湖广填四川是如何回事 是什么形成湖广填四川的移民潮

作者:小菜 更新时间:2025-03-20 点击数:
简介:湖广填四川是指发生在的一次大规模的移民。

根据考证表明,江西、福建、广西等十几个省份的居民也在移民行列之中。

元末明初和明末清初,四川经过战乱,导致人口急剧减少。

【菜科解读】

湖广填四川是指发生在的一次大规模的移民。

根据考证表明,江西、福建、广西等十几个省份的居民也在移民行列之中。

元末明初和明末清初,四川经过战乱,导致人口急剧减少。

因此从中央到地方各级官府采取了一系列措施吸引外地移民,其中以湖广行省人口最多。

以成都为例,清末《成都通览》曾记录“现今之成都人,原籍皆外省人”;其中,湖广占25%,河南、山东5%,陕西10%,云南、贵州15%,江西15%,安徽5%,江苏、浙江10%,广东、广西10%,福建、山西、甘肃5%。

移民路线图 移民原因 1.宋金之间战争 在四川军民尽最大努力坚持了长期的抗金战争,终于取得了使金兵未能进入四川盆地的巨大胜利之后,又坚持了长达半个世纪的抗蒙战争。

这场战争基本上是在盆地内部进行的。

蒙古军先后曾三入成都,而蒙古大汗也被击伤而死于钓鱼城下。

长期的拉锯战使人民的生命财产受到极大的损失。

从整个四川地区来看,以至有"蜀人受祸惨甚,死伤殆尽,千百不存一二"(:《程夫人墓志铭》,见《道园学古录》卷二〇)的记载。

这些文字难免有某些渲染夸张的成分,但经济极度残破,人口急剧锐减则是无可怀疑的事实。

因为在近50年的拉锯战中,除了战火的破坏,还有长期战事带来的农业生产的凋残而严重缺粮,“沃野千里,荡然无民,离居四方,靡有定所,耕畴不辟,堰务不修,秋不得收,春不得种”(见上引吴昌裔疏),这是当时必然存在的现实。

此外,官军中也有不少军队在战乱中,残害百姓,或“剽掠于民财”,或“焚毁于仕族”,以至“骚动惨于敌祸,……故田里有内敌甚于外敌之谣,此害非一日矣”(吴昌裔:《论救蜀四事疏》)。

这些记载都出于当时的蜀人笔下,应当是可信的。

由于以上种种原因,四川地区的人口锐减到不足时期的十分之一,具体数字见前《民族与人口》一章。

面对宋元之际四川地区如此严重的残破局面,元代的统治者除了实行屯田用以保证军粮的基本需求之外,没有采取由官方出面组织移民的措施。

没有劳动力,生产就不可能恢复。

所以,在元代的将近100年间,四川的经济一直未能得到较明显的恢复。

根据梁方仲《中国历代户口、田地、田赋统计》一书的统计材料,四川行省在元代向中央政府所上交的赋税收入,在全国10个非少数民族省区中居于倒数第三,仅占全国税收的0.96%。

