王赏旨贝廿朋,用作又始宝尊彝。
”即是说燕侯旨到周王城中向周天子述职
王赏旨贝廿朋,用作又始宝尊彝。

”即是说燕侯旨到周王城中向周天子述职,这跟我们今天所谓的年终工作总结很相似,是周人对分封诸侯们政治、军事、经济发展成效的检验。
而作为周人嫡亲诸侯国,到宗圣即是传统,更是责任。
燕国作为召公的嫡系封国,当然就是周天子最为亲近的封国,作为燕国国君的燕侯旨到都城中朝见周天子,这在当时的燕国人乃至周天子家族们看来,应该都是重要之事。
燕侯旨既然是初见事于宗周,就是说这是燕侯旨第一次到都城中述职。
周人的传统是一君,每五年要到都城中见一次天子。
天子对于新任的这位国君多半有着浓重的礼仪,会把天下诸侯们一一介绍给燕侯旨。
燕侯旨即便再是如何随性的人物,那也不至于太过于轻视这样的述职之事。
据说第一任燕国国君,是常年致力于国家发展之事的,至于燕侯克有没有到宗周述职过,史书中尚且没有发现明确的证据。

燕侯克掌管中的羌、马、摣、雩、驭、髟六族在燕侯旨时,大概已处基本臣服状态,燕侯才敢离开燕国。
燕侯旨是燕国第二任国君,其到都城朝见的周天子具体是哪一位,已很难考证。
大约在公元前1046年前后是周武王的牧野之战,其后不久是,据说执政时间大约是在公元前1042年至前1021年,按照“五年一朝”的说法至少燕国国君就应到朝见天子7次之多。
燕侯克若较为短命,在37年之间可能就已薨逝;若跟召公般长寿,则要跨越周成王到。
而周康王执政有二十多年,也就是说燕侯克就算在周成王刚登基时才刚出生,这时候也该是六十多岁的老人了,那么即便燕侯克活有上百岁,继任的燕侯旨上任时间,也不可能超过周穆王时代,因为执政时间短,周穆王的执政时间很长。
成康盛世 那么对于燕侯旨到都城中朝见周天子的时间,就可能是在成、康、昭、穆时期。
考虑到成康时代,周人更多的力量是在部署东方,对于北方和南方的战争相对小规模,所以周天子更为重视的很有可能正是在东方,而燕国处于东方的北部边缘,所以在这个时期燕侯旨能够非常郑重的到都城中述职,并且周天子还要特意的加以赏赐,燕国人也才会制作铜器以记载,说明燕国必然有着相当重大的功绩,才会促成这样重大的活动。
因此这场朝见和述职活动,在成康时代的可能性就比较大,周昭王时代周天子已经把注意力转向南方蛮楚之地,即是在说明周人的东方已经稳固,燕、齐、鲁的诸侯体制都已成型,这即可反证成康时代的燕国人,有可能在地区政治和军事方面取得重大突破,已经不为周天子所担忧。
事实上在西周早期,燕国人除了召公等有着相当活跃的身影,历代燕国国君在史书中的存在感都相当之低,就是燕侯克、燕侯旨这样的披荆斩棘之君主,在史书中就连零碎片段也是没有,若非那些发掘出来的青铜古物,或许很多人甚至连燕国的建国时间也很难确定。

后来曾经出土过“燕侯旨”卣,这个酒器中就有“旨作父辛爵世……燕侯旨作姑妹宝尊彝”等铭文,这即是说燕侯旨把妹妹嫁到了霸国,促成这段婚姻的是谁呢?燕侯旨为什么要与霸国联姻呢? 霸国地处于汾渭流域,在西周早期非常活跃,跟周王室乃至周边的封国们都有着较为频繁的礼尚往来活动,而且霸国所在区域恰好夹杂在周人都城镐京和东都洛邑之间的偏北地区,属周人防控北方戎狄部族的重要力量,在周边区域盘踞着、贾国、霍国和很多戎狄部族国,可谓是政治相当复杂的区域,这个区域在西周早期对于周王室的威胁是比较大的,向东可通,向西则是都城,向南则是周人嫡系封国晋国、虢国、等诸侯国的核心腹地,他们驻守着周人两大都城之间的必要通道,但是霸国距离燕国很远,对燕国实际上造不成任何影响,那么燕国人为什么还要与霸国联姻呢?或许是因为一个人。
