普罗科菲耶夫的作品有什么特点？对世界有什么影响
他的作品具有青春的活力、热情、乐观、清晰
【菜科解读】
他的作品具有青春的活力、热情、乐观、清晰而富有魅力。
二十年代前后的十五年间，他侨居国外，在日、美、英、法、德、比、意、西等国弹奏、指挥自己的作品演出，享有世界性声誉。
回国后选取爱国主义主题，把苏联现实生活中的人物放在首位进行创作。
先后获得极高荣誉：劳动红旗勋章、人民艺术家，六次获奖;外国诸多有名音乐组织成员。
世界各国艺术界一致认为他是二十世纪最著名的作曲家之一。
普罗科菲耶夫自称其作品是四条基准线合作的结果。
古典线一方面来自于他对历史元素如古舞蹈的怀缅，另一方面则是他对传统的继承。
但这种新古典主义的作品只有一部，就是他的《古典交响曲》。
而现代线则彰显他对大胆的和声，不和谐音和新颖的和弦组合的偏好。
这些作品已到达调性的底线。
第三条线被普罗科菲耶夫称为动力线。
他的很多作品有着紧凑的节奏和粗犷的旋律。
与之相对的是抒情线。
普罗科菲耶夫能够将抒情和恬静的旋律突然带到尖锐强烈的情感冲击之中。
另外，他的作品中幽默和讽刺也并不少见。
普罗科菲耶夫的管弦乐有着独特的音响，这全赖其独特的配器，例如部分的小提琴和大号齐奏。
普罗科菲耶夫的创作并未中断，但还是可以从中划分为三个阶段。
第一阶段为俄国阶段，这期的作品是他出走之前写下的。
这时期的作品，以普氏特有的旋律，尖锐地不协调音，挖苦式的幽默和强大的生命力为标志。
虽然此时的他已和欧浪漫主义泾渭分明，但是其风格仍未和传统完全脱节，遵守调性创作。
这些作品中还引起过丑闻(如《斯堪特人组曲》)。
经过短暂的休整(1部小提琴协奏曲，3部钢琴协奏曲)，他的音乐语言进入第二阶段外国阶段(从1918年起)，这时他的音乐更为现代，第二主线分明。
这时的普罗科菲耶夫开始不理会调性。
聚集的音响，旋律的突然爆发是这时期作品的特色。
虽然如此，他的前卫相比起一些同僚程度还是不一样的。
1930年代起其风格开始转变。
搬回苏联之后，他的新风格开始露头，故该时期被称为苏联阶段。
普罗科菲耶夫一直相信，作曲是行使一种社会职能。
这一信念可在其简化和声，写出鲜明的织体的行动中看出来。
他大量运用俄罗斯民间音乐，写出不但不艰涩而且易懂的音乐。
此外他还坚守调性，注重使用复调音乐。
二战期间，他的音乐就更尖锐更辛辣，导致了苏共的指责。
普罗科菲耶夫更进一步简化自己的音乐。
他晚期的作品，就是多旋律，抒情声调，平淡的隐退和浪漫的音色的结合体。
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关于普罗米修斯的传说有哪些？普罗米修斯为什么会被宙斯惩处
(普罗米修斯含义是深谋远虑)他也充当了人类的教师，凡是对人有用的，能够使人类满意和幸福的，他都教给人类。
同样的，人们也用爱和忠诚来感谢他，报答他。
但最高的天神领袖宙斯(Zeus)却要求人类敬奉他，让人类必须拿出最好的东西献给他。
普罗米修斯为人类辩护时触犯了宙斯。
作为对他的惩罚，宙斯拒绝给人类为了完成他们的文明所需的最后一物：火。
但机敏的伊阿珀托斯的儿子普罗米修斯，马上想出办法，补救这个缺陷。
他摘取木本茴香(Ferula communis)的一枝，走到太阳车那里，当它从天上驰过时，他将树枝伸到它的火焰里，直到树枝燃烧。
他持着这火种降到地上，并带给了人类，即刻第一堆丛林的火柱就升到了天上。
宙斯，大发雷霆者，当他看见火焰从人类中间升起，且火光射得很广很远，这使他的灵魂感到刺痛。
于是，宙斯大怒，他吩咐火神给普罗米修斯最严厉的惩罚。
但是火神(Haphaestus)赫淮斯托斯很敬佩普罗米修斯，悄悄地对他说：“只要你向宙斯承认错误，归还火种，我一定请求宙斯饶恕你。
”普罗米修斯摇摇头，坚定地说：“为人类造福，有什么错!我可以忍受各种痛苦，但决不会承认错误，更不会归还火种!” 火神不敢违背宙斯的命令，与两个仆人用暴力和强力，把普罗米修斯带到高加索山，用一条永远也挣不断的铁链把他缚在一个陡峭的悬崖上，让他永远不能入睡，疲惫的双膝也不能弯曲，在他起伏的胸脯上还钉着一颗金刚石的钉子。
他忍受着饥饿、风吹和日晒。
此外，宙斯还派一只可恶的鹫鹰每天去啄食普罗米修斯的肝脏(在古希腊，肝脏被认为是人类情感的所在)，白天肝脏被吃完，但在夜晚肝脏会重新长出来，这样，普罗米修斯所承受的痛苦便没有尽头了。
尽管如此，普罗米修斯还是没有屈服。
就这样，日复一日，。
直至一位著名的大力士海格力斯用箭射死神鹰，用石头砸碎铁链，将他解救出来为止，他一直忍受着这难以描述的痛苦和折磨。
因此，我们常把普罗米修斯比喻为成全他人而宁愿牺牲自己的人。