此外,据《"食货志》的资料,四川行省在各省区之中,酒税占倒数第三,醋税占倒数第一,商税占倒数第三。

这种情况较之南宋时期占整个南宋王朝岁入大约三分之一的地位,简直是降到不能再降了。

2.农民起义 刘福通起义 元代末年,红巾军农民大起义的烈火四处燃烧,原来属于徐寿辉部下的明玉珍率军攻入四川,以后在重庆自称陇,再改元称帝。

明玉珍是湖广随州(今湖北随县)人,他的军队也基本上是湖北地区的农民。

明玉珍不仅带来十几万军队,也有大量少田缺地的农民随之进入人少地广的四川地区开垦务农。

这应是著名的“湖广填四川”的开始。

如吴宽在《族谱序》中所说:“元季大乱,湖湘之人往往相携入蜀”(见《匏翁家藏集》卷四)。

明玉珍的“大夏”政权只存在了两世9年,就被建立的所统一。

初年,湖广地区的移民继续大量入川,到洪武十四年(1381年),四川人口就上升到146万,外地移民,特别是湖广移民占了这一时期所增加人口的主要部分。

正如《潼川府志》卷五所载明人贤《九贤祠记》所说:“元法,军所至,但有发一矢相格者,必尽屠之。

蜀人如余玠、杨立诸公坚守不下,故川中受祸独惨。

明初,中江县开设,土著人户业七八家,余皆自别省流来者。

”这些移民,不久也就成为四川人。

七年(1668年),四川巡抚张德地曾在一篇奏疏中记录了蜀中父老的一段回顾:“查川省孑遗,祖籍多系湖广人氏。

访问乡老,俱言川中自昔每遭劫难,亦必至有土无人,无奈迁外省人民填实地方。

”(《明清史料丙编》第十本康熙七年十一月十六日《户部题本》)所谓“湖广填四川”这一大规模的移民运动,就是这样开始,而在明末清初进入了第一个高潮。

这是在元代末年、明代初年、初年连续进行的长期的移民运动。

民间的有关传说较之历史的真实有明显的扩大与渲染,也有一定的偏差。

“剿四川”这一历史事件也是发生过的,民间的传说较之历史事实有失误,也有一些歪曲。

参见袁庭栋:《张献忠论传》,四川人民出版社1981年版。

如果把这些偏差或失误排开,就可见到所谓"湖广填四川"原来是连续进行了多年的人口与文化的大融合,对巴蜀历史的发展具有重大的影响。

四川人十之八、九不是老川人,多半是湖广移民的后代。

南宋时四川近一千万人,至1234年蒙古人入侵到宋亡,人口耗减大半,1282年全川只剩60万。

1362年随州明玉珍开创夏国,不少楚民入川,1371年明军灭夏后,继续大量移民,到1401年才接近尾声,明末四川约有400万人。

3.清初战乱 在明末清初,四川遭受了一场大浩劫。

在这个地域上,长期处于大规模的战争之中:1639年明末农民领袖张献忠起事入川,1644年第二次入蜀后建立大西政权,地主武装、清军、南明军一起攻向起义军,次年十一月,张献忠在西充阵亡,使川人死亡过半;1647至1650年,明军内部争权夺利,战火不断;1650至1659年,张献忠余部孙可望、进入四川,在川北与清军激战;1660至1664年,清军镇压义军,搜捕明军残余分子;1673至1680年清军平西王叛乱,攻入四川,其叛军与清军的“”历时七年。

这些战争持续达三十多年,地主杀起义农民,农民杀反动地主,满人杀汉人,汉人杀满人,“杀得”。

4.瘟疫灾害 在大规模的战争中,不断地轮番拉锯厮杀,尸横遍地,瘟疫随战乱接踵而至,“大头瘟”、“马眼睛”、“马蹄瘟”、瘟疫及天灾接踵而至,境内人口锐减,耕地荒芜。

在这个特定的历史条件下,清王朝为了解决四川劳动力和生产粮食的问题,采取“移民垦荒”的举措,全国包括湖北、湖南在内的湖广省等十余个省的移民相继到四川定居,其中来得最多的是湖北、湖南省。