霸国家 这个人正是召公,因为召公跨武、成、康三代,一直都是周王朝的顶梁柱,尤其是在死后,召公更是在周人的对外政治和军事行动中承担着决定性作用,对于霸国所处的位置,召公显然是非常重视的。
所谓“陕地以西,召公主之”,这个陕地即是虢国所在,霸国恰在其正北之地,对于这样的政治中轴之线,召公推崇的当然是“把自己的人搞的多多的,把敌人的人搞的少少的”,是要不断分化瓦解那些没有臣服周人的戎狄部族之国,霸国即在此地,而且不是的,召公就要采取“亲戚与之”的办法,让霸国成为周人的附庸。
这就能解释燕国人为什么距离霸国甚远,为何还要与之联姻的其中缘由。
那么,如此看来燕侯旨所处的时代,召公尚且还在,而且燕人的大多决策更多依靠的还是召公。
虽说燕国地区已经在燕侯克、燕侯旨两代国君努力下进入平稳发展时期,但是周人对天下的控制应该还是存在诸多隐患,因此作为天子柱基的召公要为天子分忧,自然就要让燕国人做出更多的贡献,所以才把家族的女人嫁到霸国,以达成深远的政治目的。
这即是在说,燕侯旨时代的燕国,应是处于成康之际。
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出于好奇,我去查找了一下这个七星级酒店的资料。
结果在查资料的过程中发现:原来全世界有这么多与“船”相关的建筑,不仅造型多种多样,业态也十分丰富。
一个问题就在我的脑海中出现:为什么会有这么多建筑,不约而同地选择“船”作为设计灵感? 今天这篇文章就来聊聊这个话题。
02 帆船酒店 先来了解一下帆船酒店的由来。
据报道,这个酒店是由迪拜王储阿勒马克图姆发起的倡议,他认为:建筑要成为地标必须依赖简单而独特的形状,一个地标应该只需用几笔就能描述出来。
酒店的建筑设计,由英国阿特金斯集团(WSAtkins)的建筑师汤姆·赖特主持。
建筑外形就像阿拉比船帆,既反映了阿拉伯传统,也象征照亮迪拜未来的灯塔。
室内设计由马来西亚华人设计师周娟(Khuan Chew)主持,充满活力的装饰色调来自沙漠的四大元素:土、气、火和水。
关于帆船酒店的详细介绍,感兴趣的朋友可以扩展阅读:《》 而帆船酒店之所以选择“帆船”作为设计理念,一方面是体现文化性,另一方面是呼应波斯湾的在地性! 03 文化传承 人类文明的发祥,往往伴随着河流与海洋,而船正是人类征服海洋的工具。
帆船象征着乘风破浪、勇往直前的探索精神,代表着人类对未知世界的无限向往。
如上图为厦门双子塔——世贸海峡大厦,大家一眼就能看出它的造型就是模拟的风帆造型。
双塔高300米,总建筑面积27万㎡,是集酒店、写字楼、SOHO 办公,以及观光旅游、购物、休闲、娱乐、餐饮等于一体的城市综合体,由美国Gensler事务所操刀设计。
虽然这并不是全国最高的双塔,但却是我认为最独特的,给我留下了深刻的印象。
其实除了中国之外,日韩对帆船也是钟爱有加。
因为在中国及东亚文化中,“一帆风顺”是极其高级的祝福,建筑取船之形,寄托了人们对事业顺遂、平安吉祥的祈愿。
如上图为日本建筑师青木淳设计的LV专卖店,他通过金属刻纹与麻绳缆柱等符号,将航海主题与LV的品牌故事紧密的联系在了一起。
LV最初是以旅行箱起步的,所以与帆船一样都是旅行的主题。
而设计师以江户时代的"桧垣回船"为原型,白色弧形外观犹如扬帆巨舟,以此致敬大阪作为日本重要港口的这段历史。
04 呼应场地 除了文化性之外,选择“船”作为设计灵感的建筑,往往还为了表达在地性。
对于滨海城市来说,帆船造型是最直白的“场所精神”表达,仿佛建筑就是从海中生长出来的。