1936年，奥林匹克历史上首次举行了激动人心的圣火接力仪式。
火炬穿越了希腊、保加利亚、南斯拉夫、匈牙利、奥地利、捷克斯洛伐克、德国7个国家，全程3050公里，共有3331人参加了火炬接力。
火炬所经过的城市都举行了隆重的欢迎仪式，并设立专门的祭坛点火。
声势浩大的火炬接力活动获得极大的成功，不仅唤起了世人对奥林匹克的热情，传播了奥林匹克的精神，也为后来的奥运会树立了典范。
圣火起源于古希腊神话传说。
相传古希腊神普罗米修斯为解救饥寒交迫的人类，瞒着宙斯偷取火种带到人间。
古希腊在每届奥运会举行以前，人们都要在赫拉神庙前点燃圣火。
现代奥运会创立后，最初并没有沿袭这个传统，直到1920年第7届安特卫普奥运会上，为了悼念第一次世界大战中死去的人们，主办者在主会场点燃了象征和平的火炬，不过既没有进行火炬传递活动，也没有从古奥林匹亚采集火种。
1934年，国际奥委会决定，在奥运会期间，从开幕到闭幕，主会场要燃烧奥林匹克圣火，并且火种必须采自希腊的古奥运遗址——奥林匹亚，并以火炬接力的形式传到主办城市。
从此，圣火传递成为每一届奥运会必不可少的仪式。
人教版和苏教版以及语文S版四年级的第31课中出现了《普罗米修斯》这篇课文。
大概意思是《普罗米修斯》是一篇古希腊神话。
主要讲了普罗米修斯这位人类伟大的朋友为了帮助人类过上温暖、幸福的生活，不惜承受众神之父宙斯的残忍惩罚，将火种送给了人类的故事。
表达了人们对天神普罗米修斯英雄行为的赞颂、钦佩、感激之情。
故事的的重点是普罗米修斯将火种带给人类，教会人类学会用火生活以及他忍受着宙斯的，始终坚强不屈两个部分内容。
文章故事性强，语言生动感人。
通过本课的学习，应该激发起学生对英雄行为的赞美和钦佩的情感，充分感受到语言文字的魅力。
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关于普罗米修斯的评价如何？普罗米修斯是一个怎么样的神明
当时，大地上长满了鲜花和野草，散布着各种各样的动物，鸟儿在树上筑巢，在空中歌唱。
只是还没有统治地球的人类。
普罗米修斯便想唤醒埋藏于泥土之中的人类生命的种子，让他们使大地更加充满生机.于是，他面带微笑，若有所思地踏着轻轻的脚步，来到一条河边，从河岸抓起一大团泥土，用手在河里捧了些水浇在上面，把它和成软硬适宜的泥巴，然后用这些泥巴根据神的形象捏出了一个人。
这个小泥人儿很招他喜爱，于是他又满心欢喜地捏出了许多相同的泥人。
捏完之后，他打量着这些没有生命的形体，陷入久久的沉思。
怎样才能使他们具有生命呢? 普罗米修斯是一个善于创造发明的神。
他从各种动物身上摄取了善的或恶的特性，比如狮子的勇猛、狗的忠诚和聪明、马的勤劳、鹰的远见、熊的强壮、鸽子的温顺、狐狸的狡猾、兔子的胆怯和狼的贪婪，然后把这些特性揉合在一起，往每一个人的胸膛里注入属于他的那一部分。
这样一来，他们便能像动物一样可以活动了。
但是，他们还只是具有一半生命的人，因为他们还缺少创造他们的神的灵气。
在诸神当中，智慧女神雅典娜是普罗米修斯的朋友。
她在奥林匹斯山上惊奇地注视着普罗米修斯所做的一切。
当她发现普罗米修斯望着他的创造物束手无策的时候，她急忙从奥林匹斯山上下来，把神的具有活力的呼吸吹进他们的口中。
于是，他们获得了聪明和理智，这才成为真正的人。
当时人类没有火，只能吃生的东西。
到了冬天不能取暖。
普罗米修斯就从阿波罗的太阳车那里偷取到火，并将之赠予人类。
宙斯知道后就把普罗米修斯缚在陡峭的悬崖上，笔直地吊在那里，永远不能入睡，疲惫的双膝也不能弯曲，因为他的双手、胳膊、肩膀和两条腿都被铁链牢牢地缚住，起伏的胸脯上还钉着一颗金刚石的钉子。
他忍受着饥渴、炎热、寒冷。
风吹和雨淋，除此之外，宙斯还派他的神鹰每天去啄食被缚者的肝脏。
但被吃掉的肝脏随即又会长出来。
就这样，日复一日，，普罗米修斯为了人类的幸福，长期地忍受着难以描述的痛苦和折磨。
三十年以后，一位叫赫拉克勒斯(Heraclus)的英雄为了寻找金苹果来到此地。
这位的神箭手看见神的后代被缚在悬崖上，一只巨鹰正在啄食他的肝脏，便立即放下行囊，挽弓搭箭，射死了那只恶鹰。
然后砸碎铁链，把普罗米修斯解救下来。
宙斯知道这件事后大发雷霆。
为了平息宙斯的怒气，赫拉克勒斯把马人喀戎(Chiron)带来作了普罗米修斯的替身。
喀戎被赫拉克勒斯的毒箭误伤，伤口始终不愈，疼痛难忍，但他情愿牺牲自己，也要把自己永生的权利让给普罗米修斯。
不过，宙斯还是要普罗米修斯的手腕上永远戴着一只铁环，上面连着一块高加索的石片。
这样，宙斯就可以夸耀他的仇人仍然被缚在山上。
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