应国和鹰国是什么关系?是同一个国家吗

作者:小菜 更新时间:2025-04-24 点击数:
简介:你知道平顶山还有一个雅称——鹰城吗?提起鹰城不得不提“应国”。

工作者上世纪80年代在滍阳镇考古发掘出一个古应国城址,出土了一批带文字的文物,上面刻有鹰字和鹰形图

【菜科解读】

你知道平顶山还有一个雅称——鹰城吗?提起鹰城不得不提“应国”。

工作者上世纪80年代在滍阳镇考古发掘出一个古应国城址,出土了一批带文字的文物,上面刻有鹰字和鹰形图案。

古文字中“鹰”和“应”通假,是一个意思。

“鹰城”,因此得名。

应,周代姬姓诸侯国。

应字本作雁,甲骨与金文像人旁有一鹰状,说明应人本是以鹰为图腾的氏族部落,据史所载,应在即已立国。

《·世家·正义》引《括地志》、《汉书·地理志》注引臣瓒之说,以及《水经·水注》、《路史·国名纪六》、《舆地广记》等书,都曾提到《汲郡古文》云:殷时已有应国。

今本《》载,盘庚七年,“应侯来朝”。

西周灭商以后,改封其弟于应,应便成了姬姓诸侯国。

《左传·僖公二十四年》载周大夫富辰言:“昔吊二叔之不咸,故封建亲戚,以蕃屏周。

……邗、晋、应、韩,武之穆也。

”注:“四国皆武王子。

”由此可知,西周应国是在伐灭商代应国之后,因其故地而封周武王之子所建立的。

《国语·郑语》云:“当成周者,南有荆蛮、申、吕、应、邓、陈、蔡、随、唐。

”应是周王朝的南部屏障之一。

应国(鹰国)遗址,位于今平顶山市新华区滍阳镇南。

由于城址1964年已淹没于白龟山水库的西北隅,故对其形制和布局已难寻觅,其规模不得而知。

关于应之地域,《·滍水》云:“滍水东经应城南,故应乡也,应侯之国……彭水注之,俗称小滍水……彭水又东北流,直应城南而入滍。

滍又左合桥水,水出鲁阳县北恃山东南,经应山北,又南经应城西。

……谓之应水。

”(见《水经注》卷三十一《滍水》)古滍水即今之沙河。

彭水、应水即今之彭河,沙河、应河、彭水,至今三水犹存,与古应城地理位置十分吻合。

从地理位置上看,应国故城位于滍阳镇城内南部偏西高地上,西依舒山,南临沙河(滍水)。

应水自西北流经西门外向南注入沙河,处于山水环抱之中。

《汉书·地理志》颍川郡父城县原注:“应乡,故国,周武王弟(应作子)所封”;《左传·僖公二十四年》杜预注:“应国在襄阳城父县西南。

”杜说实误,应作“襄城父城县”。

又《水经注·滍水》:“牛兰水,又东南迳鲁山南,……水南注于滍,滍水东迳应城南,故应乡也,应侯之国,《诗》所谓应侯顺德者也。

”滍水即今之沙河,春秋时的城父邑,西周时期属应之地域范围。

《括地志》鲁山县条载:“故应城,因应山为名,在鲁山东三十里。

”《太平寰宇记》(卷八汝州鲁山县)云:“应国在襄城父城县西南。

”以上史书所载应城地址,大致就是平顶山市新华区滍阳镇的滍阳岭,志书所说位置略有不同,是因时代不同,同一地域而建制有异所致。

近20年的考古发掘也证实了应国的位置大体上就在郏县、宝丰、鲁山、叶县和平顶山市区一带。

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太原灵活就业人员社保和医保一个月要交多少,2025年个人社保缴费标准公布

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灵活就业人员可以根据自己的意愿选择缴费档次,缴费比例为20%,其中12%进入统筹基金,8%进入个人账户。

