锡克教有着怎么样的宗教特色?他们的教义是什么

作者:小菜 更新时间:2025-04-05 点击数:
简介:徒的着装和服饰一直以来都给人们留下了深刻印象,以至在许多国家的一些影视作品中,头裹长巾、胡子很长,一副英伟的男子气概的锡克教徒打扮成了人们心中典型的“印度人”扮

【菜科解读】

徒的着装和服饰一直以来都给人们留下了深刻印象,以至在许多国家的一些影视作品中,头裹长巾、胡子很长,一副英伟的男子气概的锡克教徒打扮成了人们心中典型的“印度人”扮相。

1699年,戈宾德·辛格制定了锡克教徒必须遵守的为正义而进行圣战的五条“卡尔萨戒律”称为“5k“标志:kesh(终生蓄长须发),kangh(戴发梳),kacch(穿短裤),kirpan(身佩短剑),kara(戴手镯). 这5件事在锡克教中具有特殊含义。

蓄长发、长须表示睿智、博学和大胆、勇猛,是锡克教成年男教徒最重要的标志。

加发梳是为了保持头发的整洁,也可以促进心灵修炼。

戴钢手镯象征锡克教兄弟永远团结。

佩短剑表示追求自由和平等的坚强信念。

穿短衣裤是为了区别于教徒穿着的长衫。

不过,今天的锡克教男子平时很少穿短衣裤、佩短剑,但蓄发、加发梳、戴钢手镯仍然极为普遍,尤其是在梳好头发之后,再包上一条长长的头巾,成为锡克教徒的典型形象。

此外,令人印象深刻的是,虽然印度乞丐很多,但锡克教徒中很少有乞丐,因为锡克教徒强调勤劳、勇敢,而且内部团结,互为兄弟。

锡克寺往往就是该教的慈善中心。

锡克教允许吃肉,但禁止吃按伊斯兰教律法屠宰的牲畜。

换句话说穆斯林认为合法的食物,锡克教就认为是非法。

锡克教的信仰核心是上师,按印北旁遮普方言有两个解释:一是指上帝是永恒的真上师,二是指上帝的仆人是上师。

上师是指不受“生死轮回”所控制,又能彰显上帝本性的神仆,所以锡克教教徒相信从第一代到第十代的上师全部具有相同的上师精神,他们的教训就是示上帝真名的上师话语。

这种上师精神和话语,从第十代上师古宾信以后,就传承给“经典上师”──格兰斯沙希伯。

格兰斯沙希伯上师是富有“神格”和“人格”的宗教经典,亦是教徒信仰和膜拜的中心。

该经典用一百八十年完成,内容分为三十一段,包含五干八百九十四首诗,共一千四百三十页。

每逢年中的庆典,信徒便抬着圣堂(Gurdwara)中的经典上师出来巡游,又在历代上师的诞辰及圣徒殉教日,到圣堂里诵经两日两夜,又把经典上师从头到尾诵念一遍。

每个信徒家庭都可拥有一部经典上师,并要放在特别地方供奉。

经典上师之内容分为两个重要部分:《真言颂》和《诗中之诗》,包含锡克教的基本教义及协助解脱的方法。

锡克教认为人生活的本分就是敬拜“真名”,他们反对印度教和伊斯兰教繁复的仪式,并且反对偶像崇拜、禁欲行为和在恒河沐浴,或往阿拉伯(Arabia)麦加朝圣。

信徒要牢记上师的教训,培养高超的品格和内涵,在入会礼仪中,要立约不可奸淫,要工作、奉献金钱、帮助人、敬拜“真名”;他们更要参与社会服务,不向政治压力低头,为争取独立自主而武装起来,为奉行的真理而进行圣战。

