这位晋朝帝王宫中嫔妃近万人，剩男问题如何解决的？
后来出兵灭了东吴，开创了全国大一统的局面。
建国初期，他励精图治，采取了有力的经济措施，出现了“”的繁荣
【菜科解读】
后来出兵灭了东吴，开创了全国大一统的局面。
建国初期，他励精图治，采取了有力的经济措施，出现了“”的繁荣景象。
但是在晚年，开始懈怠政事，追求享乐。
据《》记载，司马炎的后宫超过万人，但是留下记载的极为少数。
由于后宫嫔妃太多，每到晚上，该临幸谁，令司马炎很是为难。
于是他就搞了个羊车临幸的玩意，坐在羊车上，羊车停在哪个妃子的门口，他就在这个妃子这里过夜。
他以为这个办法很好，由羊来决定妃子的恩宠，很是公平，颇有天意的成分。
可是却被一名聪明的妃子破解，用竹叶和盐水吸引羊来吃食。
这就是羊车望幸的典故。
时帝多内宠，平吴之后复纳孙皓宫人数千，自此掖庭殆将万人，而并宠者甚众，帝莫知所适，常乘羊车，恣其所之，至便宴寝。
官人乃取竹叶插户，以盐汁洒地，而引帝车。
(引文出自《晋书》卷三十一) 可是，司马炎精力毕竟有限，却为什么要这么多女人充塞后宫呢?数量确实过于庞大，不合情理。
但是有一点可以肯定，绝不是贪色。
因为后宫女子的选拔，司马炎基本不过问，全部由皇后定夺。
而皇后天性嫉妒，故意选留一些皮肤白皙身材高大的女子，那些端庄美丽的女子一个也不留。
司马炎根本就不在意，听之任之。
有一天，司马炎看见一名女子很美，就对皇后说这个女子不错，却被皇后找理由拒绝，司马炎也就作罢，没有强求。
后性妒，惟取洁白长大，其端正美丽者并不见留。
时卞籓女有美色，帝掩扇谓后曰：“女佳。
”后曰：“籓三世后族，其女不可枉以卑位。
”帝乃止。
(引文出自引文出自《晋书》卷三十一) 那么问题来了，既然司马炎不以美色为重，他选拔这么多女子留在后宫，有什么用呢?用处可大了!这是司马炎采用的一种政治手段，借以限制士族之间的联姻，来强化皇家的地位。
这就得讲一讲晋朝的士族阶层了。
由于曹魏是从汉朝禅位而来，而西晋也是曹魏禅位而来，一些世代为官的名门望族随着朝代的和平演变没有遭受损失，日益坐大，形成一股强大的力量，就是士族阶层。
由于自汉朝以来，官员的选拔采取的是举孝廉，官员的选拔权力渐渐被这些士族阶层所垄断，国家重要的职位都是由这些士族子弟担任。
尽管看到了弊端，在郡县设置中正的职务，选拔有能力的寒门子弟为官，但是仍然难以改变现实，士族阶层占据国家主要部门，成为与朝廷抗衡的一股势力。
后，曾经采取了一些措施，来压制士族阶层，除了加强皇权对官员选拔的控制外，还调整了“户调”的方式，增加了赋税，制定了占田政策，并且采取了推行民主、释放奴婢等多种办法，来阻止士族势力的过度膨胀。
当然，这些士族还通过联姻的方式，勾结在一起。
后来，司马炎下令，让州郡二千石以上官吏的女儿入宫选拔。
他的本意，是通过选妃的方式，让士族的女儿进入皇宫中，一方面减少并限制了士族之间的联姻，另一方面，士族因为女儿入宫，成为皇亲国戚，从而加强了皇室和士族之间的联系，巩固了皇权的地位。
其实，有好多女人，从踏进皇宫开始，就成为皇帝司马炎的“闲置资产”，开了人生悲剧的模式。
司马炎不但重视自己的幸福，也重视晋朝“剩男”的幸福，颁布法令，如果家有女子年过十七还未出嫁，责令地方长官给与匹配。
“冬十月辛巳，制女年十七父母不嫁者，使长吏配之。
”(引文出自《晋书.武帝纪》) 当然，司马炎解决剩男的问题，是出自人口的考虑。
国家的稳定与发展，自然需要人口的延续。
