孝养二老双亲,自己72岁时,为了使老父母快乐,还经常穿着彩衣,作婴儿的动作,以取悦双亲。
后人以“老莱衣”比喻对老人的孝顺。
诗人曾
孝养二老双亲,自己72岁时,为了使老父母快乐,还经常穿着彩衣,作婴儿的动作,以取悦双亲。

后人以“老莱衣”比喻对老人的孝顺。
诗人曾作诗曰:“拜,须著老莱衣。
”宋《老莱子》诗:飒然双鬓白,尚服五彩衣。
遗著有《老莱子》16篇(一说15篇),汉魏时亡佚。
有少数言论在《子书》、《》、《尸子》等书籍中有所收录,从中可以观其生平和思想观点。
老莱子是发端于春秋时期的学派的另一位创始人。
自春秋而战国,后起道家,在新的历史条件下,将道家原创者的思想与自己的思想溶合在一起,经过高度整合之后,以《老莱子》传之于世。
《老莱子》十五篇(或曰十六篇)散佚。
后世只知《》是的代表作,并不了解这位与老聃同时的另一位代表人物所注的老莱子的思想,《老莱子》的失佚甚憾。

老莱子是荆门历史上第一文化名人,清代荆门知州舒成龙认为,就《高士传》、《列女传》所记,“或言其隐,或称其孝,皆大节也。
余谓莱子之孝,非隐无以成之;莱子之隐,唯孝益能终之。
”(《荆门直隶州志·老莱山庄》)《·老子传》载:“老莱子亦楚人也。
着书十五篇,言道家之用,与同时云。
”老莱子以“孝”、“隐”着称于世,为中国之首;作为春秋晚期的思想家,以“言道家之用”奠定了中国天道伦理观的哲学基础,对中国哲学思想的发展产生了深远影响。
二十四孝 春秋时,楚国有位隐士,名叫老莱子。
这个老莱子非常孝顺父母,对父母体贴入微,讨父母的欢心。
为了让父母过得快乐,老莱子特地养了几只美丽善叫的鸟让父母玩耍。
他自己也经常引逗鸟儿,让鸟儿发出动听的叫声。
父亲听了很高兴,总是笑着说:“这鸟声真动听!”老莱见父母脸上有笑容,心里非常高兴。

老莱其实也不小了,也年过70。
一次,父母看着儿子的花白头发,叹气说:“连儿这么老了,我们在世的日子也不长了。
” 老莱害怕父母担忧,想着法子让父母高兴。
他专门做了一套五彩斑斓的衣服,走路时也装着跳舞的样子,父母看了乐呵呵的。
一天,他为父母取浆上堂,不小心跌了一跤。
他害怕父母伤心,故意装着婴儿啼哭的声音,并在地上打滚。
父母还真的以为老莱是故意跌倒打滚的,见他老也爬不起来,笑着说:“莱子真好玩啊,快起来吧。
” 这个形容子女想尽办法让年事已高的父母心情。
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