【菜科解读】

把酒问天：“明月几时有?”清冷的月光，斑驳的暗影，总是惹人遐思，引人追问。

再将时间的指针往前拨一千多年，另一位伟大的诗人在《天问》中发出了“夜光何德，死则又育?厥利维何，而顾菟在腹?”的疑问。

“夜光”指月亮，它为什么死去又能重生?为什么它的肚中有“顾菟”?过去一般认为“顾菟”指兔子，据闻一多先生考证，“顾菟”为蟾蜍，也就是癞蛤蟆。

关于月亮上的这些常住居民，蟾蜍与兔子，我们不禁要问：它们是何时又是如何“登月”的呢? 根据《天问》，至迟在战国，已经存在月中有蟾蜍(或兔)的观念。

从西汉早期的长沙马王堆汉墓T型帛画看，当时太阳中有三足乌、月亮中有蟾蜍和兔子的观念已然深入人心。

月亮中的蟾蜍和兔子，即一般所称的“玉兔”和“银蟾”。

(出土于湖南长沙) 除了帛画，的画像石等图像材料中所见的月亮，里面往往画有蟾蜍，有时在蟾蜍身旁还有兔子相伴。

蟾蜍似乎更有资格充当月亮的形象代言人，蟾兔同框则相对少见。

耐人寻味的是，在古代印度、美洲乃至非洲，都流传着月中有兔的神话。

主持洪都拉斯科潘遗址发掘的李新伟先生讨论过玛雅文明中的月兔，季羡林先生则讨论过古印度的月兔，他认为中国的月兔传说来自印度文化。

玛雅文明中怀抱兔子的月神 新疆克孜尔石窟第34窟所见月兔 早期的月兔并不捣药，而是作奔跑状。

捣药的玉兔，在汉代画像石中最初是西王母的萌宠。

陪伴西王母左右的，除了兔子，通常还有三青鸟、三足乌、蟾蜍和九尾狐，它们都是古人眼中的祥瑞。

而负责捣药的，除了兔子，还有蟾蜍。

捣什么药呢?不死药。

相传西王母掌握不死药的秘方，在长生观念盛行的汉代，西王母成为人们争相膜拜的“超级女神”。

三足乌、玉兔、蟾蜍、九尾狐等：西王母汉画像砖 (出土于四川新都) 月兔由奔跑而捣药，似乎也合情合理。

正如《天问》所说的“死则又育”，在古人的观念中，有“阴晴圆缺”的月亮是“不死”的象征。

再加上传说从西王母那求得不死药，嫦娥窃不死药奔月，将不死药“进口”到月球，月兔便有了新的差事。

值得玩味的是，雅利安人(包括古波斯和古印度的一部分人)尊崇苏摩酒，饮下可以，而且“苏摩”又是月神的名字，饶宗颐先生曾结合中国的不死药传说加以讨论。

蟾蜍与捣药玉兔：东汉画像石的月亮形象 (出土于安徽淮北) 为什么古人认为月亮中有蟾蜍和兔子呢?汉人如是说：“月，阴也;蟾蜍，阳也，而与兔并，明阴系于阳也。

”这一解释太过玄乎。

其实答案一点也不复杂，蟾蜍和兔子是古人对月亮表面阴影的直观想象。

月亮上的阴影，实际上是月球表面上低洼平坦的大平原的反映。

从肉眼看来，阴影大致分为左右两大块：左边的面积较大，酷肖张开前肢的蟾蜍;右边的部分则像奔跑的兔子。

一动一静，古人的想象力为夜空增添了几分生趣。

这与西方星座的命名一样，基本是“看图说话”。

月球表面的阴影与想象示意图 除此之外，蟾蜍和兔子都有极强的繁殖能力，是生命力的象征。

尤其是蟾蜍，葛洪在《抱朴子》中称“蟾蜍寿三千岁”“虎及鹿兔，皆寿千岁，寿满五百岁者，其毛色白”，认为蟾蜍和兔子(尤其是白兔)都是长寿的灵物。

月亮表面的阴影近似蟾蜍背上的疙瘩，而且蟾蜍是夜间活动的动物。

而蟾蜍鼓起肚子、瘪下肚子，不也与月亮的盈缺相契合么?的线索，促使古人生发了巧妙的联想。

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上海老人每天花50元雇人敲门？真相远比故事令人安心

新民晚报记者 李一能日前，山东滨州一家媒体在微信视频号发布视频，称上海一位八旬独居老人花50元雇外卖员每天上门敲门，获得了10万+以上的点赞、转发，评论破2万条。