二、2025年太原灵活就业社保缴费基数及比例最新消息(1)太原灵活就业人员社保缴费比例不是固定的,它取决于个人选择的缴费基数和险种。

一般来说,灵活就业人员可选择以当地上一年度月平均工资的60%~300%作为缴费基数,按一定比例进行缴费。

养老保险的缴费比例通常为20%左右,其中8%进入个人账户,其余进入社会统筹。

医疗保险的缴费比例各地法规不同,一般在4%~9%之间。

此外,灵活就业人员还可以根据自身情况选择是否缴纳失业保险,但工伤保险和生育保险通常由单位缴纳,个人无法缴纳。

需要注意的是,具体的缴费比例和基数可能因地区和具体法规而有所不同,因此建议咨询当地的社保机构以获取最准确的信息。

总的来说,灵活就业人员社保缴费比例具有一定的灵活性,可以根据个人经济状况和需求进行选择。

(2)太原灵活就业社保参照职工社保的缴费基数进行缴纳。

灵活就业社保由于各地区经济发展水平不一,职工月平均工资存在差异,所以各地区的社保缴费基数上下限也不同。

而社保缴费基数由当地上一年度职工的月平均工资确定,一般是以当地社会平均工资的60%-300%为社保缴费基数,基本上分为60%、80%、90%、100%、150%、200%、250%、300%等八个缴费档次。

应国有着怎么样的文化特征?最后是如何灭亡的

根据发现,可证实以滍阳岭中脊为轴,在东西两侧分布排列有序的“族坟墓”,是一处布局较严密的应国邦国墓地。

其年代从西周早期到春秋早期,在春秋中期以后的此墓地,埋入了不少楚人墓葬,说明了春秋中期,应灭于楚的历史事实。

已发掘的西周初年大型墓葬,带有明显的商人遗风,特别是青铜器的组合上,爵、卣、尊、觯酒器类占了相当大的比例。

说明商文化在旧商与国中的生命力。

在西周晚期,所发现的应国大型贵族墓如M1,出土器物中青铜礼器、车马器齐全,并有大量玉器,其五鼎六簋的组合符合墓主人作为邦国大夫一级的身份。

M95中,有不同器铭三组青铜礼器:公作器组“唯八月初吉丁丑公作敔尊鼎敔用易眉寿子子孙孙永宝用言”、应伯作器组“应伯作宝簋其万年永保”和作器组,据考墓主属于一代应伯私名为敔。

当是王伐淮夷的主将之一。

在应国墓地中出土的柞伯簋,邓公簋、应事作旅壶、甫鸭铜盉等,应国贵族的等级与身份状况,应国与周边诸侯的关系。

应是商周时期中原地区的古老封国,据甲骨卜辞记载,已有应国。

《·世家·正义》引《括地志》、《汉书·地理志》注引臣瓒之说等,都曾提到《汲郡古文》云:“殷时已有应国。

”今本《》载,盘庚七年,“应侯来朝”。

此外,见于和、帝辛的卜辞,应君又称“应王”,并与商王朝之间存在着密切的关系。

周初成王改封其弟于应,应便成了姬国。

《左传·僖公二十四年》:“昔吊二叔之不咸,故封建亲戚,以蕃屏周……邗、晋、应、韩,武之穆也。

”《汉书·地理志》颍川郡父城县条下自注:“应乡,故国,周武王弟(子)所封。

”由此可见,西周应国是在商代应国的故地,作为周王朝的屏障重新立国的。

关于应之地望,《括地志》云:“故应城,因应山而名,在汝州鲁山县东三十里。

”《水经注·滍水》:“滍水东径应城南,故应乡也,应侯之国”。

据学者考证,古应国都城--应城正位于滍阳镇城内南部偏西的高地上。

(注)而整个应国的地域范围,大体上在今河南襄城、陕县、宝丰、鲁山、叶县和平顶山市一带。

应国传世文物颇多,应公诸器、应侯簋、应监甗、应叔方鼎等(注)。

考古发现的应器,除陕西蓝田出土的应侯钟等器外,二十世纪七十年代末、八十年代初,在历史文献记载的应国地理范围内,陆续出土的一些应国文物及邓公簋(邓公嫁女媵器),引起了社会各界的重视。

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