唐代道士罗公远生平经历简介，野史逸闻

或许正是因为说得太详细了，反而让人看不出个所以然来。

下面，我根据《》中陆德明的传记简单的介绍一下他的生平。

在儒学成就上，根据自己的理解，做点介绍，可能说的不一定准确，欢迎大家一起讨论。

陆德明在《旧唐书 儒家传》中，是被提及的第二个人。

他本人生活的年代，是从南朝入隋唐的。

传记中说他在南朝陈太建年间，就在承光殿讲学问了。

他死的年代是公元630年，贞观四年。

也就是说，在贞观之初，他就去世了。

陆德明是苏州吴县人，一开始的时候，受学于周弘正。

史书说他善言玄理。

而周弘正的学问也传承自。

我们知道，魏晋时期，玄学大盛，也就是在那个时代，谈玄论道，成为一种社会风尚。

玄学也就是所谓的三玄，《》《庄子》和《周易》，老庄是，《周易》是儒家最重要的经典，我个人觉得，玄学应该算是儒家在与道家在学术上的融合。

周弘正的祖上是东晋光禄大夫周顗，有句俗话：“我不杀伯仁，伯仁为我而死”中的伯仁就是周顗。

说这句话的人是王导。

王谢二族，是东晋两大族。

当时在外为将，王导在朝为官。

有人说王敦谋反，王导带领家人向朝廷请罪。

他请周顗为王家辩解。

周虽然没有给王导明确的答复，但为却为王家说了不少好话。

后来王敦回朝，把反对王家的人收拾了。

这时，王导同样没有为周顗说好话。

当周死了之后，王导看朝庭的奏章才发现周为王家说了不少好话，于是，才有了“我不杀伯仁”的话。

周顗字伯仁，就是周弘正的九世祖。

在这里提起这段历史公案，是为了说明学术的传承，魏晋时期，主流都是玄学的爱好者。

周弘正的学术，传自魏晋玄学，他在学术上重要贡献就是对《老子》以及周易的研究。

周弘正有人著名的事情，就是他通过周易的原理，预测出候景之乱。

陆德明的学术传自周弘正。

自然对三玄很有研究。

而且，陆德明绝对是非常聪明的学霸级人物。

陈太建年间，他二十左右的时候，就能和当时的学术名家辩驳讨论了。

当时的国子祭酒徐克，被他驳的，使得合朝赏叹。

他也因此当了官，成为始兴王的左常侍。

以学问名世的人物，他们在王朝中的职位常常是培养下一代。

这应该是很适合他们的职位，这一点，从陆德明的身上可以看的很清楚。

他在陈的时候，任始兴王左常侍。

陈亡之后，他任隋国子助教。

隋亡称帝，封自己的儿子为汉王，请陆德明为其当师傅。

陆德明的内心是很瞧不起王世充，也不认为王世充能成大事。

这个职务他是坚决不干，可是又不能正面拒绝。

于是，他想出一个很奇葩的办法。

史书说：“德明耻之(王世充)，因服巴豆散，卧东壁下。

王世充子入，跪床前，对之遗痢，竟不与语。

遂移病于成皋，。

” 王世充平定之后，唐太宗李世民征其为秦王府文学馆学士。

命中山王承乾从其受业。

也是培养下一代。

以上大概就是陆德明一生行状了。

入唐以后，在学术上，他还有个故事值得一提。

当时，唐高祖亲自主持释奠，也就是国家举行教育方面的典礼，祭祭之后，进行一些学术上的讨论与交流。

在这个交流中，可以看出初唐时期的学术情况。

当时参加交流的学术名家有徐文远讲《孝经》，这是儒家经典;沙门也就是和尚惠乘讲《波若经》，这是佛学内容;道士刘进喜讲《老子》，这是道家学问。

在这次交流中，陆德明“难此三人，各因宗指，随端立义，众皆为之屈。

”也就是说，无论是儒家，道家，还是佛家，只要他们提出命题，陆德明都可以根据所列的议题，引用他们本家的经典对之解释，并与他们辩驳讨论。

三个人都辩不过陆德明。

李渊因此对陆德明很是欣赏，赐给他帛五十匹。

等到李世民继位，陆德明成为国子博士，封为吴县男。

这个爵位的获得，很明白就是因为他在学术上的贡献。

陆德明的著作有《经典释文》三十卷;《老子疏》十五卷，《易疏》二十卷。

