但是
【菜科解读】
我的夏商周时代,一个朝代灭亡后被另外一个王朝代替,通常情况下,后一个朝代会把前朝的后人留下,用来祭祀与供奉他们的祖先,这就是所谓的灭其国而保其社稷与宗庙。但是自统一六国之后,到后面的朝代,基本上将前朝的后人斩草除根。

只不过,有的采取直接屠杀的暴力手段,比如沙尽皇族、对司氏;有的采取比较隐蔽的方式,用毒杀、暗杀或制造意外。
这是做是新建立的朝代为了防止被取代的朝代皇室宗亲谋反,以及前朝的拥护者抱有复国的希望,所以不能让前朝的皇室存留。
但是有一个朝代却例外,他们不仅让前朝的皇室延续了下来,而且还加官进爵,并对新朝代的政治局势产生了巨大的影响,这个朝代就是。
李渊建立唐朝后,观德王的两个儿子杨恭仁、杨师道都曾出任过唐朝的宰相。
杨恭仁在隋朝时官职是吏部侍郎,归顺唐朝后,担任过凉州总管、侍中(直接供指派的职务,往往成为事实上的宰相)、中书令等重要职务,后被封为观国公。
他的弟弟杨师道也在隋朝灭亡后投奔唐朝,被封为上仪同、宁州总管等职,还娶了李渊的女儿桂阳公主为妻,被封安德郡公。
在唐太宗时期,杨师道曾担任侍中、中书令、吏部尚书、工部尚书等职。

武德初年,的亲生女儿嫁给李渊的第二次李世民,并在李世民登基后封为淑妃,是李世民的四妃之一,“帝女”身份对她后宫的位置没有太大影响。
她生的儿子被封为吴王、李愔被封为。
虽然后来李恪被陷害致死,但是后世子孙延绵,曾孙李岘做过宰相。
南唐国主追尊吴王李恪为定宗孝静皇帝,认其为祖先。
李渊还曾经亲自做媒,将杨广之堂弟,杨雄的弟弟杨达的女儿嫁给武士彟为妻(后被封为荣国夫人),并在40多岁生下三个女儿,第二女儿就是后来的皇帝。
武则天之后,由其儿子、相继继位。
至此,唐朝和的血脉融为一体,后面整个一脉都是他们的后嗣。
到了时代,李隆基的、生母杨氏,曾祖父杨达就是一代女皇武则天的外祖父。

