【菜科解读】

简介：说起旱魃（hàn bá）相信大家都是不怎么陌生的，在很多小说神话中它都是僵尸的祖先，长的十分恐怖，十分凶残，而且也是引起旱灾的罪魁祸首，曾有旱魃一出赤地千里的描述。

但其实旱魃的前身并不是凶残恐怖的代表，以前的它其实是黄帝的女儿，是一位法力高强的神女，帮助黄帝大败的蚩尤。

旱魃的前生今世旱魃其实是由女魃演变而来的，现在看到的旱魃都是男性的，但其前身女魃却是女性形象，而且还是

说起旱魃（hàn bá）相信大家都是不怎么陌生的，在很多小说神话中它都是僵尸的祖先，长的十分恐怖，十分凶残，而且也是引起旱灾的罪魁祸首，曾有旱魃一出赤地千里的描述。

但其实旱魃的前身并不是凶残恐怖的代表，以前的它其实是黄帝的女儿，是一位法力高强的神女，帮助黄帝大败的蚩尤。

旱魃的前生今世旱魃其实是由女魃演变而来的，现在看到的旱魃都是男性的，但其前身女魃却是女性形象，而且还是一位神仙，是传说中的旱神，据传是黄帝的女儿，当然也有人说她是天女。

反正我们可以得出结论，她是女儿身，而且长相也十分美丽，绝对不像现在这样的旱魃这么恐怖。

据传当时黄帝大战蚩尤，蚩尤请来了风神和雨神帮助自己，而女魃则帮助黄帝击败了风神和雨神。

所以说女魃为黄帝是立下了汗马功劳的。

但是也因为这一次的大战，女魃失去了自己的法力，只能留在人间了，由于女魃是干旱的代表，所以女魃走到哪里，哪里就会发生干旱，所以女魃一直都不受到人们的待见。

不得不说，女魃也是十分悲惨的一个神女了。

也正是因为女魃经常带给人们干旱，所以人们觉得神女的形象不适合女魃，于是就开始将女魃描绘成一个男性形象了，而且长相还十分的恐怖，和现在的僵尸十分的相像，甚至还成为了僵尸的祖先。

而名字也从女魃开始过渡成旱魃了。

旱魃在现在很多神话，玄幻小说中经常出现，甚至在动画片《不良人》中也是作为四大尸祖出现的。

所以说旱魃其实是一位女子形象，而且身份高贵，不是皇帝的女儿就是神女，帮助黄帝大败了强大的蚩尤。

应该是一位受到人们敬仰的神灵，但是由于其独特的干旱能力又加上不能回去所以就慢慢的被人们讨厌了。

她也的确算是一位比较倒霉凄惨的神仙了。

昆仑墟：“黄帝密都”的方位迷局，山海经古籍与现实的错位之惑

数千年来，无数学者、探险家循着古籍记载，试图在现实地貌中找到这座传说中的圣地，却始终未能达成共识。

争议的核心，在于《山海经》对昆仑墟的奇幻描述，与如今我们所见的山川地貌格格不入，这场跨越千年的寻找与争论，不仅是对一处古地名的考证，更是对上古神话与现实地理之间关联的深度探寻，背后藏着一段跨越古今的文化溯源之旅。

聊起昆仑墟，最先想到的就是《山海经》里的记载，那简直是把上古神山的氛围感拉满了。

《山海经·海内西经》里写得明明白白：“昆仑之虚，方八百里，高万仞。

上有木禾，长五寻，大五围。

面有九井，以玉为栏。

面有九门，门有开明兽镇之。

”更关键的是，这里明确提到它是“帝之下都”，而结合昆仑神话中黄帝作为男主神的地位，以及《穆天子传》中对“天帝”身份的暗示，这座“帝之下都”被普遍认定为“黄帝密都”，是黄帝在人间的居所和理政之地，也是上古时期神权与王权交汇的核心圣地。

其实最早的时候，人们对昆仑墟的方位并没有太多争议，毕竟《山海经》里给出了明确的指向——“昆仑墟在西北”，还提到“河水出其东北隅”，将昆仑墟与黄河源头绑定在一起。

先秦时期，人们普遍认为昆仑墟就在中原以西的广阔群山之中，是天地的西极，是神仙居住的秘境，就连屈原在《楚辞·天问》中，也忍不住追问昆仑悬圃的具体方位，足以见得当时人们对这座“黄帝密都”的好奇与敬畏。

