教坊司是一个什么样的地方 为什么女子得知要去这个地方都会自杀呢
其实，抄家不只是把你所有财产没收那么简单，还要把你家里女
【菜科解读】
其实，抄家不只是把你所有财产没收那么简单，还要把你家里女眷都送到教坊司去“上班”。
但是，一般人抄家之后，家里的女眷当知道自己要去教坊司时候，大多都会选择以自杀的方式来结束自己的生命。
那么，她们都宁死都不愿意在教坊司苟活，这是为什么呢? 要弄清楚这个问题，我们首先要明白这个教坊司是个什么东西。
教坊司，中国古代宫廷音乐机构，始建于，称为教坊，简单来说，这个教坊司是教给女子们学习音乐的地方，而且，它是专门针对这些被抄家的女人学习音乐。
那很多人就会说，这不挺好，国家给抄家女人帮助，让她们学会技能谋生嘛，而实际上根本不是这么回事。
教坊司女人学习音乐，是为出去侍奉别人，侍奉别的，说白了，这些人就是歌姬，是随便被那些达官贵人玩弄的歌妓。
首先，在教坊司里学习音乐过程就很艰苦。
她们学习音乐，不是老师殷勤教导学习，自己课上听讲课下做作业，而是被人拿着鞭子抽着学，这是举动就是为了改掉这些被抄家女眷的坏习惯。
要知道这些被抄家的人，以前不是富豪就是权贵，平常享受惯了，要让她们去伺候别人，她们可拉不下这个脸来。
而且，说不准哪个女人一生气，跟主人家闹起来惹是生非。
所以，为让她们老实一点，进入教坊司学习音乐的女人，就必须经历这一关，让教坊司里人教教她们做人，教教她们生活。
北京东四牌楼南边有条本司胡同，本司就是教坊司，明时就是红灯区。
四牌楼南边还有马姑娘胡同，四牌楼北还有宋姑娘胡同、粉子胡同， 宋元以来，勾栏一直是演出游乐场所。
此外，这些女人们学成之后，生活也很凄惨。
她们必须早起赶到要侍奉的人家里，一整天都陪人家取笑玩乐。
这些女人都是出身贵族大家，所以，有权有势的人挺喜欢耍她们玩。
要知道，这些在教坊司里的女人，当年不是将军妻子，就是大臣女儿，都是有身份有背景的人，现在被训练之后拿来供王孙贵族享乐，这会让他们心理感到变态的满足。
而且，教坊司的女人在人家家里玩着，她们丈夫也不消停。
只要一个男人的妻子在教坊司，那他出门时候必须带着绿头巾，脚上蹬着猪皮鞋子，以便显示你妻子是教坊司身份。
另外，这样的男人走路不能走路中央，一定要在路边走。
可想而知，这种身体跟精神的双重折磨，有多少人能够受得了! 清石玉昆《三侠五义》第二十二回有说： ... ...包公立刻派人前去起赃。
将她母女每人拶了一拶，发在教坊司：母为虔婆，暗合了贪财卖好之意;女为娼妓，又随了倚门卖俏之心... ... 教坊司原属六部之首的礼部，专门在庆典或迎接贵宾时演奏乐曲的。
它有众多乐师和多种历代相传的乐器，蔚为大观，不想其中眷养一群妓女却是对礼乐绝大的讽刺。
当然，教坊司女子也有翻身机会，那就是被某些王孙贵族看重，买出来当小妾。
也就是说通过取悦别人获得好感，把她们救出来。
不过，这样的事情发生的几率很少，而且，就算王孙贵族肯解救她们，也不过是一时兴起，长远来看未必对她们好，万一从一个火坑跳到另一个火坑，那就不值当了。
另外，如果一个家族被抄家之后，家里女眷进入教司坊相对算是比较好的。
因为只有那些姿色好的，有培养潜力的人才会进入教坊司。
教坊因永乐的瓜蔓抄，厂卫的酷刑，使教坊妓女大增。
引人注目的是明末南京礼部教坊司的秦淮名妓如、、、卞玉君、，更是名噪一时,她们通、能歌度曲。
当然，那些年纪大的，长得不漂亮女子就直接发配宁古塔当奴隶。
这些女人在宁古塔那里风吹日晒，吃不饱穿不暖，还要动不动被管事者拿鞭子抽，甚至被其肆意凌辱，苦日子可想而知。
这些女人一般经不起几年折腾，就在这残酷的环境折磨下很快死去。
所以说，古代女子被抄家之后，生活境遇非常凄惨，她们很多都选择自杀。
毕竟，这个跟以后那种日子比起来，自杀也算是一种最便捷的解脱。
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李渊的“关陇集团”是在哪个地区？
因为这两个家族都属于关陇集团。
关陇集团是就地域而言的，并非是严格的派系。
所谓“关”指的就是关中，“陇”，通常指的是陇右，泛指陇山以西地区，约相当于今天甘肃陇山、六盘山以西和黄河以东地区。
关陇集团的成员，大多是居住在这一带，或是出生于这一地域。
关陇集团最初来源于宇文泰所纠合的势力。
宇文泰是鲜卑族人，一般把他作为北周的创始人。
宇文泰当初割据关中时，为了解决关陇之间胡族与之间的关系，而把西迁的汉族人的籍贯都改为关陇，以消去因地域差异而产生的政治鸿沟。
李渊的祖先本来是赵郡人(今河北赵县)，结果在这次更改的过程中，变成了陇西成纪(今甘肃泰安西北)人。
李渊的祖上为了在成纪取得身份和地位，索性就称自己是时西凉的建国者[hào]的后人。