据统计这次移民的持续时间长达一百多年,入川人数约一百多万人,其中湖北、湖南省的人数达一半之多。

而在湖北省的移民中,麻城移民又占居重要地位。

5. 四川之所以要“填”,是人口极度稀少,需要充实。

明末清初30年战乱,四川被祸最惨。

1644年,张献忠率领农民起义等入川,12月称帝建立政权,国号“大西”,定成都为“西京”。

四川成了:明军滥杀,清军滥杀,地方豪强滥杀,乡村无赖滥杀邀功,张献忠也有滥杀之嫌。

继而是南明与清军的战争;还有吴三桂反清后与清军的战争。

四川人民遭到了一次次的战乱和屠戳。

据官方统计,1668年四川成都全城只剩下人丁7万人。

一些州县的户口存损比例,原有的人口只剩下10%或20%。

四川全省残余人口约为60万人。

移民图 入川规模 据《光绪广安州新志》提供的数据,湖北黄、麻籍占入广安州人数的26.64%。

湖北、湖南合计约占60%。

湖广填四川的移民运动,对中国社会产生了巨大的积极的推动作用。

其中麻城移民入川占有重要地位。

麻城移民入川的条件 从地理位置来看,四川盆地,在古代的条件下,是最佳进入四川的路线了。

所以湖北麻城从元代至清前期的移民填四川中,进入四川落业的人最多。

麻城移民条件有三:一是麻城离重庆不远;二是麻城移民历史悠久,在元代、明代初年就有大 量的麻城移民入川。

三是与张献忠农民起义有关。

张献忠在鄂屯兵时间长,后又转战湖广、江西,特别是麻城,有许多农民入伍。

故张献忠部下不少是麻城人。

张献忠失败后,有一部分人隐姓埋名留在四川。

四川南川县(今属重庆南川区)的移民都是来自湖广省,尤其以麻城孝感乡鹅掌大丘人(明初麻城设四个乡,明成化年间并孝感乡入仙居乡内)为多。

整个明末清初的移民达一百多万人,有一半来自湖北、湖南。

其中湖北约有30万人左右。

麻城无疑占有重要比重。

但麻城入四川多少人,笔者查阅麻城清代历朝县志,对移民这件大事均无记载。

据清光绪8年刻本《麻城县志》户口记载:明嘉靖35年册定麻城人口148240人。

明47年册定人口116234人。

清代年初册定人口110287人。

从这个数字推论,明末清初有37953人可能是移民方式到了四川。

当然这里面还包括参加张献忠农民起义人员在内。

但估计移民人数有3万人左右。

这个数字如果属实,占到湖北移民人数的10%。

在县级当中应当是较多的。

这还不包括明代初年入四川的人数。

如果算在一起估计不下10万人。

据四川大学教授胡昭曦多年前就重庆、合川、南溪、广安四地58份族谱作了研究,清代以前入四川的118户,其中湖广占有85户,而这85户中有65户来自麻城。

移民(木刻) 移民分布 第一,广安州(广安)“惟湘鄂特多,而黄麻永零尤盛”。

据《光绪广安州新志》提供的数据,湖北黄、 麻籍占入广安州人数的26.64%。

湖北、湖南合计约占60%。

又据毛毛著《我的父亲邓小平》上卷载:邓小平的家乡是广安县。

前面提到光绪广安州志载入籍广安的湖北省黄安、麻城人约占三分之一。

而邓小平的祖辈也可能是从麻城移居去的。

据毛毛在书中介绍:“有许多研究我父亲生平的人,都曾考察过我们家庭和家族的历史。

有的说我们家是从湖北迁来的移民。

——连我的叔叔也说,小时听大人说,邓 家是从湖北迁移来的。

”(《我的父亲邓小平》上卷第23页)毛毛的叔叔邓垦在武汉工作,他曾多次去过麻城,认为邓家祖辈是麻城人。

可见邓小平同志的祖辈也很可能是从麻城移民去的。

第二,邻水县。

据该县志载,移民姓氏有65种之多,其中“湖北籍最多,尤以该省之麻城为最。