那时候，昆仑墟更多是作为一种文化符号，承载着先民对未知世界的想象，没人真的去较真它的具体位置，毕竟上古神话与现实地理的边界，在当时本就模糊不清。

争议的开端，始于人们试图将神话中的昆仑墟与现实地貌对应起来。

秦始皇统一六国后，痴迷于求仙问药，便派人循着《山海经》的记载寻找昆仑墟，想要找到黄帝当年的遗迹，求取长生之术。

也是从这时起，昆仑墟的定位开始偏离最初的神话想象，被纳入现实地理的考证范围。

汉武帝时期，张骞出使西域后，断定黄河源于阗（今新疆和田）的山中，便将那里的南山定为昆仑山，这是历史上第一次将昆仑墟与具体的现实山脉绑定，也开启了后世对昆仑墟方位的漫长争论。

为啥《山海经》的记载和现实地貌对不上？这其实是争议的核心，也是最让人困惑的地方。

按照《山海经》的描述，昆仑墟是一座四面环水的台地，周围有赤水、弱水、流沙等七条河川环绕，弱水“环绕昆仑墟的三面，形成匚形”，而且山上有九井九门，有开明兽、陆吾等神兽守护，还有能让人长生的玄圃、增城，是一座超越凡尘的仙山。

可现实中，无论是汉武帝认定的新疆和田南山，还是后来学者提出的青海阿尼玛卿山、甘肃祁连山，都没有一处能完全匹配这些描述。

就拿现在的昆仑山脉来说，它从帕米尔高原发端，向东延伸至青海，地貌以高山、冰川、戈壁为主，根本没有《山海经》中描述的“方八百里”的平坦台地，也没有环绕三面的弱水，更找不到所谓的九井九门和神兽遗迹。

有学者提出，可能是《山海经》的记载掺杂了大量神话想象，将黄帝的居所神化，把多种地貌特征融合在一起，才形成了这样一座“理想化”的神山。

毕竟上古时期，先民对西部高原的认知有限，只能通过口口相传的传说，加上自身的想象，勾勒出昆仑墟的模样，久而久之，现实中的山脉与神话中的圣地就逐渐脱节了。

这些年，关于昆仑墟“黄帝密都”的方位，学界一直众说纷纭，没有一个统一的答案。

有人延续汉武帝的说法，认为昆仑墟就在新疆和田一带，理由是这里是黄河上游的重要区域，与《山海经》中“河水出其东北隅”的记载大致吻合；

也有学者认为，昆仑墟应该在青海的河湟地区，这里是羌人活动的核心区域，而顾颉刚先生曾提出，炎黄部落最初就活动在这一带，昆仑墟作为“黄帝密都”，理应在此；

还有极端的说法，认为昆仑墟并非中国境内的山脉，而是在西亚两河流域，不过这种说法缺乏足够的实证，大多不被认可。

其实这场争议，本质上是神话与现实的碰撞，也是古人认知与现代地理的错位。

《山海经》作为上古时期的文献，它记载的不仅是地理信息，更多的是先民的神话信仰和文化记忆。

昆仑墟作为“黄帝密都”，承载的是华夏民族对人文始祖黄帝的崇拜，是对上古文明的追溯，它的价值不在于是否能在现实中找到 exact 对应的山脉，而在于它所承载的文化内涵。

回过头来看，之所以《山海经》的记载与现实地貌无法对应，核心还是在于古人的认知局限。

上古时期，交通不便，先民无法对西部广阔的山川进行全面探查，只能根据有限的见闻和想象，将昆仑墟描绘成一座集所有神圣元素于一身的神山。

而随着时代的发展，人们对地理的认知不断深入，当我们用现代地理知识去解读上古神话中的记载时，自然会发现诸多矛盾。

如今，虽然昆仑墟“黄帝密都”的方位争议仍未平息，《山海经》的记载与现实地貌也依然无法完美对应，但这场跨越千年的寻找与争论，却让昆仑文化得以传承和发展。

昆仑墟早已超越了一处地理名词，成为华夏文明的精神图腾，承载着先民对天地自然的敬畏，对美好生活的向往，也承载着我们对人文始祖的缅怀。

或许，我们不必执着于找到那座“完美契合”的昆仑墟，因为它早已活在古籍记载中，活在华夏民族的文化记忆里，成为了一段永远充满神秘与魅力的传说。

中国十大灵异事件 僵尸吸血鬼竟真实存在

对于大多数人来说，鬼神之说是无稽之谈，但是对于一些人来说，确实宁信其有不信其无。

　　1、封门村1963灵异事件 　 　"封门村"是中国第一鬼村，封门村1963枕边鬼脸灵异事件更被称作"建国初期十大灵异事件之一"，因其逆风水学的村舍建筑自败风水，人鬼混居住、人死 不出村的奇特葬俗，以及不拜神反拜佛、供奉官偶的另类崇拜，三大邪俗使封门村阴气太重，产生各种灵异事件，停尸棺之迷，太师椅之谜，灵异照片之谜、夜半抓 痕之谜、发烧之谜，而其中1963封门村枕边鬼脸灵异事件最为著名。

