由于指纹的特殊性,故而现在的很多文件签字、画押等都需按手指印,但按指印可不是我们现代人的“专利”,在一古装些电视剧中也经常看到很多签字画押的情形,签完名和日期后,在上面盖上手指印,古代没有指纹技术,也就是不能识别这个指纹是谁的,要是签字人不承认是自己做的,签字画押不等于是做无用功吗?如果这样想那就太低估古人的智慧了,事实人也是有“指纹技术”这一门“黑科技”的。

那么古人都在哪方面应用了指纹呢? 图1 古代契纸契尾上的签字画押 我国古代人口虽然比不上现在,但人口数量却也不少,因为阶级的原因,不会像今天我们一样普及九年义务教育,读书识字是地主贵族的事,而占大多数的贫苦百姓是没有能力接受教育的,文盲居多,甚至连自己的名字都不会写,那么如何解决在一些文件上既安全又有效地确保本人已了解文件呢?在这种情况下,古人便想出了画押,按上自己的手指印,以示自己已同意。
古人很早就懂得了指纹对比,并开始运用到了案件审查上,虽然精准度比不上今天的指纹识别器,但在当时却是非常靠谱的一个方法了,据记载,便开始运用指纹来破案,秦朝的《封珍式-穴盗》中记载:“内中及穴中外壤有膝、手迹、膝、手各处”。
这是有记录的最早运用指纹破案的记录,古人对指纹的分析很简单,简单来说就是肉眼辨别,古人将指纹分为两类,即“螺”和“箕”。
“螺”是漩涡型指纹,呈螺旋状,“箕”是流状指纹,每个人的指纹的节点都会不同,通过对别,不难得出结果。
图2 箕纹和斗纹的区别 图3 各类的斗型纹 宋元时期是指纹查案的一个新高度,北宋的元绛是这方面的行家,北宋有个叫周整的人喜欢赌博,家里有不少上等田,这些田被一个叫龙聿的恶霸看上了,便诱惑他赌博并出老千赢了他,利用周母的旧文术伪造田契,但有个破绽,就是日期写在指纹之上了,周母知道后告到官府,但官府并未发觉这个破绽,所以驳回了周母的诉求,元绛任县官之后,经过仔细察看,发现了其中的破绽,最终保住了周家的“命根子”。
的提刑官在这方面也是个行家,“法医”出身的他,被称为“古代十大断案高手”,一生的著作《洗冤录》,里面详细记载了如何运用指纹来破案。

图4 《洗冤录》又称《洗冤集录》,宋朝法医宋慈所著,是世界上第一部系统的法医学著作 的潘泽曾经利用指纹对比破了一起冤案,在任浙西廉副使时,一“村霸”利用伪造的卖身契将其中一家人十七口掳为奴隶,“奴隶”不服,便状告地主,但当地官员发现卖身契上有原告祖辈的指纹,上面标明是世代为奴,由于这个原因,原告败诉,多次上诉还是无法得到正义,潘泽接手此案后,发现其中的指纹比较疏,而卖身契上说画押者是十三岁,他发现少年的指纹是比较密的,成年人的比较疏,便找来一些十三岁的少年,各按下指纹对比,证明了卖身契是伪造的,还了一家人的清白。
还有就是古代人按拇指一般是用拇指,这就成了一个漏洞,一些罪犯利用这个不成文的规定,在指纹对比之前就“忍疼割爱”,把拇指切掉了,没有了对比,奈我如何,但所谓“魔高一尺,道高一丈”,“上有政策,下有对策。
”后来就规定用手掌或脚掌来画押,这一招可谓是断了罪犯的后路,总不能把自己的脚掌、手掌都砍了吧?还没开始审案,自己便“损兵三千了。
”宋元时期的案件结束亦需“点指画字”。
图5 指纹的图解 指纹除了可以用来核查案件,还可以用来代表一种契约精神,在开始成熟,各种的契约、遗嘱等都有了指纹,与核查字迹相比,指纹更具不可复制性,按手纹在《周礼》中的说法是“下手书”,到了唐朝改叫“画指券”,双方签订人以及中间人在契约达成后都需画下食指上三条指节,亦叫“画指为信”。
不仅唐朝盛行按手纹,同时期的吐蕃王朝也流行,但不同于唐王朝,吐蕃喜欢直接按指纹。