”其中著名的有清代大理寺正卿甘家斌、台湾挂印总兵包永才等著名望族都是麻城人。

前已提及。

在“ 明洪武年(1371年)麻城孝感乡包元恒率领同族移住兴仁乡绿豆湾落业,现集中分布于兴仁、护邻、石滓等地”。

第三,新宁县(今开江县)明代麻城移民大,原籍麻城,明洪武二年迁入分别落业于接龙桥、沙树湾、张家湾传至18代。

清代移民有麻城郑、高、。

第四,彭县。

明代移民有麻城明初迁蜀,居彭县野鸭河,今万年乡一带。

清康熙年间由麻城迁居彭县升平八字坪。

第五,金堂县。

大氏,于前明时由麻城迁居金堂县关东外,数世。

至今15代。

第六,宣汉县。

元代有、、由麻城迁入。

明代有49氏迁入,其中麻城占据22 支。

清代迁入18支麻城3支。

第七,南部县。

王姓一支是清初从麻城迁入,至今约传20代,以住地形成名者120处。

不少乡有宗祠。

张姓是清康熙36年由麻城入县,至今传16代。

第八,岳池县。

祖籍麻城,清康熙23年迁入县三乡;祖籍麻城,也是同一时期入本县四乡;麻城孝感乡,清12年入本县。

于清康熙21年迁入6个乡。

第九,潼南县。

清康熙至乾隆年间,家族迁往潼南,铜梁等区县,此外南充县、新都县等麻城迁入者都比较多。

入川形式 一是奉旨入川。

当时朝廷颁发“楚民实川之诏”时,基层的实施部门采取武的办法强行捆押方式,把一个个村子围住强行入川,所以移民的原籍不仅大地同,连小地名也相同。

著名作家马识途的祖先来自麻城,那是在乾隆年间,四兄弟从麻城奉旨垦荒,他们从长江溯江而上,到达忠州(今忠县)境,离石宝寨十多里的弯丘和沙地坝落业,以后这里的小地名就叫马家山和马家湾了。

马氏四支人在长江边的平出村共繁衍后代千余人。

二是求生存入蜀。

著名作家艾芜的祖先原籍麻城孝感乡,以种田为生。

但因失掉了土地,康熙中叶在“湖广填四川”的大背景下,只有到西蜀去求生存,于是携妻带子,从长江水路进入四川,最终选在成都府的新繁县与彭县交界的平原上掏水沟插占务农。

三是经商入蜀。

清前期湖北与邻省四川的贸易十分方便,有的就近入蜀定居。

如原籍湖北麻城的从事贸易的刘廷奇,在康熙39年命家人刘俊臣到中江“相土”定宅,之后偕妻沿途贸易到中江定居。

四是为官改籍定居。

如四川龙安营都司梁。

移民纪念 湖广移民文化公园 2015年8月7日,我国最大移民文化公园——“湖广移民文化公园”在麻城竣工。

该公园总投资12亿元,园内主要建筑有祭祀大殿、移民家谱堂、湖广移民博物馆、思乡台等。

目前,湖广移民博物馆从湖北、四川、重庆、台湾等地,征集湖广移民后裔家谱2000多册。

这些家谱将陆续入藏湖广移民博物馆,并全部录入数明末清初,长江中下游的苏、浙、皖、赣等10多省区的民众向湖广地区移民,其中江西移民占90%。

江西移民大量涌入麻城,麻城移民则迁往川、渝等地,形成中国历史上最大的“湖广填四川”移民潮。

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四川南充百年清朝古尸是荫尸,三日不焚将屠虐人间

在2005年,四川的南充市发现了一具半年的清朝古尸,这具古尸保存极为完好虽僵不腐,但与其他的古尸不一样的是,这具古尸似乎是被高人封印的僵尸,而文物局感到之后,稍作研究之后就立即决定将这四川南充百年清朝古尸给焚毁。

按理说一句完好的古尸有着极大的研究价值,但一声不吭的就将其焚毁,其中肯定有猫腻。

四川南充百年清朝古尸事件一具没有腐烂的古尸,价值是极大的,但是在2005年四川南充发现的一具百年清朝古尸不仅没有用以研究,还毫不犹豫的将其焚毁,这四川南充僵尸事件一出谁都能想到其中有着不小的猫腻了。

