诸葛亮火烧上方谷却遭遇大雨，为什么不用弓弩射杀宣皇帝司马懿？
但就在司马懿父子即将被烧死在谷
【菜科解读】
但就在司马懿父子即将被烧死在谷内，北伐大业的最大阻碍即将被清除时，上方谷却突然天降大雨，浇灭了谷中大火，也浇灭了克复中原的希望，导致司马懿成功突围。
诸葛亮无奈发出“谋事在人，成事在天，不可强也!”的感慨，不久之后，诸葛亮就病逝了。
当然，这场战役在历史上是不存在，仅仅是罗贯中为了衬托诸葛亮的神机妙算和天意不可违的无奈而虚构出来的。
但是问题来了，如果仅仅就战论战而言，为什么在火烧计策失败后，诸葛亮不及时下令改用弓弩射杀司马懿呢? 我们先来看下上方谷这个地方适不适合用弓弩。
按照《三国演义》的说法，上方谷地处陕西眉县的两山之间，地势低洼，形状如葫芦。
这个地形很像战国时期伏击的马陵道。
而战国时期的马陵之战，齐军正是凭借“万弩齐发”，最终击败了魏军。
可见，同样是居高临下的伏击战，上方谷之战时，诸葛亮的蜀汉大军是可以使用弓弩的。
那为什么大火熄灭之后，蜀汉大军却并未改用弓弩射击，而是任由司马懿突围了呢?原因其实很无奈，因为射不到。
首先我们要明白古代的伏击战是怎么个伏击法。
古代行军时，都会派出哨探来随时侦查前方和周边敌情，所以，伏击的一方为了避免被侦查兵发现，伏击地点往往要选在敌军视线之外，毕竟敌军主将也不是睁眼瞎。
那么《三国演义》里的伏击地是什么情况呢?虽说是虚构的战例，记载不实，但在陕西省宝鸡市的眉县以西还真有个上方谷，名叫葫芦峪，南望秦岭，北接渭水，当地也传说这里就是诸葛亮火烧司马懿的地方。
葫芦峪这个地方，与邻近的渭河海拔差尚且超过了50米，而谷底与山腰的海拔差更是远超百米。
接下来我们再来分析下蜀汉军队的弓弩射程究竟有多远。
两汉三国时期，弓以石来划分射程，而百步又是弓箭射程的一个分水岭，即弓箭的射程多数在120米左右(前提还得是抛射)，而有效杀伤距离则仅为60米上下。
那么弩的情况又如何呢? 弩在当时分臂张和蹶张，一个用手拉，一个用足蹋，单兵弩射程比弓远，但有个缺陷，射速非常慢，超过百米距离时已无精度可言。
至于诸葛连弩，虽然射速快，但因箭矢无羽，牺牲了距离，遇阴雨天气时更是大打折扣。
诸葛亮唯一可以使用的远射武器是弩机，蜀汉的弩机分为十石机 、十三石机等，由多人操作，据史载，西汉时期的弩机以六石为常用，射程可达260米，相信蜀汉的重型弩机不会短于这个射程。
只不过《三国演义》里一心想以火攻取胜的诸葛亮，既然连天气因素都失算了，恐怕就更不会携带大量笨重的弩机在山头设伏吧。
接下来我们再回头过来看战国时期的马陵伏击战，这场战役齐军靠万弩齐发压制住了魏军，但真正给魏军造成巨大杀伤的，却是后来齐军的乘胜追击。
可见，想要在伏击战中仅仅依靠弓弩来完成团灭敌军的任务，是不可能的。
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26第二十六回孙悟空为何要火烧观音院？
孙悟空借了广目天王的避火罩护住唐僧，然后吹了一口风，把整个观音禅院烧个干净，金池长老也葬身火海。
一开始，孙悟空打死了几个抢家劫舍的毛贼，被唐僧谴责谩骂。
孙悟空受不了唐僧的喋喋不休，任性起来直接走人，到东海龙宫里讨了几杯酒吃，丢下一脸蒙圈的唐僧忍饥挨饿中。
等回到唐僧身边，被诱骗戴上了紧箍，那紧箍见肉生根、严丝合缝，孙悟空扯破了脑袋都扯不下来。
最要命的是，唐僧还学会了念紧箍咒，孙悟空被彻底制服。
对于向来逍遥自在、无法无天的孙悟空来说，这简直是“灭顶之灾”。
当问清楚这一切都是观音菩萨授意的，紧箍咒也是观音菩萨传授给唐僧的，孙悟空内心是崩溃的，愤愤不平又无可奈何。
孙悟空最有抗争精神，他可不怕观音菩萨，戴上了紧箍咒就没办法了？你能叫他不自在，他也一样的能叫你不舒服！孙悟空在寻思着如何还以颜色呢，然后机会就来了。
师徒二人来到了观音禅院借宿，通俗的讲这观音禅院其实就是观音菩萨山场的连锁店。
住持叫做金池长老，极富，而且爱炫富，更爱财物宝贝，是个不折不扣的贪心之人。
当金池长老看见了唐僧的宝贝袈裟，马上动了贪欲，要求借去看一夜，然后拿到了后房灯下，对着袈裟嚎啕痛哭，感叹此等上方宝物为何自己不能拥有。
哭到半夜依然哭声不止，跟班的广智和尚怎么劝也劝不住。