但是不管怎么说，作为晋朝的“剩男”，幸福感指数还是比较高的，毕竟国家不允许“剩女”的出现，婚姻大事有地方官府帮忙。
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解析岳飞死亡原因：揭帝王不育伤疤图
围绕岳飞之死,历来争讼不断,但“此乃上意也”却是学界不争的事实。
笔者近读南宋人张戒的《默记》,便发现岳飞之死与赵构“伤自尊”多少有一点微妙的关系。
岳飞宋高宗赵构虽贵为帝王,可一生却难有帝王至高无上的优越感。
面对杀父、奸母、囚兄、灭国的仇敌金国,在强大的攻势下,却甘于称侄、称臣,年年朝贡。
他前半生被金兵追得狼狈逃窜,后半生又被权臣秦桧所制,形同傀儡,虽有这么窝囊的一生,却是中国古代上的高寿帝王之一,活了81岁,可见赵构是个心理素质极好之人。
但他的内心深处也有一处伤疤,是忌讳任何人揭开的。
这一伤疤就是他不能生育的原因。
赵构公元1127年,赵构在金兵的追击下南逃至扬州。
一日,赵构“偷得浮生半日闲”,刚准备与美女“放松”一下,忽报金兵已追来,在惊吓中落下了不举的毛病。
而在此前,赵构唯一子嗣、年仅3岁的赵在战乱中早夭。
无子继承自己的“光辉事业”,这对于一个封建帝王来说是莫大的悲伤与耻辱。
不得已,赵构之谜地从太祖宋太祖赵匡胤的后代中选择两个年幼的孩子,即赵构与赵琢当作自己的接班人人选。
赵构可是赵构迟迟不确定立谁为嗣子,显然他是对自己的生育能力还抱有幻想。
可偏偏岳飞一次次建议高宗早早立嗣。
据张戒《默记》记载,1135年正月,忠心耿耿的岳飞又一次不请自来,密谒赵构,建议赵构速立太子,以断绝金人在北方欲立钦宗儿子为傀儡帝王的阴谋。
可这次赵构实在是“伤自尊了”,怒斥道:“卿虽忠,然握重兵于外,此事非卿所当预也。
”可见掺和皇帝家事,不断去揭开赵构那深藏已久的“伤疤”,让赵构大伤自尊,是造成民族英雄踏上不归路的一个主要真相。
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历史的帝王何时会“大赦天下”?图
什么是大赦天下?大赦天下做为一种政治手段在中国历史就已经有了。
中国历史封建皇帝掌握子民的生杀予夺大权，常以施恩为名赦免犯人。
如在帝王登基、帝王驾崩、更换年号、帝王生儿子、立皇后、立太子、帝王打了大胜仗等情况下，常颁布赦令。
天下大乱或者自然灾害，，也会大赦，因为自然灾害的时候，民不聊生，犯罪现象就会增多，所以帝王就大赦天下。
也有一些情况正好倒过来，大丰收，经济形势很好，然后帝王一高兴，也宣布大赦，来缓解社会矛盾。
囚犯根据史料记载，秦代以前并没有发生过帝王大赦天下的事情。
大赦这个风气是从汉朝开始的，到了唐朝和宋朝更不得了，天下大赦的频率相当之高，大概平均18个月，帝王就要来一次大赦天下。
所以，唐朝的徒刑，规定最高只有3年，也有道理，平均18个月就会有一次大赦，判罪犯坐三年牢，实际上没有意义的。
由于唐宋时代都是一年半左右就大赦一次，所以唐宋囚犯坐牢很少有能坐满两年的。
囚犯照片这样我们就明白了《施耐庵水浒传》里的那些梁山好汉，为何一有了人命案以后，往往是选择出去避风头，然后老老实实地等天下大赦，实在不可以，他们也会选择去吃官司，反正也坐不了几年牢。
宋江杀了阎婆惜，后来要被刺配江州，父亲宋太公对他说，你现在到江州去，不要去做强盗，一年半载等到皇恩大赦下来，依旧回来父子团聚。
宋太公对儿子宋江说的“等到皇恩大赦下来”的“一年半载”，正好是唐宋大赦天下的平均时间：18个月一次。
