古中国为什么没有主动进行疆土扩张 不主动进行疆土扩张的真相是什么

作者:小菜 更新时间:2025-04-26 点击数:
简介:纵观世界历史,我们可以发现各个时期出现的大帝国都有扩大疆土的行为,比如历史上赫赫有名的罗马帝国和都曾通过军事武力的方式,大规模扩张自己的疆土。

古中国在、、时期也

【菜科解读】

纵观世界历史,我们可以发现各个时期出现的大帝国都有扩大疆土的行为,比如历史上赫赫有名的罗马帝国和都曾通过军事武力的方式,大规模扩张自己的疆土。

古中国在、、时期也算是大帝国时期,但奇怪的是古中国却没有主动进行疆土扩张。

中国史中,疆土最大的时期当属元朝时期。

但当时的元朝是蒙古人成吉思汗通过军事扩张所招就蒙古帝国,而登帝后,建立元朝的同时也没再进行任何扩大疆土的活动。

而历史上的、唐朝时期,中国土地虽然不断扩大,但也是因为少数民族不断侵扰中原,帝皇才会派兵攻打他们的。

就算将土地纳入帝国板块中,也会让这个地方自治。

那么,为什么古中国不热衷于扩大疆土?可以从文化和经济这两个领域对这个问题进行解答。

首先是文化上,中国一直奉行儒学,而儒学讲求的是“一极牲”、“秩序性”和“包容性”。

“一极牲”是指中国是世界的中心,则是人类的中心,只要能够保证皇权统治,就可以获得天下太平。

但皇权统治的巩固程度与疆土面积的大小存在反比例关系,也就是说,国土越大越容易引发动乱。

皇帝才不会做这么的事。

而所谓的“秩序性”,就是利用道德对社会各阶层的人都进行限制,达到“君君,臣臣,父父,子子”的情况,在每个人都安分守己之时,天下也自然而然的太平起来。

但如果派兵侵略其他国家,自然就会打乱这种立国之本,使得攘外不成还得先安内。

而“包容性”就是指接纳其他比自己强的国家。

其实这点在各个朝代都有体现,因为各个朝代的中国附近都有实力弱小的国家,如古日本、古朝鲜、古缅甸等,这些国家虽然一直给中国进贡,以确保得到古中国的帮助。

但试想想,既然这个国家都交得出这些钱财了,那势必背后还有更多钱财,古中国如果看上这些国家的钱财的话,将其打下来不是不可能。

但古中国一直以包容性接纳它们,其中一个目的就在于为了维护中央集权统治。

而经济上,古中国一直以小农经济作为主导。

小农经济可以达到自给自足的情况,而中国地区物资丰富,根本不需要通过扩张疆土从而获得某种生活物资。

并且小农经济为主的经济结构还存在一个问题,就是容易因为人口不足导致粮食无法支撑。

扩大领土意味着需要打仗,打仗需要人,那这些原本的耕地自然就没人耕种而导致荒废,粮食产量也随之下降。

“民以食为天”,如果百姓吃不饱,必然滋事,国家也将不得安宁,出现动荡状况。

综合上述两点也可以看出,原来扩大疆域是件麻烦之事,一旦对外发动战事就有可能导致国内出现动荡情况。

而就算扩大了疆土,把其他地区占领下来,也有可能因为占领区的人民存在不满,导致社会动荡。

所以古中国很少进行领土扩张运动,除非是其他民族或国家先寻事,不然古中国一定不会贸贸然出兵。

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上古四大灵兽有那些?曾与女娲联手力战四大神兽

上古四大灵兽是中国上古时代神话传说中的灵兽,上古时期出现很多不可思议的神怪,有上古四大凶兽、上古四大古神等,上古四大灵兽分别是麒麟、白泽、白矖和腾蛇,代表的都是祥瑞,也都有很好的寓意,现代人依然会将上古四大灵兽供奉起来祈福平安。

上古四大灵兽:麒麟麒麟,中国传统瑞兽,性情温和,传说能活两千年,被认为是一种灵兽。

古人把雄性称麒,雌性称麟。

麒麟是吉祥神宠,主太平、长寿;麒麟因其深厚的文化内涵,在中国传统民俗礼仪中,被制成各种饰物和摆件用于佩戴和安置家中,有祈福和安佑的用意。

麒麟每次出现都将是一个非常特别的时期。

据记载,孔子与麒麟密切相关,相传孔子出生之前和去世之前都出现了麒麟,据传孔子出生前,有麒麟在他家的院子里口吐玉书,书上写道水精之子,系衰周而素王,孔子在《春秋》哀公十四年春天,提到西狩获麟,对此孔子为此落泪,并表示吾道穷矣。