这具四川南充百年清朝古尸肉身僵而不腐,浑身重布缠绕,看起来与正常的古尸不一样,被认为是一具僵尸!但最后经过研究发现,这根本就是一具吃人的荫尸,所以将其烧掉了。

荫尸:又称养尸,尸体葬后不腐化,死于怨鬼缠身,开馆三日后会尸变成为吃人人尸,危害一方。

【古尸现世后的怪象】埋葬清朝古尸的墓穴是被当地农民发现并掘开的,联系了当地警方之后就没管了,但是在晚上的时候,当地的收音机录音机等都偶尔发出怪声。

警方对现场勘查后,发现这不像是盗墓行为,墓室内的陪葬品没有移位的痕迹,但是棺体完全暴露。

手机于当地信号正常,但音频和波段异常。

刑警连拨几次电话都不通,其手机内有刺耳异声。

随后便用仪器录制下了这诡异的声音并送去研究。

经技术处判断,此声音类似于人声 胸肺气压不足时哮喘或闷呕之声。

不管是古尸还是怪象,都已经不是警方能够管理的范围了,所以当地警方联系到市文物局,由文物局通知省文物单位出面,来看看这个古尸到底有什么猫腻。

结果文物局的人一来,观察了没多久,就面色阴沉将这具古尸给少了,至于为什么烧掉南充僵尸,这要从现场的细节说起了。

更值得一提的是,最后四川南充古尸人员失踪了,至今下落不明。

四川南充百年清朝古尸现场细节1、被掘开的古墓有两口棺材,靠右的一口棺材已被撬开,尸体被盗;经确认,掘墓时间发生于五日之前。

这使文物专家们颇为费解:盗墓贼不偷文物古董,却只把尸体挖出来在太阳下暴晒。

2、两口棺材都为石棺,这明显不符合当地人墓葬用木棺的习惯,几千年来在当地还第一次发现有人用石棺。

如果说木棺材造价贵,逻辑上则有不符之处,因为当地漫山遍野的树林,木材取之不尽。

.3、棺内,一具干尸形态怪异,且百年不腐。

干尸的内脏并未被取出 木乃伊的制作,首先得将尸体内脏取出,以药物香料填满腹腔胸腔以防尸体腐败,然后再用药物浸泡过的布巾将尸体从头到脚裹得密不透风。

南充发现的这具古尸并未采取任何防腐手段,当地地理气候也非沙漠干燥之地,古尸竟保存非常之完好,五脏六腑俱全,皮肤仍有弹性,毛发健在,眼皮干卷而眼球及角膜保存完好。

4、最让文物工作者们感到"无法理解"和"前所未见"的是:古尸全身被九条结实的帆布宽绳绑着,这种绑法并非制作木乃伊的隔绝空气防腐的裹尸法;尸体并未全封闭,头部露出,这明显不是以防腐为目的,更像是刻意捆绑尸体而使它不能行动。

5、更让村民毛骨悚然的是:古尸全身被涂上一层糯米,额头上贴着一张黄色的符纸,棺材封口也是糯米混石灰。

稍有些经历和见识的农村老人都迷信地认为,糯米、道符、捆尸,都与僵尸有关,再加上这古尸百年不腐。

村民们当即就开始恐慌和骚动,弄得人心惶惶。

清朝古尸不是僵尸是荫尸清朝古尸周身的"裹僵布" 赶尸术士"吆尸"时,尸体都套着"锁僵套""裹僵布",像我们这样的外行管那叫"尸布"或"尸衣",其中自有门道。

可见此尸是经赶尸过后才下葬的。

与尸体同时发现的还有与僵尸传说有关的糯米与符纸 都在棺内....古尸虽非价值连城,但其文物价值和医学价值非凡,国外对古尸惜若珍宝,文物局的人会不知道?就算在我国,古尸也是弥足珍贵的文物。

但是,文物局有关专家赶到现场后,当即组织人"毫不犹豫"地焚烧了古尸。

说烧就烧?其中的猫腻,明眼人一看便知,无需多说....这样的处理方式自然引起了考古学界甚至中科院的不满,有不少专家斥责了这样的破坏文物的行为。

其实,想将尸体烧掉的那个人真是太聪明了,这种尸体不是什麽‘僵尸’而是‘荫尸’。

所谓的‘荫尸’就是在死于怨鬼缠身的人,由于是因为被鬼缠身而死,死亡时其实已经成了厉鬼。

但因人刚死不久,肉体还有一定的力量可以封住厉鬼,因此家人要将尸体用缠尸带缠好,并以糯米拌狗血覆于全身,绘有大悲咒或其他咒语的黄符贴于额前,装入精钢打造的棺材中,其中不得有随葬品。

在某些情况也可以用石棺、铁棺等代替钢棺,切不可用木棺,更不可无棺。

入土后,墓面撒上三碗香灰水,并永世不得开馆,若开棺,则需在3日内将其焚化,否则其一接触生气,立刻尸变,变为‘人尸’,危害一方啊!

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