这样，李渊的祖上在成纪也就取得了一定的社会地位。
李渊的祖父李虎，是的八柱国之一，所谓的柱国，就是柱国大将军的简称，这是西魏时期特有的名称，是关陇集团的最高阶层代表，职权比宰相还高。
李渊的母亲，也是西魏的开国功臣、与李渊祖父李虎同为之一的的二女儿。
隋朝末年，李渊起兵灭隋，主要依靠的便是关陇集团的支持。
而唐太宗李世民能够以次子的身份与太子争夺皇储，并在“”中击杀李建成及四弟李元吉，则主要是依靠了“山东集团”。
需要说明的是，“山东集团”并不是我们现在所说的山东省。
历史上在说山东的时候，有两种不同的说法，一是指华山一东的地区，主要流行在秦汉时期;另一个说的就是太行山以东地区，这个说法虽然是后来的，但更为流行一些。
“山东集团”与“关陇集团”一样，都不是一个严格的团体，而主要是地域上的概念，“山东集团”的人物主要来自今天的河北、河南、山东、山西东部、安徽等地。
李渊建唐后进行的统一全国的战争中，无论是李建成还是李世民都积极与山东豪杰交流。
李世民在击败后，窦建德余部刘黑闼一度再起，而当时还是太子李建成的谋士就力劝李建成亲征刘黑闼，其目的就是为借此机会与山东豪杰结交。
另外，“山东集团”与“关陇集团”有一个明显的区别，那就是关陇集团的成员基本都是豪门大族，而山东豪杰则是什么样的人都有，主要是一批“性强勇、工骑射，组织坚固，从事农桑”的武力集团。
这批人马，多来自社会的中下层，比较知名的有：秦叔宝(山东济南人)、(洛阳人)、尉迟敬德(即，山西朔州人)、(山东淄博人)、程知节(即程咬金，山东东阿人)、(河南郑州人)等。
李世民在政变成功后，论功行赏的，大多是山东集团的成员，在之后的治国理政中虽然还有唐高祖时期留下的关陇集团的老臣，但权力以逐渐的向山东豪杰所过渡。
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暂停农村社保缴纳的条件是什么？（2025/04/19）
（一）农保办理停保条件：1、社会保险关系转出农保的：本市从业人员参加城保、镇保。
2、社会保险关系转入农保：符合农保养老金领取条件的农业户籍人员，可申请办理社会保险关系转入农保手续。
（二）社保办理停保条件：1、在职死亡；2、家住农村的参保人员；3、退休后死亡人员个人账户养老金没有领完的人员；4、重复参保的人员。
职工社保与灵活社保的生育待遇有什么不一样？下面跟着新社通小编一起了解下：生育待遇不同：灵活就业人员可选择按5.5%、7%或9%的缴费比例缴纳职工医保费。
区别是：按单建统筹（5.5%）缴纳的，不享受生育医疗费待遇，不享受生育津贴待遇；按单建统筹（7%）缴纳的，享受生育医疗费待遇，不享受生育津贴待遇；按统账结合（9%）缴纳的，享受生育医疗费待遇，不享受生育津贴待遇。
符合享受生育保险待遇的灵活就业人员，其生育时发生的生育医疗费在定点医院按要求联网据实结算；在非定点医疗机构生育发生的生育医疗费，三级医院按照限额剖宫产4500元，顺产3100元的标准结算，二级及以下医院按照限额剖宫产3200元，顺产2400元的标准结算，由参保单位或个人携带泰安市生育保险待遇申报表、住院或门诊发票复印件、住院或门诊病历复印件(仅一胎提供，二胎、三胎不需提供）到医保经办机构办理报销手续。
职工生育保险的待遇包括：(一)生育津贴;(二)生育医疗费用;(三)计划生育手术医疗费用;(四)产假期间生育并发症和计划生育手术当期并发症的医疗费用;(五)生育当期合并症的医疗费用;(六)参保的男职工其配偶为农业家庭户且未参加生育保险的，在生育时男职工享受的生育护理假补贴;(七)法律、法规、要求应当由生育保险基金支出的其他有关费用。
社保和农保都交了怎么办？下面跟着新社通小编一起了解下：?如果同时缴纳了农保和社保，可以采取以下处理方式?：保留一种保险：可以选择保留社保或农保，具体根据个人实际情况和缴费年限等因素进行考虑。
若选择保留社保，则需前往农保中心办理停保退费手续。
缴费年限折算：对于已参加新农保后转为城镇居民并又参加城镇职工基本养老保险的个体，其新农保的缴费年限可按相应年度城镇职工基本养老保险的缴费基数和比例进行折算。
这样的处理方式有助于更好地衔接两种保险，保证参保人的权益。
但具体折算规则可能因地区而异，需咨询当地社保部门。
退还农保：根据当事人选择的退休身份，如果当事人想要以职工身份退休，可以把农保退掉。
同时参加了城镇职工基本养老保险和城乡居民基本养老保险，那么缴纳的两个险种重合的时间里（按月计算），只计算城镇职工基本养老保险的缴费年限，城乡基本养老保险缴费时段里所缴纳的钱，会退还给参保人。
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