雅利安人的来源是什么？雅利安人是如何兴起的
这一迁徙的最后阶
【菜科解读】
这一迁徙的最后阶段距《梨俱吠陀》开始编成的时间不可能相去太远，但同时也必定过去了一段足够的时间。
印度历史上有关于雅利安入侵的记载。
印度的四种姓是按肤色深浅而设置的，其中婆罗门和刹帝利种即来源于征服者：浅肤的雅利安人。
波斯历史上有名的米底人和波斯人都是雅利安人后裔。
古希腊和古波斯的历史学家提到的塞西安、撒尔马希安、马萨革泰和阿兰聊人也是雅利安人直裔。
历史上，雅利安人摧毁了四大文明古国中的三个：古巴比伦、古印度、古埃及。
正是由于雅利安人有一段辉煌历史，后来许多国家和民族宣称雅利安人是其祖先。
波斯人宣称是古雅利安文化的继承者。
塔吉克人也是如此宣称。
波斯人最忌讳别人把他们看作是阿拉伯人。
其实古代的波斯人并不信伊斯兰教。
宗教 大约在公元前500多年，也就是孔子在世的时代，一个名为琐罗亚斯德的雅利安人创立拜火教，又称祆教。
这种宗教曾为大多数定居雅利安民族所信仰。
在公元7至9世纪里，阿拉伯人统治波斯，整个波斯开始伊斯兰化并开始灭祆运动。
直至11世纪，祆教在波斯绝迹。
也就在这二百年历史中，阿拉伯和伊斯兰文化在波斯打上了深深的络印。
波斯文由楔形改成阿拉伯的蝌蚪形。
大量阿拉伯语词汇进入波斯语，约占波斯语60%。
德国著名哲学家尼采非常崇拜琐罗亚斯德，称他为超人。
专门为他写了一本书名为查拉图士特拉。
查拉图士特拉即琐罗亚斯德的德译。
而又崇拜尼采。
在二十世纪三十年代。
雅利安这个名称以及卐字使人不安起来。
因为希特勒宣称他所领导的德意志民族即高贵的雅利安人。
希特勒认为“卐”字象征“雅利安人民最后的胜利”。
古代雅利安人取他们太阳神的图腾卍为帜记，古代婆罗米语读Swastika，汉语简读wàn。
今天人们见到这个标志，可感觉不到它的原义了，尤其是欧洲人。
基因 现代人类基因图谱基本上解说或者证明了世界民族的迁移史，也推翻了以往看来是真理的东西。
有些东西让人觉得历史也许更幽默。
一份由美国人研究出的世界人种基因图谱(Y染色体)表明：在现代德国人中的雅利安基因占19.5%。
而在俄罗斯人中的雅利安人基因占47%。
雅利安人成份最高的是波兰，超过50%。
以雅利安人自居的伊朗，雅利安基因却只占到了18%，不如中国的21%。
在印度操印欧语系的民族之中，雅利安基因占到了39.5%。
这就是为什么宝莱坞大多一副白人面孔，而走在印度大街上黑压压一大群的原因。
希特勒梦想要消灭的劣种斯拉夫(俄罗斯，乌克兰，波兰)民族其实是真正的雅利安人。
从基因也就是从染色体来讲，斯拉夫人才是真正的雅利安人。
雅利安人基因比重在欧洲自东而西衰减，自北而南衰减。
在挪威人中占31%。
而在意大利却几乎没有。
认同 金发碧眼并不是雅利安人的特征。
欧洲土著凯尔特人则拥有红发碧眼的特征。
斯拉夫人拥有雅利安人的染色体一点也不奇怪。
因为斯拉夫人现在所生活在的东欧，也即是古代雅利安人西支萨尔马希安人所在的活动区域。
他们与东方的塞西安人，即中国史载的塞种不断交战。
最后被塞西安人击败西迁。
有希腊历史学家记载他们被塞西安人歼灭或消灭。
现在看来，萨尔马希安是构成斯拉夫民族的主要血源之一，可斯拉夫民族并没有对于雅利安人的认同感。
德意志民族认同的原因有： 1.关于德意志民族起源于雅利安人这一理论主要来源于希特勒的《我的奋斗》一书。
希特勒不是历史学家，对历史几乎无知。
当时缺乏必要的手段如DNA分析等，很多结论来源于主观臆断。
2.德国人扩张心理需要一个祖先，像雅利安人那样能东征西讨，彻底颠覆一个旧世界旧秩序。
3.斯拉夫民族出现于文明世界时，已是一个以农耕畜牧为主的定居民族。
自然就不会接收一个以游牧为生的雅利安人为祖先了。
而德国人很少和游牧人交集，因而不存在这种心理。
中国56个民族中，塔吉克人是雅利安人后代，出自古代的昭武九姓粟特人，面貌比起大多数维吾尔人更接近高加索人种。
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中国民间的五毒是哪五毒，五毒耳枕辟邪保平安
小说里面的五毒教也是来源于此，五毒中的任何一种都携带着剧毒，但是又都可以入药。
关于五毒的名俗也不少，其中五毒耳枕据说能够辟邪保平安，来和小编看看吧！五毒是哪五毒？五毒是指蜈蚣、毒蛇、蝎子、壁虎和蟾蜍，这五种动物是中国民间盛传的五大毒物，而且都可入药。