1963年，有三个郑州来的青年慕名封门村的奇特村舍和风光，带着画架来封门村写生。

进村后，住在一座死过一家三口的村屋中，接连撞见鬼脸和邪事。

2　　经常听见半夜有孩子在外面喊妈妈~妈妈，但出门看时，房屋周围空无一 人。

除此之外，三人相继做了同样的噩梦，半夜有鬼爬上床。

有一天，其中一人在白天打开衣柜找衣服，突然尖叫一声昏厥在地，醒来之后称自己看到衣柜中的衣服 后面藏着一张鬼脸，竟然和自己梦到的鬼脸一模一样。

其他人翻衣柜去找，并没发现什么奇特之处。

当天，晕倒之人便发起了高烧。

　　而此后第二 天，又有人梦见鬼脸，惊醒的时候，听见外面院子里有哗啦哗啦的水声，于是趴在窗子上看，月光下，看到有个女人的背影一丝不挂地在院子里的水井旁洗澡，用水 一瓢一瓢冲自己的身体，年轻人正惊奇纳闷，突然那女人回了一下头，冲着他诡异的一笑，纵身一跃跳进了井里。

叫大家去看时，发现井水水面平静，并没有涟漪波 澜。

而井边石台干燥，盆子和瓢也干干的，并没有沾过水。

[page]　　2、双鱼玉佩 　 　在六十年代初期，罗布泊发现了一个古城遗址。

去过那里的人要么死了，要么疯了。

不久，就发生了十年动乱，直到文革结束以后，国家才重启调查。

在调查中他 们最重要的一个发现：双鱼玉佩。

为什么叫双鱼玉佩?不是因为外形，而是因为研究人员在实验室里初次发现它灵异的功能时，是用一条鱼做实验的时候，玉佩突然 启动，一条完全相同的鱼被复制出来!　　今天看来，"双鱼玉佩"装置可能是一个"超人类文明的时间机器或物质转移装置"，极有可能是用于某 种物质的超距离输送及复制。

当复制出一条鱼后，科学家们感到很惊奇，为了证明复制的鱼和原始的鱼之间的关系，科学家在鱼的一侧作了标记，结果复制出的鱼也 有这个标记，不过位置是相反，与中国的阴阳太极鱼的阴抱阳、阳负阴的藕合结构异常相似。

两条鱼在同一时刻的动作完全不同，就象是两条不相干的鱼在游动。

为 了证明鱼之间的关系，科学家把其中一条鱼注射了毒药，这条鱼很快死了，但奇怪的事出现了。

另外一条鱼仍然活着!但在七小时后这条鱼也死了，于是证明了这两条鱼之间的关系仍然是同一条鱼，只是经过玉佩装置的功能，呈现了两条处在不同时空状态下的 不同状态。

从鱼都死亡的时间延续上说，这个装置往返另一个未知物质空间的时差在7小时，天知道那是什么世界……由于这个神秘事件的出现，极大的震撼了中国 的科学研究方向，因此在八十年代中叶出现了气功热，人体研究热，如严新、柯云路等。

不过那些人都是骗子和神棍。

真正的这些东西是少数几个国家雪藏的顶级秘 密，因为据说从其中预示的人类未来命运结局来说，保密比公开更为妥善。

"[page]　　3、95成都僵尸 　　有关成都的府南河闹过僵尸的事情　　据说府南河刚改造好的头几年很多人跳河自杀，河水也并不深，水也不急，但是有些人不小心掉进水了里就被淹死了。

