他是东汉有名的宦官，巴结两任皇太后最后却自尽而亡
似乎仅仅这一样成就就足以令蔡伦，事实上也的确如此，但是同时也造成了
【菜科解读】
似乎仅仅这一样成就就足以令蔡伦，事实上也的确如此，但是同时也造成了一个盲点，大家都知道蔡伦发明了造纸术，对于蔡伦这个人却知之甚少，一样发明就遮盖住了蔡伦本人的面目。
历史上，蔡伦到底是什么样的人物? 蔡伦，字敬仲，东汉桂阳郡人，出生于东汉永平四年(公元61年)。
永平末年时，因为家境贫苦，而蔡伦又聪明伶俐，在汉明帝选幼童作为宦官之时，蔡伦被选中入宫。
永平十八年(公元75年)，在入宫阉割培训之后，蔡伦进入洛阳宫为粗侍，但是次年，蔡伦成为小黄门，虽然职务较低，但是蔡伦在皇宫之中，无权无势，能在一年之内升为小黄门，可见蔡伦处事圆滑，人缘极好，之后成为黄门侍郎，稍微接触到皇宫内外的权力中心。
而蔡伦审时度势，在后宫中投靠了当时的皇后，也就是窦。
蔡伦便使计陷害当时太子的生母宋贵人使其自杀，使得太子受牵连以致被废，借此来向窦太后投诚。
而后窦太后使用类似的计谋除掉梁贵人，将她的儿子以窦太后的继子身份推上皇储之位。
章和二年(公元88年)，刘肇登基，他尚且年幼，窦太后借此垂帘听政。
而蔡伦因为暗中行事被窦太后提拔为中常侍，指给刘肇，一方面对皇帝进行监视，同时他开始干预朝政，地位非同寻常，与朝中九卿地位相同。
永平九年(公元97年)，窦太后去世，和帝亲政。
窦太后和和帝之间的关系并不融洽，在窦太后死后，蔡伦的地位自然一落千丈，被迫被排挤出政治中心，地位不可与往日相提并论，因此蔡伦一直在等待一个契机。
永元十四年(公元102年)，邓绥成为和帝的皇后。
蔡伦见风使舵，开始巴结邓绥，而邓绥喜文，却苦于没有顺手的载体。
蔡伦为了向她投诚，便自降地位，再次兼任尚方令，开始研究造纸术。
元兴元年(公元105年)，蔡伦将早知法上奏。
和帝龙颜大悦，他的造纸法得以推广，而邓皇后也开始对其另眼相看。
而之后，邓太后的垂帘听政，使得蔡伦开始受到前所未有的重用，官至大千秋，甚至得以封侯。
但是这样得来的权势官职终究是虚妄，存在着众多的隐患，而蔡伦也自食恶果。
建光元年(公元121年)，邓太后去世，被蔡伦所害死的宋贵人的安帝开始亲政。
蔡伦成为众矢之的罪魁祸首，蔡伦被逼入绝境，最后选择自己结束生命，自尽而死。
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常言说人死为鬼，鬼死为聻，聻还会死吗？
”《礼记·祭法》：“庶人庶士无庙者，死曰鬼。
”而东汉许慎在《说文解字》中说：“鬼，人所归为鬼。
从人，象鬼头，鬼阴气贼害，从厶。
”《五音集韵》中记载：“人死作鬼，人见惧之。
鬼死作聻，鬼见怕之。
若篆书此字贴於门上，一切鬼祟远离千里。
”鬼见聻是很胆怯的，如同人对鬼的惧怕，聻没有灵智，靠吃鬼来滋养自己，藏身“聻冥幽境”，传说那个地方比地狱更恐怖。
这里的篆是道家符篆，古时人们遇到难解的事，多会贴符篆以求平安。
古时民间认为，是有鬼的，人死后会变成鬼，会由黑白无常带回阴间，根据各人在凡间所做事情的善恶， 来决定鬼生怎么。
传说阴间地狱有十八层，每层有阎王坐镇，审判各人的罪与恶。
有的投胎有的受罚，而关于各种这种传说更是层出不穷。
这个以后可以专门整理一下。
《幽冥录》记载：“人死为鬼,鬼死为聻,聻死为希,希死为夷。
”以白话文解释，人死后会变成鬼，鬼死后为聻 jian四声，聻死会变成希，希死后化为夷，夷死后化为微，微就是虚无。
鬼死后，也是有灵智的，只是没有了魂，但鬼死后为聻，聻是没有灵智的，聻会吃鬼，而聻长什么样子，并没有详细的记载。
也没有更多传说，甚至人们认为，鬼死就烟消云散了，也有散的，这种情况是被强大外力打散的，打散后就是微。
但相关的记载不多，也不能更详细。