个人觉得，儒家在被规定为官方主流学问之后，许多人认为，在中国的学术史上，就只有的存在了，其实不然。

儒学是在不断的发展的，在发展的过程中，他不断的吸取其它各家各派的营养，不断的丰富和发展自己，使自己符合时代的需要。

直到宋明理学之后，儒学的发展才基本上处于停滞的状态。

才会在以后的发展中被历史所抛弃。

在时期，儒学的发展到了一个重要的过渡时期，魏晋的玄学，是中国本土儒学与道家学说的融和，汉唐时期，又是佛学传入中国，在中国不断发展的时期。

儒学的发展，必须吸收当时各家各派有益的思想资源，化为己用，使之成为自己思想的一部分。

才能保证自己不被时代所抛弃。

陆德明是儒家学者，可是，他的学问，并不局限于传统的儒家理论，而是对佛道理论都有很深的研究。

我们知道，，就是融合儒释道三家理论而形成的思想成果。

儒家学者对佛学与道学理论的研究。

为宋明理学的最终形成，做了思想上的准备。

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这三个字身上，放置了太多的内涵，以至于从来没有人真的认为他们就是单纯的道士。

唐朝当女道士最出名的，一定就是了。

鱼玄机是唐朝的女道士，同时也被人称为是唐朝沙龙的女主人，她谈诗论词，却终生不嫁，与众多诗人有着说不清的关系，可偏偏她是唐朝最受瞩目的。

当然，这位女诗人为何能够堂而皇之的与众多文人交往，女道士就是她最好的身份。

在唐朝当女道士，有的是为了躲避自己的婚姻问题，比如的女儿太平，为了避免和亲，她进入道馆，成为女道士，躲个一两年出来再另做他嫁。

当然，也有人是真的就不愿意嫁人的，鱼玄机算一个，而的妹妹也算一个。

玉真公主的身份那可是不一般的。

玉真公主是唐玄宗的同胞妹妹，她出生的时候，武则天还在世，而她和哥哥的母亲，就是被武则天杀害的。

可怜的玉真公主虽然看起来是尊贵的公主，却两三岁就没了母亲，还要战战兢兢的靠着祖母生活。

就这样，小小年纪的公主，选择了在十一二岁的时候修道。

纵然到了后来，她的亲哥哥成为了，她也没有改变自己当道士的想法。

当然，玉真公主除了身份不一般以外，她的经历也不一般。

李白我们都知道，这人豪放豁达，一腔报效仕途的热血，也许是因为仕途容不得他发挥，他将自己的余力都留给了诗歌。

他是一个诗人，也是一个好道的人。

在有关人员的介绍下，他认识了当时的玉真公主，他也给玉真公主写了一首诗。

不同于给杨贵妃的诗是他受逼才写的，为玉真公主写的诗更多的应该是自愿的。

在诗中，他把玉真公主比作了九天玄女，夸她漂亮，灵动，可以说，欣赏与追求之心都可以看得到。

只不过，李白遇到玉真公主的时候，确实不是什么好的时机。

玉真公主那个时候，正沉溺在自己与另一个诗人的感情中，全然是顾及不到李白的。

大概也正是因为玉真公主的冷淡，李白最后还是悄然离开了。

而当时那个与玉真公主有着瓜葛的诗人，就是。

那个时候的王维与玉真公主正是感情最好的时候，自然是不会搭理李白的。

也有人曾经疑惑过，李白和王维两人都是同时代的诗人，又都是孟浩然的好友，为何两人看似没有交集。

彼此的诗歌中没有彼此，就是在人生的交往中也没有彼此，这真的是让人非常诧异啊。

当然，也有人表示，两人的互不理睬，大概就是因为玉真公主这位女道士吧!毕竟，他两当时也当真有点情敌的意思呢!其实，关于玉真公主的消息，真的是很少，唯一的一桩有些颜色的话题，也就只是与这两位诗人的交往了吧! 随机文章皇帝在国外宣布退位、国内政客那着权力博弈⋯百年前的德国，从混乱中长出了什么？圣巴特岛圣巴特古斯塔夫三世机场，跑道仅640米美国NASA探测器升空寻找另一个地球，寻找外星人成为探测的重点中国有舰载巡航导弹吗，东海10先进程度超战斧（未证实）德国p-1000超级坦克重1000吨，装两门280毫米火炮（堪比巡洋舰）