中国民俗认为每年夏历五月端午日午时，五毒开始孽生。
于此日午前在屋角及各阴暗处洒石灰、喷雄黄酒、燃药烟，以灭五毒，驱秽气。
与此同时，将灰尘垃圾扫于室外，以净其室。
五毒的来历中国民间认为五月是五毒（蜈蚣、毒蛇、蝎子、壁虎和蟾蜍)出没之时，民谣说："端午节，天气热，"五毒"醒，不安宁。
" 端午节驱五毒用意是提醒人们要防害防病。
每到端午节，中国民间要用各种方法以预防五毒之害。
一般在屋中贴五毒图，以红纸印画五种毒物，再用五根针刺于五毒之上，即认为毒物被刺死，再不能横行了。
这是一种辟邪巫术遗俗。
中国民间又在衣饰上绣制五毒，在饼上缀五毒图案，均含驱除之意。
有的地方的人们用彩色纸把五毒剪成图像（即剪纸），或贴在门、窗、墙、炕上，或系在儿童的手臂上，以避诸毒。
五毒的毒性蜈蚣（毒作用和蝎子差不多，但量不足蝎子，只有肿痛）毒蛇（蛇类不同而毒性不同但被毒蛇咬伤死亡例子较多）蝎子（和蛇一样，除了个别，毒性都较小，因为除了饲养一般很少见到，毒作用大多数是抽搐引起中风）壁虎（属于四脚蛇目物种，分为有毒和无毒两大类，但是古人认为他逃到耳朵里，尾巴脱落会致聋，但实际上不会）蟾蜍（它分泌的蟾酥才是致盲和致命，毒性大于普通的蛇，但蟾蜍不像蛇有攻击性，所以案例较少）蜘蛛（我国大部分地区的蜘蛛体积都不大，毒性较小，丛林中常见的也不具威胁，只有南方热带有一些体积较大的，但毒也不大，毒性大的狼蛛，黑寡妇等毒蜘蛛都在南美地区）五毒的名俗端午也以桃印为门饰。
桃是民俗中驱鬼之物，源于神荼、郁垒之神话，以桃刻印，亦为祛攘之意。
《续汉书·礼仪志》："朱索、五色桃印为门户饰，以止恶气。
"后世的昧符、吉祥葫芦即源于此。
《梦粱录》卷三："士官等家以生朱于午时书‘五月五日天中节，赤口白舌尽消灭’之句"，这是宋代之俗。
《燕京岁时记》又记："端阳日用彩纸剪成各样葫芦，倒粘于门阑上，以泄毒气。
"这是清代之俗。
有的还在纸葫芦上垂丝穗、飘带等，更为好看，或在葫芦中剪出五毒形状，挂贴于门，亦表示将五毒之气泄尽之意，意为"倒灾葫芦"。
至今中国民间仍有悬镜于门以避邪之俗。
在唐代，专于五月五日午时于扬州扬子江心铸铜镜，以进贡帝王，称为"天子镜"，这也是辟邪之意(见《唐国史补》 )。
所以后世多于门前挂镜驱邪。
五毒耳枕，青蛙来保佑老人孩童安康，并把它当作礼品赠送亲友，特别是老人和孩子以表示吉祥、和善、友爱。
辟邪，保平安。
关于五毒说法不一蜘蛛不是"五毒"之一，说蜘蛛是五毒之一是因为金庸武侠小说中关于"五毒教"的设定用有毒的蜘蛛代替了壁虎。
因为壁虎之中，虽然很多品种有剧毒，但也有很多生活中常见的品种无毒或者毒害不大。
所以一些后来的小说、或者游戏作品，在设定时常常有意或者无意将壁虎改成蜘蛛。
但以严谨的态度来说，蜘蛛不可能替代壁虎成为五毒。
因为五毒有个基本标准，就是为中国民间所用的可入药的剧毒物种。
蜘蛛不论在历史还是今日，一般都不可入药。
因此将其列入五毒是十分不严谨不科学的做法。
也有一种说法为蜈蚣、蛇、蝎、蜂、蜮。
民间扎小人的巫术？诅咒别人的结果样
而民间深山农村小庙里，也常有打小人，踩小人之类的巫术，据说这样就能打到自己身边的小人，使得自己事业生活获得平顺，没有阻碍，那么民间扎小人的巫术是真的吗？诅咒别人的结果怎么样。
民间扎小人的巫术是真的吗？民间扎小人的巫术自然不是真的，巫术其实就是一种迷信，何况扎小人这样的无稽之言，一个小小的木偶娃娃，背后写上自己讨厌的小人的名字，有的是生辰八字，再对着娃娃扎针损害，就能对现实中的人起到伤害的效力，这看上去是荒唐之事，说起来是无聊之举，看上去就不是真的。
虽然中国古代上出过很多扎小人的厌胜之术，民间也有很多扎小人的道法巫术，但本来并没有实际报道这件事的真实案例，就算是在古代上也没有人因为被扎小人就影响身体处于良好的状态和没来由的时运不济了。
到了现在的民间偏远地区，更是没有这样扎小人就能惩戒小人，使其身心受损的结果，更多的是一种心里安慰，自己受到了小人的伤害，无力反抗，只能用这种隐秘的举动实行报复，从自身心底上获得安慰罢了。
诅咒别人的结果怎么样诅咒别人的结果是自己也会遭到霉运，诅咒本身就是阴邪的事情，当一个人在做阴邪之事的时候，他自己也会受到相应的反噬报应。
而且诅咒他人的情节严重的，还会触犯法律中的侮辱罪，重则三年以下，轻则赔礼道歉。
另外诅咒的时日多了，自己的心胸也会变得狭隘而邪恶，成为一个可恶的坏人。