而有关于鬼的文化，也是丰富，有中元节，传说七月初一，鬼门大开，至三十才关，不过真正打开的时间是七月十四的子时，这一天，人们也会对家中去世的亲人祭祀，所以有中元节夜晚不出门的说法。
而无家可归的孤魂则游荡世间，所以不出门还是明智的。
人死后，有头七回魂夜，据说去世的人，会在去世第七天的时候回魂，还有各个七，家中后辈要对去世的亲人祭奠，每逢每年的祭日，家中后辈与亲戚会一起对先辈祭祀。
而也有不祭祀而被先人在梦中责罚的传说也有。
如后辈长期不去祭拜先人，而祖坟出问题，也会影响后人，所以，我们的传统文化，鬼神文化，确有许多难以解释的事情。
举例来说：我家母亲，在去年的时候，梦见去世的爷爷，脸色白，且神情严肃的坐在床上，床下全是水，去扶他的时候，他严肃的摆手不让扶，跟他说话也不理，只是坐在床上。
第二天我母亲去坟里看，发现爷爷的坟上有两个大洞，旁人浇地的时候，水从洞里渗下去了。
母亲把洞填平压实，就再没梦到爷爷了。
《道德经》就曾说：“视之不见名曰夷，听之不闻名曰希。
”夷没有外形，希听不见声音，所以夷与希对人与物构不成威胁。
《庄子·知北游》中也说：“生也死之徒，死也生之始，孰知其纪。
”生命由死化生，死又是生命的开始。
是以看那些修道人，对于人生的之死，并没有多大的悲。
各种神话故事中，有道士抓鬼，杀鬼，镇鬼，当然了，也有道家符箓等各种奇怪的解释不了的现象。
而有人讲，如果人死后都成鬼，都下地狱，那地狱不是早就放不下了吗？但鬼会死，也会有另一种生命形式的重现，这种现象是现在解释不了，或者说，不能解释的。
人有六道，人有智，有形，而或许还有不为我们所知的形式存于不同的空间，正所谓，宇宙之大，无奇不有。
所以，人到底死后会不会变成鬼呢？
山东威海最有名的寺庙有哪些
1、太平禅寺太平寺建于唐朝武周时期，据传是一个法号为洪智的东游僧因感念太平公主所建。
太平禅寺殿宇巍峨、依山涵水，终日云雾缭绕，虽偶遇劫难，然寺运经久不衰，千百年来香火尤为旺盛，至今已有1300多年。
地址：威海市威海经济开发区华夏路1号威海华夏城景区内开放时间：08:00-17:00门票：无需门票。
包含在威海华夏城景区门票内。
公交：乘坐公交35路环线、49路、50路、58路至华夏城站下。
2、始皇庙庙坐落在成山峰下阳坡上，原是秦始皇在公元前210年东巡成山头时修建的行宫。
后来当地居民为了纪念始皇曾亲临此地，改建为始皇庙。
也是全国唯一的一座纪念秦始皇的庙宇。
庙内有前殿日主祠、正殿始皇殿、东殿东后宫、邓公祠、钟楼及戏台。
大殿青砖红柱，飞檐凌空，殿内塑像金面王冠，神态威严。
地址：威海市荣成市市区东北50公里成山头风景区开放时间：08:00-18:00汽车：可从威海新客运站坐客车至成山头景区门口，车票按照车型而定，最低约15元，路程约90分钟左右。
3、赤山法华院法华院是胶东半岛最大最早的佛院之一，也是目前威海市唯一的一座佛教寺院，公元824年由新罗人张保皋所建。
因建院时请来诵经的首批僧人属天台宗派，诵法华经，故此院命名为法华院。
古刹掩映在碧树秀林之中，四周层峦叠嶂，面临石岛湾，青山绿水，美不胜收。
始建于唐代，是一处情系中、日、韩三国人民友谊的佛教寺院。
地址：威海荣成市石岛镇北部的赤山南麓开放时间：7:00-18:00门票：100元，正月初一到正月十五半价公共交通：游客可在威海长途汽车站乘车威海至石岛的汽车，2个小时可达景区，15分钟一个班次，票价10元每人。
4、圣水观圣水观风为“全真道教”发祥地，历经八百余年，因观内有圣泉而得名。
景区内风光秀丽，殿、台、阁、坛，巍峨壮观，天然景观就达30余处。
景区内还有全真玉阳教主留下来的打坐屋、屋壁仙指印和古庵根基等古迹。
洞天福地，峰岚叠翠，松竹塔亭，奇石古洞，起浮的千米索道，可穿越松槐林海，和已建成50万立方米的白龙湖，直达七真坛，4000余亩的森林自然保护区尽收眼底。
地址：威海荣成市崖西镇朱埠村