孔子曾写歌:唐虞世兮麟凤游,今非其时来何求?麟兮麟兮我心忧。

不久孔子去世,所以亦被视为儒家的象征。

上古四大灵兽:白泽白泽是中国神话传说中的神兽,它知道天下所有鬼怪的名字、形貌和驱除的方术,所以从很早开始,就被当做驱鬼的神兽和祥瑞来供奉。

尤其到了中古时期,对白泽的尊崇更是隆重。

当时《白泽图》(又称《白泽精怪图》)一书非常流行,到了几乎人手一册的程度。

书中记有各种神怪的名字、相貌和驱除的方法,并配有神怪的图画,人们一旦遇到怪物,就会按图索骥加以查找。

在禅宗语录中,也常见有家有白泽图,妖怪自消除。

不悬肘后符,何贴白泽图。

家无白泽图,有如此妖怪一类的语录。

人们将画有白泽的图画挂在墙上,或是贴在大门上用来辟邪驱鬼。

当时还有做白泽枕的习俗,即做成白泽形象的枕头用于寝卧,其用意也是为了辟邪驱鬼。

在军队的舆服装备中,白泽旗也是常见的旗号。

人们甚至以白泽来为自己命名,出现了许多叫白泽的人。

上古四大灵兽:白矖传说盘古开天辟地之后,女娲非常孤独,于是用泥造人,同时也造了和自己同为蛇神的宠物。

一为白矖为雌,龙种,一为腾蛇,蛇种,为雄。

女娲补天时因所采五色石不够用,于是以身补天,白矖和腾蛇亦追随以身补天。

盘古开天、洪荒伊始。

大地之母女娲黏土造人、繁衍后代、造福人间。

谁知火神祝融与水神共工争斗,共工头撞不周山,使天体倾斜,三界大乱,妖孽趁机横行无忌,危害人间。

上古四大神兽——青龙、白虎、朱雀、玄武各霸一方,逞凶作乱。

四大神兽秉性各异,龙族高傲、白虎鲁莽、玄武阴毒、唯朱雀最为残忍,每日要吃人度日!共工氏头撞不周山,三界混乱,朱雀趁机煽动三大神兽联手祸害人间。

女娲用补天遗留的十二块五彩石铸造镇妖瓶,并在另外四只灵兽麒麟、白矖、腾蛇、白泽的帮助下,战败以朱雀为首的四大神兽,除白虎、斩玄武、降朱雀、收服龙族,终使人间恢复和平。

女娲功德圆满,由白矖、腾蛇两大护法接引上天,被尊为上古第一大神!有传言,白素贞乃白矖与腾蛇之女。

上古四大灵兽:腾蛇一名螣蛇,也叫飞蛇,是一种会腾云驾雾的蛇,是上古四大灵兽之一。

又一说为星宿之一,有勾陈腾蛇之说。

出自《山海经·中山经》。

螣蛇星是隶属于北方七宿的星官。

在造父五星之南,由22颗星所组成。

五行分阴阳,而螣蛇则为火阴性图腾。

龙之同类,能兴云雾而游。

民间传说,腾蛇是与勾陈并列的神兽,位居四象之下。

人死后到底去哪?阴间还是地狱?千古之谜,其实早就解开了

人有生老病死,这是因果循环,不可逆转,每个人的生命都是有尽头的,而我们常说好人死后上天,坏人死后下地狱,死后的世界真的有天上和地下之分吗?还是说真的有死后的世界吗?人们总说着死后就能和下面的亲人团聚,我们所说的阴间真实存在吗?如果不存在,大家死后会去哪里呢?其实这关于死亡的种种谜团,其实从古至今一直以神话传说的形式,展现在我们面前,在我国传统的文化中,人们死后是要到地狱报道,过奈何桥、喝孟婆汤忘却记忆,然后重新投胎成人,这是一世也是一个轮回,而那些做过坏事的人,则要经过业镜的考验,从而打发到十八层地狱中的某一层,永世不得超生。

中国人认为死后的世界,也都是这样的,而到底这样的阴间存不存在呢?这问题就困扰了我们千年,其实,这个问题早就已经解决了,人们其实并没有死亡,只是以另一种形式存在于这个世界,这是最科学的说法。

科学上讲,死亡也就是大脑失去了意识,你的意识在宇宙中消失了,而除了你的大脑,也没有其他的地方可以保存或者让你的意识继续存在,也就是说没有死后的世界,不管是西方的地狱还是东方的阴间,都是不复存在的,当人们的意识消失之后,身体自然就没有了作用,那么为什么说人们其实没有死亡呢?其实,意识会消失、尸体会消失,而组成人的原子并不会消失,即使是尸体火化,这些也不会破坏形成人的原子和原子结构,更不会让这些原子消失,而组成人他的原子数量、结构、种类等等也都不会发生改变,也就是说,人们并没有死,只是以原子的形式存活着,它们也不会被这个宇宙所抹去,只要原子在,他们就在。

这些都是科学研究的结果,不管大家相不相信这都是科学存在的,不知道大家对此,有什么样的看法呢?欢迎大家留言评论。

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