他们敬拜的地方是圣堂,中文翻译为锡克寺,亦叫“上师之家”,是宗教活动的中心。

信徒进入圣堂要脱鞋打坐,男人戴上“头巾帽”(turban),头发通常不加修剪,女人头上则披着“纱巾”(chiffon)。

锡克教的教堂,就是他们礼拜的地方。

锡克教没有神像,他们拜的是经典。

他的祭坛上有两个大箱子,里面放的是经典,外面用布盖起来,有两个人拿着拂尘照顾,干干净净,一尘不染。

“礼拜”时信徒走近“经典上师”,跪在它面前叩头,额要触地,以表虔诚顺服,稍后便献上金钱或食物,向上师感恩,退下后在会众中打坐,面向“经典上师”,并跟随司会的长老唱“经典上师”内之经文或诗篇,会后有团契爱筵。

信徒要加入“卡尔沙”团契,表达他们是纯净者,愿意结盟,不分阶级,实践团结、友爱和彼此服务,团员不分男女,男性加上新名字“猛狮”,女性加上“公主”(kaur), 他们要持守五戒: A、不偷盗 B、不奸淫 C、不抽烟 D、不吸毒 E、不叛教 宣誓完毕,要行剑洗礼,此后就要穿戴“5K”记号来表明身份。

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曾今很多国家都实施了政教合一 却只有中国不受影响

以来,欧洲的很多国家,都信仰教皇,宗教的能力,一度发展到影响国家统治,中东很多的国家,更是政教合一,虽然我国盛行,但是并没有这种情况,而且我国的统治者,和佛教等教派,也都是关系明朗的。

基督教和伊斯兰教,征服了不少的国家,佛教跟他们一样,也是世界三大宗教,但就是没有征服中国。

首先就是,他们还是来的晚了,虽然佛教是很早就有了的,但是传到了我国的时候,我国已经是时期,大一统思想也都形成是两百多年,在这样的理论之下,可是最高统治者,自然是享受自己的权力。

还是一个外来的佛教说,还有一个佛祖更厉害,怎么怎么样,皇帝估计都会选择,把这些人给砍了,来彰显自己的权威,所以佛教刚开始到了中国,根本没啥优势,就得苟着,我国要是不尽兴改革,是很难接受外来得事物。

其次就是,当时儒学和,是我国本土的宗教,佛教以来,自然是抢占份额,所以双方就有了冲突,一开始的时候,统治者们利用,佛教有轮回等学说来愚昧百姓,这样也使得他们的统治更加方便。

当时也给了佛教不少的宽厚条件,这个时候,佛教也趁着这个机会扩张,当时他们不需要纳税也可以有田产,慢慢的,寺庙就吸引了很多钱财,所以国家很多钱,就都到了寺庙里。

当时北魏的太武帝、北周的武帝和唐武宗三人,就开始遏制佛教的发展,开始了灭佛运动,后世的,后来也加入过这一举动,史上把这次运动,称为灭佛运动。

北魏太武帝时期,本来人家不打算灭佛的,但是当时有叛乱,还有很多得僧人参与其中,本来不打算灭佛,但是你自己作死,于是皇帝一个命令,佛教是没办法和皇权做对抗得。

要说这几个人谁打压得最厉害,还是得武宗,当时唐朝已经是大一统的王朝,所以他们的行为,也是全国性的,就是因为皇权的打压,使得他们不敢太过分,后来慢慢的,就成为了皇权的辅助。

经过几次磨难,佛教也慢慢的找到了自己的地位,当时欧洲等国家政教合一,我国一直都是皇权最大,也在后来的统治上,有了很大的优势。

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社保和五险一金什么区别社保和五险一金主要在概念和报销范围上有所区别:概念:社保是社会保险的简称,社会保险包括五个险种;而五险一金指的是养老保险、生育保险、医疗保险、失业保险、工伤保险和住房公积金。

报销范围:社保往往只报销养老保险、医疗保险、生育保险、失业保险、工伤保险五险;而五险一金除了以上五险外,还多了一个住房公积金,五险一金包含社保,但社保中没有住房公积金。

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