看手纹是非常考验眼力的,没有的功夫还真的有点遭不住,故而到了宋朝,流行起了“打手模”,也就是整个手印按在了契约上,相对于唐朝时期的按手纹,辨别率更高,所以宋元时期才会有那么多像元绛的“指纹高手”。

到了明清时期,指纹的法律效应、契约效力越来越强,契约上都会注有“并本男手印”或“并本女手印”的话。
图6 云南早期兄弟分家文约,内容独特详实,族人签字画押,时代特征明显 指纹也应用于古代的信息保密,尤其是一些机要文件,古时候的保密文件主要都是用竹简来书写,写好后,把竹简卷起来,之后用粘土密封,再盖上手印或印章,如果有人偷看了机密必然会破坏指印,为了,必须再封上盖上相似指印,但两个人的纹路是不可能一样的,只要对比指纹,便可知真假。
一些名人所做的字画、工匠所制造的陶器等有时也会印上指纹,以防被伪造。
指纹的应用是我国古代劳动人民智慧的结晶之一,西方直到十七世纪才发现指纹的特殊性,整整比西方早了2000年,是我国古代人民贡献给世界的又一大“专利”。
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出于好奇,我去查找了一下这个七星级酒店的资料。
结果在查资料的过程中发现:原来全世界有这么多与“船”相关的建筑,不仅造型多种多样,业态也十分丰富。
一个问题就在我的脑海中出现:为什么会有这么多建筑,不约而同地选择“船”作为设计灵感? 今天这篇文章就来聊聊这个话题。
02 帆船酒店 先来了解一下帆船酒店的由来。
据报道,这个酒店是由迪拜王储阿勒马克图姆发起的倡议,他认为:建筑要成为地标必须依赖简单而独特的形状,一个地标应该只需用几笔就能描述出来。
酒店的建筑设计,由英国阿特金斯集团(WSAtkins)的建筑师汤姆·赖特主持。
建筑外形就像阿拉比船帆,既反映了阿拉伯传统,也象征照亮迪拜未来的灯塔。
室内设计由马来西亚华人设计师周娟(Khuan Chew)主持,充满活力的装饰色调来自沙漠的四大元素:土、气、火和水。
关于帆船酒店的详细介绍,感兴趣的朋友可以扩展阅读:《》 而帆船酒店之所以选择“帆船”作为设计理念,一方面是体现文化性,另一方面是呼应波斯湾的在地性! 03 文化传承 人类文明的发祥,往往伴随着河流与海洋,而船正是人类征服海洋的工具。
帆船象征着乘风破浪、勇往直前的探索精神,代表着人类对未知世界的无限向往。
如上图为厦门双子塔——世贸海峡大厦,大家一眼就能看出它的造型就是模拟的风帆造型。
双塔高300米,总建筑面积27万㎡,是集酒店、写字楼、SOHO 办公,以及观光旅游、购物、休闲、娱乐、餐饮等于一体的城市综合体,由美国Gensler事务所操刀设计。
虽然这并不是全国最高的双塔,但却是我认为最独特的,给我留下了深刻的印象。
其实除了中国之外,日韩对帆船也是钟爱有加。
因为在中国及东亚文化中,“一帆风顺”是极其高级的祝福,建筑取船之形,寄托了人们对事业顺遂、平安吉祥的祈愿。
如上图为日本建筑师青木淳设计的LV专卖店,他通过金属刻纹与麻绳缆柱等符号,将航海主题与LV的品牌故事紧密的联系在了一起。
LV最初是以旅行箱起步的,所以与帆船一样都是旅行的主题。
而设计师以江户时代的"桧垣回船"为原型,白色弧形外观犹如扬帆巨舟,以此致敬大阪作为日本重要港口的这段历史。
04 呼应场地 除了文化性之外,选择“船”作为设计灵感的建筑,往往还为了表达在地性。
对于滨海城市来说,帆船造型是最直白的“场所精神”表达,仿佛建筑就是从海中生长出来的。