比如说青岛,作为著名的“帆船之都”,空气里都弥漫着海的味道。
如上图为胶海关大楼(青岛海关博物馆),整栋大楼俯瞰就像一艘即将启航的巨轮,门口那根百年的老旗杆,则被戏称为插在船头的“桅杆”。
如今这里已改建为青岛海关博物馆,静静诉说着百年的海关史。
如上图为青岛蓝色中心,这座建筑就像一艘即将驶入大海的巨型帆船,寓意着科技创新扬帆起航。
如上图为山东港口大厦(环球航运中心),从底部往上仰望,像极了高高的“船头”;
而从侧面看,则像是海面上迎风鼓荡的风帆。
在青岛这座城市里,无论是百年的老建筑,还是现代化的摩天大楼,都巧妙地将“船”的元素融入了血脉之中。
在比如重庆的来福士广场,这座由建筑大师摩西·萨夫迪设计的商业综合体,以“朝天扬帆”为设计理念,象征重庆航运文化 。
而其屹立于朝天门接圣街8号,嘉陵江与长江两江交汇之处,也恰如其分的展现了建筑的“在地性。
不管是傲立潮头,还是扬帆起航,都是临海(江)城市的一种身份认同,也是一座城市的“超级广告牌”。
05 造型独特 除了以上提到的两点之外,很多建筑选择”船“作为造型,还有审美的考虑。
因为和千篇一律的方盒子建筑相比,极具张力的帆船造型极具视觉冲击力,能瞬间抓住观众的眼球。
如上图为巴黎的LV基金会大楼,Frank Gehry用12片玻璃帆构成“似云似船”的造型,成功的吸引了全世界的关注。
而在上海,LV又将静安兴业太古汇的一栋裙楼打造成了一艘巨轮,在线下和社交媒体上都引起了轰动。
》 06 技术刚好 另外,现代的钢结构网壳、双曲壳体等技术,也让船型建筑更容易实现。
比如悉尼歌剧院,就是典型的风帆造型。
其标志性的壳体结构就是由约恩·乌松(Jørn Utzon)团队通过参数化建模与数学计算实现,将复杂的曲面分解为球面几何单元,这在当时就属于前沿的数字化设计实践。
而其内部则是大跨度的空间,可以完全不受风帆造型的影响。
再比如伦佐 皮亚诺设计的吉巴欧文化中心,从远处眺望,它们宛如迎风飘扬的风帆。
而近观则仿佛是当地土著的头饰,与周围的自然环境和谐相融。
而这样的结构形式,还能有效地调控室内的温度。
当室外温度高达50℃时,室内屋顶上方的温度却仅维持在30℃左右。
此外,内部垂直肋板上精心安装的水平百叶窗,不仅美观实用,还能有效平衡室内的气压,实现生态与高科技的完美结合。
从建筑力学角度来说,“帆”的造型其实是一种极致的流体力学优化,所以对于”傲立潮头“的建筑来说,形式与结构是可以实现完美统一的。
07 结束语 全球各地之所以涌现大量以“船”为造型的建筑,绝非建筑师的一时任性,而是文化信仰、城市精神、经济和科技共同作用的结果。
建筑不仅仅是遮风挡雨的混凝土盒子,更是人类意志的延伸。
以船为造型的建筑,不仅是对自然法则的巧妙顺应,更是人类向海洋致敬、向着未来扬帆起航的精神宣言。
在五行之中,春属“木”,而肝亦属“木”,肝脏与春天同气相求,如同树木一样,具有生发、条达的特性。
春季养生,睡眠是养肝的重头戏,《黄帝内经》提倡春季应“夜卧早起”。
这里“夜卧”的意思是可以适当推迟睡觉时间,但最晚也不应晚于子时(23时)。
为什么睡眠对肝脏如此重要? 中医讲“人卧则血归于肝”。
当进入深度睡眠状态时,四肢的血液回流至肝脏,肝脏得以在充足的血液濡养下进行自我修复和解毒。
如果长期熬夜,肝血无法归藏,就像树木失去了水分滋养,容易出现眼睛干涩、面色青灰、疲劳难消等“肝血不足”的表现。
此外,如果白天感到困倦,利用午时(11时至13时)小憩片刻,也有助于养心安神,补充肝血。
(来源:首都医科大学附属北京天坛医院) 来源:北京12320在聆听