然后广智和尚突然心生杀机，向金池长老献计道“要想将这宝贝留得长远，只有宰了他们”金池长老满心欢喜，揩了眼泪道：“好，好，好！此计绝妙！”后来一计不成又生一计，广智和尚建议放火烧死唐僧，金池长老闻言，喜笑颜开道：“强，强，强！此计更妙！”于是安排众僧人搬来树枝干柴，将唐僧住的三间禅房团团围住，点起火来。
这一切都瞒不过聪明机灵的孙悟空，他一个筋斗跳上南天门，找广目天王借来了辟火罩，先将唐僧的三间禅房护住。
然后呢？他又爬到屋顶上，等和尚们把火一放，孙悟空顺着火苗，望地上一口气吹将去，一阵风起，燃起了熊熊大火，把观音禅院烧了个摧枯拉朽、灰飞烟灭！所以，严格来说，与其说是孙悟空火烧观音院，倒不如说是“别人点火他扇风”。
孙悟空助风的原因，其实有两个。
其一，为了表达对观音菩萨的不满，出一口恶气！ 观音菩萨唆使唐僧诱骗孙悟空戴上了紧箍咒，孙悟空心生怨恨，正好借着金池长老火烧禅房给发泄出来了。
孙悟空一口风，就把观音菩萨在观音禅院的香火给少了个干干净净，损失数目不详。
若要追究责任，观音菩萨还真拿孙悟空没辙，孙悟空完全可以说“这火是和尚们放的，不关俺老孙的事啊！”而那宝贝袈裟在熊熊大火中，被黑熊怪浑水摸鱼给偷走了。
那黑熊怪满脸黢黑，丑萌笨拙。
孙悟空先是对黑熊怪挖苦了一番，问他是烧窑的还是买碳的，然后去请观音菩萨前来降服。
孙悟空恶气未消，竟然还当着观音菩萨的面冷嘲热讽的说她“找了个贪心的和尚当主持，又找了个黑脸的妖怪做邻居”。
其二，以其之道还施彼身，惩治贪婪奸伪的金池长老。
#p#分页标题#e#大火烧了整整一夜，第二天唐僧起来，发现整个寺院都被烧尽了，责怪孙悟空为什么不去找龙王借水，悟空笑嘻嘻的说“要是借水，就烧不起来了”。
唐僧竟然怀疑起来，质问是不是孙悟空放的火。
悟空十分光火，怒道“人无害虎心，虎无伤人意！他不放火，我怎肯弄风”。
说的好啊！孙悟空并非是那不明是非、善恶不分的人，这件事实在干的漂亮！我们从“火烧观音院”这件事中能学到什么道理呢？不由得想起了唐僧那句话：“珍贵之物，不可使见贪婪奸伪之人。
倘若一经入目，必动贪心；既动贪心，必生奸计，则祸事不远矣”。
其他网友观点以彼之道还施彼身，孙悟空做事向来率性而为，金池长老要烧死唐僧师徒，孙悟空不介意送他们一阵风一把火，他不管观音禅院是谁的地盘，甚至后来去责怪菩萨找的住持不靠谱。
刘伯温找到诸葛亮的墓，被墓上5个字吓得直接磕头？
给了一个自由施展才华的平台，诸葛亮为了蜀国鞠躬尽瘁。
刘伯温与朱元璋的关系也是这样。
刘伯温在发迹前，就有神童的名称，在当地已小有名气，12岁考中进士，此后更是名声大噪。
再到后来跟随朱元璋南征北战，打下大明江山，辅佐皇帝治国。
在当时的社会影响非常大，时人说他是“在世诸葛”。
他听后就觉有些飘飘然了，再加上他沉迷风水轮回转世之说，虽时隔千年，依然想与诸葛亮一决高下。
所以就流传下来这样一个民间传说：刘伯温要去拜祭诸葛亮，还说诸葛亮要是能算到他的到来，就说明诸葛亮确实是神算子，比自己厉害，否则，诸葛亮就输了。
刘伯温觉得这回他赢定了，因为诸葛亮肯定不会断到千年后他会去祭拜。
然而，出乎刘伯温的是，当他找到诸葛亮的墓，刚上花石台阶时，一筒巨碑矗立眼前，上边有亲书五个篆体大字：“吾到无人到”。
刘伯温先是抱拳深施一礼，然后哈哈大笑：你矮吾三尺，终没料到你到吾也到吧!碑上预言为假，传世的神算子也不过如此嘛，一时间过于兴奋自大，竟然将此碑文砸烂毁了。
刘伯温继续向里面走，终于找到诸葛亮坟墓，当他得意地当扒开墓碑前的杂草，想要和诸葛亮炫耀一番之时，墓碑上苔痕里却露出这样5个大字来：只有伯温到。
刘伯温顿时被吓得不轻，知道自己过于自大，不该侮辱先贤，自己的修为还差诸葛很远。
忙着给诸葛亮磕头赔礼。
磕首礼毕，刘伯温站起身子时忽然看见碑的下边刻还有一行小字：“伯温戴盔行礼，脱盔而起。
”刘伯温慌忙卸下金盔，连磕一千个响头，再三拜融才站起来，从此再不敢与诸葛亮比较。
这则民间传说虽然无证可考，却也反应了世人对刘伯温与诸葛亮两人的不同看法，诸葛亮羽扇纶巾，谈笑间樯橹灰飞烟灭的形象已经太深入人心，诸葛早已成为了一个智慧的化身，而诸多后辈，譬如刘伯温，即使善诗文，晓韵律，懂天象，也只能望其项背。
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