记者经核实发现，该新闻并没有明确事实作为依据，源头很可能是自媒体编写的煽情网文，其中有诸多细节经不起推敲。

事实上，上海针对独居老人，有较为成熟的社区支持体系，利用各种方式提供类似的每日打卡、敲门服务，确保特殊人群的安全保障与心理关爱。

“三无新闻”源于煽情网文 在该视频的描述中，上海一位83岁老人因为女儿在国外，一直独居生活，为了防止自己发生意外无人知晓，就每天花50元“雇佣”了一名外卖员，约定每天敲门，如果没有人回应就赶紧找物业并联系其女儿。

后来外卖员履行了约定，有时还会带着礼物上门陪伴，两人相伴了一段时间后，老太太安然离世，留给外卖员5万元作为感谢。

这是典型的“三无新闻” 记者发现，虽然该故事情节非常生动，但禁不起仔细推敲。

首先，该新闻没有具体人物、发生地点和时间，是一条无法核实的“三无新闻”。

其次，外卖平台系统会记录每位骑手的路线和耗时，“每天在同一非客户地点敲门几次”的单方面行为，在逻辑上很难实现。

再者，上海老人一个月花费1500元完成日常上门关心服务并不合理，明明有许多更具性价比的成熟模式可供选择。

记者进一步调查发现，该故事最早出现在去年年底，由情感类自媒体号发布，后衍生出多个版本的“变种”。

老人的年龄、性别、名字一直在变化，雇佣金额有50元和60元两种版本，故事的结局也有几种，有外卖员敲门不应破门而入救下昏迷老人的，也有老人不幸去世的。

但核心信息“上海老人花钱雇佣外卖员每天敲门”未改变，该新闻的真实性高度存疑，极大概率源自自媒体杜撰编造的煽情网文。

“新闻”被刷屏 媒体应严守真实底线 日前，复旦大学特聘教授李泓冰在朋友圈转发了这一视频，表示这种编造的“读者”式情感故事太扯了。

李泓冰告诉记者，部分媒体以“情感痛点”为噱头，将段子包装成新闻误导公众，扰乱了社会认知，其危害性不容忽视。

在AI生成内容泛滥、谣言易扩散的当下，传统主流媒体应该及时核查事实、澄清谬误，阻断谣言传播链条，在关注社会议题的同时，坚守新闻操守，以真实、权威报道引导公众理性认知。

“基于流量焦虑与转型压力，一些主流媒体也存在重评论、轻核查的现象，面对热点急于发声，缺乏实地调查与事实核验，舆情反转案例比比皆是，正是媒体未守核查底线导致的尴尬后果。

”李泓冰说，主流媒体具备专业调查能力与公信力，不应成为谣言传播节点，更不能用自身公信力为谣言背书。

李泓冰认为，这则不靠谱的故事之所以快速传播，是精准击中老龄化社会下公众对“老无所依”的集体焦虑，特别上海作为较早进入老龄化的超大城市，相关话题更易引发共情与传播。

养老问题固然值得持续关注，但应基于真实事实与制度建设展开报道，比起虚拟的“人间真情”，成熟完善的制度性保障，才是让老年人安心、公众放心的坚实依托。

上海将建立5.5万人关爱队伍 事实上，当下上海已构建成熟的养老保障体系，社区长者食堂、长护险等制度化服务全面覆盖，可为失能、独居老人提供上门护理、生活协助等稳定保障，现实养老支持远优于网传虚构故事。

2024年，上海出台《特殊困难老年人居家安全关爱服务行动方案（2024—2027年）》，重点保障高龄独居、纯老、失能、重残等老人居家安全。

今年，28部门联合印发相关方案，计划在2026年底前实现上海社区独居老人结对关爱全覆盖。

目前，上海正在组建一支为特殊群体提供居家关爱队伍，以街镇、居（村）委有专人负责，重点将“老伙伴”志愿者、楼组长、物业人员、社区党员志愿者发展成为骨干核心，同时吸纳老年协会、养老护理员、学生志愿者、为老助餐员、送奶员、物流快递人员等多元关爱力量，预计2027年达5.5万人，同时落实子女“第一关爱人”，引入专业社会组织参与服务。

为了提升效率，智能守护也是上海正在大力推进的关爱举措。

2025年上海实现应急呼叫全覆盖，2027年智能水表愿装尽装、安装率不低于60%，配套预警闭环处置机制。

同时开展宣教保障，开展防诈、安全用火用电等宣传，强化赡养责任，拒不赡养纳入信用记录。

政策实行一人一档、一人一方案，对高风险老人加密关爱频次，人户分离老人跨街镇对接，确保服务不遗漏。

相关链接：别让虚假的“暖心故事”寒了人心 | 锋面评论 新民晚报原创稿件 编辑：龚紫珺编审：陈莉