未毕，军吏桓阶出曰：“某与刘表有旧，愿入城为使。
”策许之。
桓阶入城见刘表，具说其事。
表曰：“文台尸首、吾已用棺木盛贮在此。
可速放回黄祖，两家各罢兵，再休侵犯。
”桓阶拜谢欲行，阶下蒯良出曰：“不可!不可!吾有一言，今江东诸军。
请先斩桓阶，然后用计。
” 却说蒯良曰：“今孙坚已丧，其子皆幼。
乘此虚弱之时，火速进军，江东一鼓可得。
若还尸罢兵，容其养成气力，荆州之患也。
”表曰：“吾有黄祖在彼营中，安忍弃之?”良曰：“舍一无谋黄祖而取江东，有何不可?”表曰：“吾与黄祖心腹之交，舍之不义。
”遂送桓阶回营，相约以孙坚尸换黄祖。
孙策换回黄祖，迎接灵柩，罢战回江东，葬父于曲阿之原。
丧事已毕，引军居江都，招贤纳士，屈己待人，四方豪杰，渐渐投之。
按照小说的情节发展，孙坚围攻襄阳，刘表派吕公出城向袁绍求援。
吕公按照谋士蒯良的计策，在岘山设下埋伏。
孙坚一时疏忽，中了埋伏，中箭身亡。
孙策手下军吏桓阶进城要求取回孙坚的遗体，遭到蒯良的反对。
但刘表最终采纳了桓阶的意见，让其将孙坚的遗体送回，以换回被黄盖俘虏的大将黄祖。
本文要介绍的成语，是孙策得知父亲孙坚身亡后的神态，叫做“放声大哭”，意为放开声音大声的哭。
这句成语的最早出处已不可查，但应该很早便已经出现。
小说中描述的这段孙坚被射杀及桓阶换回遗体的情节，是符合历史原貌的。
据《•孙破虏讨逆传》注引《英雄记》载：“刘表将吕公将兵缘山向坚，坚轻骑寻山讨公。
公兵下石。
中坚头，应时脑出物故。
”《三国志•桓阶传》称：“会坚击刘表战死，阶冒难诣表乞坚丧，表义而与之。
”不过，这位帮孙策要回孙坚遗体的桓阶并非如小说所言是孙策的军吏，而是一位身居高位的朝廷官吏。
按照《三国志•桓阶传》的记载，此时的桓阶是朝廷的尚书郎。
因为父亲病逝，他回到故乡长沙奔丧，不巧又遇上了孙坚身亡这件事情。
既然桓阶不属于孙坚阵营，他为何会冒险向刘表求情要回孙坚的遗体呢?原来他与孙坚还有一层特殊的关系。
据其本传记载，桓阶早年在家乡长沙郡担任过功曹，当时担任长沙太守的正是孙坚。
孙坚欣赏桓阶的能力，推荐桓阶为孝廉。
正是因为这次的推荐，令桓阶的仕途更加顺利，数年后便担任了朝廷的尚书郎。
按照汉末的说法，孙江是桓阶的“故主”。
故此，桓阶才会冒险前往襄阳向刘表求情。
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