李隆基早先最宠爱的是武则天的侄孙女。
武惠妃死后,李隆基最宠爱的杨贵妃,中国之一的杨玉环,也是出自隋朝的皇室。
同样具有杨家的血脉,杨玉环的堂兄,专权误国败坏朝纲,最终导致了,使唐朝由盛而衰。
此外,杨广长子的后人杨炎曾任时的宰相,据说的就源自他这一脉。
隋朝的后人之所以不像其他朝廷那样悲惨,主要因为北周、隋、唐皇室是近亲,是北周静帝的外公,李渊是杨坚的外甥。
所以到了唐朝,杨氏还是贵族,还是保持和李家、武家、韦家联姻,并形成了“李武韦杨”四姓联姻的态势。
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为何波斯湾油气资源如此丰富?中东波斯湾一带是一个魔幻的盐之王国,这里的山川、海岛,甚至海底深处都藏着亿万年前演化形成的巨厚盐层。
这些盐来自5亿多年前,极度干旱的环境让海水不断蒸发,留下了厚达数千米的盐层。
亿万年之后,这层古老的盐把这片土地变成了世界石油王国。
石油就像一锅“远古生物大杂烩”。
大约1亿多年前的恐龙时代,那时的波斯湾是一片温暖的浅海,养分丰富,养活了无数生命。
海里的浮游生物死后,残骸沉入海底,再加上泥沙尘土掩埋,层层堆积压实,最后形成厚厚的、富含有机质的黑色岩层。
越往地下深处,温度越高,压力越大。
几千米深的岩层就像一口巨大的高压锅,把古生物遗骸闷在里面,慢慢“熬煮”——熬成了石油。
距今约3000万年前开始,阿拉伯板块与欧亚板块持续碰撞挤压,巨大的压力把地下盐层往上挤——形成一座座地下“盐山”,有的直接拱到了石油层上面,有的把石油层“裹”起来,就像给熬出来的石油盖上“大锅盖”。
可以说,没有这层5亿年的盐,就没有今天波斯湾的油。
既然是锅,就有“火候”的差别。
油气的形成,主要看埋藏深度、温度和时间。
越往深处,“火候”越足。
靠近“锅底”的地方,石油被“熬”过了头,高温裂解成天然气。
海峡西侧的北方-南帕斯气田,是全世界最大的天然气田,可开采储量约占全球天然气的五分之一,它产的天然气想出口,大多也要坐船往东穿过霍尔木兹海峡。
靠近“锅”中间的是石油形成的黄金地带,这里的石油汇聚成全世界最大的油田——沙特的加瓦尔油田。
从地下抽出后,经管道运到海边装上油轮,再穿过霍尔木兹海峡运往全球。
“锅”的上层按理说温度不够,本来不适合生油,但地下的石油会“跑”。
由于阿拉伯板块和亚欧板块的碰撞,在霍尔木兹海峡“头顶”挤出了一座山脉——扎格罗斯山脉。
岩层被挤压拱起,像一排排倒扣的大碗,地质上叫背斜构造。
地下深层的石油顺着压力往上运移,最终被“碗”兜住,重新聚成油田。
比如伊朗西南部的阿扎德甘油田,是伊朗近30年发现的最大油田,探明可开采储量60亿桶,正是典型的背斜油田。
更关键的是,板块碰撞前沿地壳向下凹陷,形成了巨型波斯湾盆地——整个中东的油气聚宝盆。
北边是隆起的山脉,西、南两面是陆地,只有东南角这一道豁口——霍尔木兹海峡通向外海,成为一道全球无法绕开的能源“窄门”。
在攻灭的过程中,元朝军队杀戮了大量汉族人。
在元朝灭掉南宋后,更是将以汉族人口为主体的南宋人列为最下等的百姓,通过苛捐杂税进行敲骨吸髓般的压榨。
按理说,对于这样的王朝,所有的汉族人都应该切齿痛恨,盼着它早早灭亡才对。
然而,当时的情况却并非如此。
灭掉元朝之后,出现了一种如今看来非常不可思议的现象:很多原来在元朝任职的汉族士大夫宁可自杀为元朝殉节,也不愿为大明新朝效力。
下面介绍的这两位是其中比较有代表性的。
一位名叫郑玉,字子美。
徽州歙县郑村人,理学家,曾在元朝至正年间做过翰林待制,奏议大夫。
这位郑玉先生一听说明军派人来邀请他出来辅佐朝政,立刻整理好衣服上吊自杀了。
死前还给自己的儿女留下遗言:宁死不做贰臣。
另一位名叫王翰,字用文,号时斋,安徽庐州(今合肥市)人,做过元朝的潮州路总管、福建行省。
明军进入福建后,他躲到山里隐居了起来。
明洪武十年,当地府县官员向举荐贤才时推荐了他。
但他决心不事二主,拒不奉诏入京。
当地官员强迫他去,他就在袖子里藏了匕首,半路自杀了。
死前还留下一首绝命诗,其中末尾两句写道:“寸刃在手顾不惜,一死了却君亲恩。
” 为改变这种局面,明朝洪武朱元璋专门下了一道圣旨,大意是:只要是汉族知识分子就必须为大明效力,否则就要被杀头、抄没家产。
严旨一下,这种风气才稍微好转一点。
这些汉族知识分子放着汉人建立的新朝不效力,却固执地愚忠于蒙古人建立的元朝,究竟是为什么呢?笔者认为元明易代之际出现这样的情况有两个原因:第一个原因是,当时的汉族知识分子已经在元朝统治下生活了百余年,产生了对元朝统治的认同感;第二个原因是,儒家忠君思想的不良影响导致这些汉族知识分子只知道忠于君主,却根本不管这个君主本身是否值得尽忠,说白了,就是一种奴性。