后来成都盛传府南河闹僵尸，电视台都出来辟遥了的。

　　^据当时内部可靠消息，其实掉下去的人不是淹死的。

他们被打捞上后均发现身上有严重灼伤的痕迹，也就是被烧死的。

有关部门还派人调查过。

不过调查不出什么也只好不了了之了。

　　"僵尸这个事喃.是轰动咯全四川的,当时我在读5.年级撒.非吓人的.据说僵尸还扮成人样子..坐火车到处跑..看到你合适按就咬你1.口.我天天放学只有那么怕遇到起咯"(此为引述) ( T5 ^& E' ` v　　时间大概是公元1995年,在成都的八零后应该有印象,突然有一天班里开始流传这么一个故事:　　成都市考古队在武候祠附近挖到3具古尸,清朝的.由于监管出了点差错,1夜之间3具古尸不翼而飞!后来又出现了5具僵尸,专咬人头,没咬死的就变僵尸.最后是出动解放军,用火焰喷射器烧"死"的.　　[另外一说是传说僵尸来自青城山九老洞(这是不作为景点对外开放的)头跑出来的,还在里面找到N多白骨.还有一说是陴县(成都的一个卫星城)挖出来的,还有 1说认为是从十陵挖出来的.至于僵尸的处理还有一说是说军方出动了激光部队费了很大劲,挂了很多人才搞定的…[page]　　4、上海吸血鬼 　 　传说上海郊区某生化研究所试验失败某生化学家必须靠血液才能维持生存作案数次。

为了逮捕它牺牲了2个警察全部被吸干鲜血最后一次出现是在虹口公园。

上海 的八零后都记得那时班级里面，有挂十字架的、挂大蒜的、戴十字架手链的都有。

95年下半年闹的,那个科学家姓凌,具体叫什么名儿记不清了,是北京远炎药业 跟上海一家外资合搞的研究所请的研究员,好像在德国拿过博士,挺有实力的。

　　吸血鬼后来路过四平路一带,喝了好多老鼠血,很多人怀疑他其实不想杀人.[page]　　5、华航空难录音 　 　广州日报报道，台湾屏东有人在"华航"空难头七前一日(5月30日)收到神秘手机留言，历时一分钟的留言中有男人的呜咽声及海浪声，以为是"华航"空难 死者的"灵界留言"。

他将留言转录成数码档案，电邮给朋友后，经一个月左右，有关留言传遍台湾，甚至有死者亲友联络他，说声音像是在空难中遇害的父亲的朋 友。

留言一开始是留言信箱报时，之后是长达10秒钟的男人呜咽，咬字不清，之后是10秒的啜泣，然后是数声的"为什么?为什么?"接着是一串海浪声，最后 以模糊的男声作结。

　　收到留言的张先生表示，他当初收到这段古怪留言后曾与电讯公司联络及报警，不过都不得要领。

他为了求证是否来自朋友间的恶作剧，于是将留言电邮给两位朋友，之后这个"华航空难罹难者留言"就在一个月内传遍台湾。

　　由于电邮附上他的联络电话，于是每天都会有一二十个电话和张先生研究留言。

有人表示听到留言者说"不要，我不要死，不要死在这"、"我怎么会在这"、"我怎么会那么衰"等，也有人表示是死难者的亲属，指留言的声音与空难中遇害的父亲朋友的声音相近。

[page]　　6、林家宅37号 　 　林家宅37号神秘事件之谜——1956年武宁路发生一起灭门血案。

接电话的刑警赶到现场却没有人，只剩下满地的血。

后来怀疑一名叫叶先国的人杀害了妻 儿，最后抓获此人拍X光照时却发现他没有脑组织。

林家宅37号后来改建成了所谓的2万户房子就是工人新村，但是事件却成为轰动中国的灵异事件，也没有就此 结束。

　　后来，才知道原来林家宅主人也是一贯道护法，并且看起来三十多岁房主叶先国至少已经七十多岁了，并且越长越年轻。

费尽周折，叶先 国终于落网，但是此时他已经疯疯癫癫，这个案子毕竟已经进行了快三年，叶先国先后被进行了三次不同层级的精神鉴定，在一次照x光中，当时在场的人差点都吓 个半死，因为叶先国竟然没有脑组织。