比如说青岛,作为著名的“帆船之都”,空气里都弥漫着海的味道。
如上图为胶海关大楼(青岛海关博物馆),整栋大楼俯瞰就像一艘即将启航的巨轮,门口那根百年的老旗杆,则被戏称为插在船头的“桅杆”。
如今这里已改建为青岛海关博物馆,静静诉说着百年的海关史。
如上图为青岛蓝色中心,这座建筑就像一艘即将驶入大海的巨型帆船,寓意着科技创新扬帆起航。
如上图为山东港口大厦(环球航运中心),从底部往上仰望,像极了高高的“船头”;
而从侧面看,则像是海面上迎风鼓荡的风帆。
在青岛这座城市里,无论是百年的老建筑,还是现代化的摩天大楼,都巧妙地将“船”的元素融入了血脉之中。
在比如重庆的来福士广场,这座由建筑大师摩西·萨夫迪设计的商业综合体,以“朝天扬帆”为设计理念,象征重庆航运文化 。
而其屹立于朝天门接圣街8号,嘉陵江与长江两江交汇之处,也恰如其分的展现了建筑的“在地性。
不管是傲立潮头,还是扬帆起航,都是临海(江)城市的一种身份认同,也是一座城市的“超级广告牌”。
05 造型独特 除了以上提到的两点之外,很多建筑选择”船“作为造型,还有审美的考虑。
因为和千篇一律的方盒子建筑相比,极具张力的帆船造型极具视觉冲击力,能瞬间抓住观众的眼球。
如上图为巴黎的LV基金会大楼,Frank Gehry用12片玻璃帆构成“似云似船”的造型,成功的吸引了全世界的关注。
而在上海,LV又将静安兴业太古汇的一栋裙楼打造成了一艘巨轮,在线下和社交媒体上都引起了轰动。
》 06 技术刚好 另外,现代的钢结构网壳、双曲壳体等技术,也让船型建筑更容易实现。
比如悉尼歌剧院,就是典型的风帆造型。
其标志性的壳体结构就是由约恩·乌松(Jørn Utzon)团队通过参数化建模与数学计算实现,将复杂的曲面分解为球面几何单元,这在当时就属于前沿的数字化设计实践。
而其内部则是大跨度的空间,可以完全不受风帆造型的影响。
再比如伦佐 皮亚诺设计的吉巴欧文化中心,从远处眺望,它们宛如迎风飘扬的风帆。
而近观则仿佛是当地土著的头饰,与周围的自然环境和谐相融。
而这样的结构形式,还能有效地调控室内的温度。
当室外温度高达50℃时,室内屋顶上方的温度却仅维持在30℃左右。
此外,内部垂直肋板上精心安装的水平百叶窗,不仅美观实用,还能有效平衡室内的气压,实现生态与高科技的完美结合。
从建筑力学角度来说,“帆”的造型其实是一种极致的流体力学优化,所以对于”傲立潮头“的建筑来说,形式与结构是可以实现完美统一的。
07 结束语 全球各地之所以涌现大量以“船”为造型的建筑,绝非建筑师的一时任性,而是文化信仰、城市精神、经济和科技共同作用的结果。
建筑不仅仅是遮风挡雨的混凝土盒子,更是人类意志的延伸。
以船为造型的建筑,不仅是对自然法则的巧妙顺应,更是人类向海洋致敬、向着未来扬帆起航的精神宣言。
在五行之中,春属“木”,而肝亦属“木”,肝脏与春天同气相求,如同树木一样,具有生发、条达的特性。
春季养生,睡眠是养肝的重头戏,《黄帝内经》提倡春季应“夜卧早起”。
这里“夜卧”的意思是可以适当推迟睡觉时间,但最晚也不应晚于子时(23时)。
为什么睡眠对肝脏如此重要? 中医讲“人卧则血归于肝”。
当进入深度睡眠状态时,四肢的血液回流至肝脏,肝脏得以在充足的血液濡养下进行自我修复和解毒。
如果长期熬夜,肝血无法归藏,就像树木失去了水分滋养,容易出现眼睛干涩、面色青灰、疲劳难消等“肝血不足”的表现。
此外,如果白天感到困倦,利用午时(11时至13时)小憩片刻,也有助于养心安神,补充肝血。
(来源:首都医科大学附属北京天坛医院) 来源:北京12320在聆听