一个没有脑组织的人根本就不是人的概念，叶先国到底是什么东西。

[page]　　7、重庆红衣男孩　 　54岁的农民工匡纪绿从江北赶回巴南区东泉镇双星村高石坎，为上住读的儿子送钱。

家里正门、侧门紧闭，平时从来不开的后门却虚掩着。

从后门进去，眼前一 幕让他大惊失色：儿子身穿红色的花裙子，双手、双脚被绳子结结实实地捆着，脚上还吊着一个大秤砣，双手被挂在屋梁上，早已死亡。

　　凶手先 把男孩制服，给他穿上锁魂红衣，系上坠魂砣，这就是留魂。

再把男孩杀死，并用分魂针插入他的头顶，这是泻魂，估计凶手应该带有装魂魄之类的道术法宝，比如 葫芦，盒子之类的装魂之物。

最后再挂在梁上，因为按道术的说法，魂魄是不可能完全取净的，所以必须让他离开地面(离土)，挂在梁上是因为木代表生命，有引 魂的效果，这样才能把孩子的魂魄取净。

[page]　　8、猫脸老太太 　 　在哈尔滨道外区(我记得是道外)的一个老太太，和儿媳吵架上吊自杀了，自杀后被穿好寿衣安置在棺材里。

这时候老人家养的一只花猫，从老人的遗体上跳了过 去，落地后就不动了，老人豁地坐了起来，半边人脸，半边猫脸，老人的儿子当场就吓傻了，老人起尸后，把自己的邻居抓死了，她儿子趁着这断功夫撒腿跑了，边 跑边 嚎：" 我妈诈尸啦"，农村睡觉都早，晚上更是安静，说来也奇怪，要是在平时，有个人半夜那么大声叫，狗肯定也跟着汪汪叫换，但今天晚上，没听见狗叫，只能听见狗 儿改那直哼哼…[page]　　9、广九铁路广告 　 　轰动香港的93年广九铁路广告!大概是最多人亲眼见鬼的事情了～九广铁路广告闹鬼事件导演深夜看电视重播旧片，发现九广铁路广告出现以下诡异的画面，7 个小朋友肩搭肩玩火车游戏，队伍中最后多了一人……不久后，被搭肩的小孩死了……广告马上停播，但是媒体还是轰动了很久。

这是一件真情，因为房东住在深圳 这个广告我看过，但没有注意那麽多，确实只是播放很短的一段时间就停播了。

当时看的时候，虽然什麽都没看见但是气氛确实很阴的感觉……下面有完整的该电视 广告下载，下面是广告截图，如果没有换人，好像右上角的那个穿黑色衣服的男孩是多出来的，好怕怕就是下面一排小孩对应的第五个，那个看起来很怪的小孩，如 果是广东那边的朋友应该是有印象的，当时很是轰动的说。

我看到图的时候也有种莫名的压抑感，难道……报道说是七个孩子参与了排片子，可是从上面的图片看， 的确是有八个孩子!但是，更加意外的是，我反复比较录影，发现实际上录影中出现的是9个孩子!!!不知道是不是心理作用，觉得广告气氛真的很诡异![page]　　10、北京330(375)公交车 　　可能是92年冬季的事吧，因为是在93年传遍京城的，经过如下：　　一晚间末班车375路，由于是寒冬时节，车上人甚少，除司机售票员三人外仅有乘客三四名，其中有一位小伙子，坐在单排座一侧，他后面坐了一位老大爷，其他人不详。

　 　夜已深了，天又冷，路上都没什么人，车子很多站都是放空。

后来行至某一站，(我听到的版本中就没有讲是哪站)，上来三个人，都穿着很长的军大衣，捂得严 严实实的，中间一人似是喝醉了酒，头耷拉着，左右的两人架着他的胳膊才上了车，然后就一起坐到最后排去了，还是喝醉的那人在中间，耷拉着头。

　 　车子继续前进，走了没一会，先前那个老大爷忽然一把抓着小伙子说："你偷了我钱包!"小伙子莫名其妙："没有啊!"老大爷抓着他不放："你偷了我钱包， 还我钱包!"小伙子耐心的跟大爷辩解，确实不是他偷的，可是那老大爷不依不饶，说不交出钱包就揪他去派出所。

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车上就这样闹翻了天，连售票员都过来劝， 看那小伙子不像坏人，说话又条条有理，售票员就劝大爷好好想想，也许真不是他偷的呢。

可那大爷不依不饶，就只是叫着要上派出所，并且叫司机立即停车，说离 派出所不远了。

　　司机售票员都烦了，说就让他们去派出所吧，于是也不等下一站了，立即停了车，放下两人，老大爷死抓着小伙子，小伙子百口莫辩，稀里糊涂被拽下了车，车又立即开走了。

　 　小伙子看着远去的公车，气不打一处来，这可是末班车呀。

他气愤地对老大爷说："您怎么这么不讲理呢?"老大爷这时却很平静，全没有了车上的样子，他说： "小伙子，你谢谢我吧，我救了你一条命呀。

"看对方一脸迷惑，又说："你看见后来上车那三个人没有，你知道其中有一个是死人吗?他们上来时，我注意看了， 中间那个人的双脚是悬着的"。

　　当夜，那趟末班375没有回到总站，车上的人全失踪了，第二天这辆车被发现翻在了郊区某条路边的沟里，车上人还在，司机，售票员和乘客全死了，并且他们的脖子全部被人扭断。

但是，没有那三个穿军大衣的人。