【菜科解读】

射雕英雄传是金庸的经典之作，然而在这部小说中，却有很多连金庸自己也难以解释的漏洞，比如我们今天要提到的，射雕中的四个令人摸不着头脑的深坑。

01.

王重阳的决定是未解之谜，他的决定就是将九阴真经教给了周伯通，然后令周伯通以及全真弟子，都不准练里面的武功。

这就好比给了一个贪财的人一把宝箱钥匙，里面有无数金银珠宝，但却不能打开箱子。

周伯通除了是个老顽童之外，他还是个武痴，所以这件事是真够难为周伯通的。

那么，王重阳好不容易在华山论剑中得来的九阴真经，却为何不练呢？

要说它里面的武功太过阴毒，但全真教有正统的内功根底，完全可以化解掉这一弊端。

毕竟他们不像梅超风那样，像一只无头苍蝇，得到了九阴真经就胡乱练一通，完事到最后差点走火入魔。

全真教弟子要学一点九阴真经里的武功，不至于让全真教那么快没落，至少还能领跑江湖一百年，而不是到第三代弟子那里就结束了。

想不通，王重阳的绝顶到底是为什么。

02.

郭靖对欧阳锋为何那样尊敬？很难以令人琢磨。

欧阳锋是大反派，重要的是，他是杀死郭靖五位师父的凶手之一，这样的人，郭靖却对他一再姑息。

从最开始，欧阳锋重伤洪七公以后，郭靖对他的态度就一直是尊敬的。

在明霞岛上砍树，郭靖遇到欧阳锋，还一口一个欧阳前辈，欧阳世伯那么叫，像欧阳克对欧阳锋那么尊敬。

后来，郭靖五位师父被杀，首先怀疑到了黄药师。

柯镇恶和郭靖一门心思为他们报仇，郭靖见到黄药师，话说的不中听也就罢了，还和全真七子一起围攻他，毕竟是准岳父，难道连黄蓉的面子也不给了吗？

而得知了真相以后，郭靖却没有像憎恨黄药师那样，立刻去吵着找欧阳锋报仇。

难道，对于郭靖来说，欧阳锋被黄药师更重要？

03.

黄蓉被裘千仞打伤，黄药师为何没有为女儿报仇？这不符合黄药师的性格。

一部经书被徒弟偷走，就要将其他徒弟全部打残的怪人，怎么自己女儿被人欺负，他却无动于衷了？

黄药师打不赢裘千仞？不能啊，书中一再强调，裘千仞是稍弱于五绝的存在。

黄药师不爱自己的女儿？更加不能了，黄蓉是这个世界上，他唯一的亲人。

不仅如此，就连梅超风被欧阳锋打死，黄药师吵着要报仇，最终也不了了之了。

这黄药师到底是怎样的一个人物？搞不清。

04.

我们接着说黄药师的武功，他有一门绝学叫做碧海潮生曲。

碧海潮生曲能够镇住周伯通，周伯通每次想逃，只要一听到这支曲子，就得老老实实回到山洞里。

所以，周伯通在桃花岛上一待就是十五年。

碧海潮生曲却奈何不得郭靖，因为郭靖内心空明，又未经太多尘事，周伯通自然是比不得的。

所以，他打心眼里佩服这个年轻后生，甚至他觉得就算王重阳在世，也会喜欢郭靖。

可是，碧海潮生曲为什么奈何不得欧阳锋呢？毕竟欧阳锋和周伯通一样，也有过一段难以启齿的感情经历，毕竟他的儿子欧阳克年纪都那么大了。

可是，黄药师一吹这首曲子，为何周伯通抵御不了要塞住耳朵，拥有着同样经历的欧阳锋却没事，仍然以铁筝与黄药师相斗？

以上就是射雕中存在的四个坑，每一个都令人摸不着头脑，而王重阳的那个决定也一直是未解之谜。

不知道各位在读过之后，是否也同样摸不着头脑呢？

射雕英雄传中，自第一次华山论剑，王重阳勇夺天下第一之后，他在江湖中也变得备受人们关注。

虽然王重阳没有正式出场过，但是他却给人们留下了很多故事。

其中，就包括他去世之后，留下的两个谜团，其中一个令人费解。

到底是怎么回事呢？咱们继续往下看。

第一个谜团就是，王重阳去世之前，为何将先天功传给了段智兴，而不是本门弟子？

书中说，王重阳自知大限之日临近，所以千里迢迢找到段智兴，以武功交流为由，变着法地将先天功传授给了段智兴。

但是他为何不将这门他赖以成艺的绝技传给本门弟子呢？

要说王重阳有七位弟子，他们资质差一点这也不失为一个原因。

但是，除了全真七子之外，王重阳还有一个师弟叫周伯通，此人一生好武，且悟性极高，王重阳为何不把先天功传给他，却偏偏要传给一个外人呢？

其实，对于这个问题，金庸在书中已经作出解答了。

在桃花岛，郭靖遇到周伯通，两个人对话中有这样一段：周伯通说，王重阳择徒的标准是，此人必须胸襟宽广。

而周伯通却不是这样的人物。

王重阳说周伯通天资聪颖，一心好武，且过于着迷，心思全部在武功上面，却是少了一份助人的胸怀。

这样以来，即便周伯通苦研武功，终究也是难以达到武学巅峰。

这是王重阳对周伯通的评价，在王重阳眼中，周伯通是不能担当传承自己武功的大任的。

所以，他便将先天功传给了段智兴。

这样解释下来，似乎也很合乎情理。

但是接下来，王重阳去世以后留下的另一个谜团，却是令人费解了。

王重阳去世以后，留下的第二个谜团是，他去世之前，为何把九阴真经交给了周伯通呢？难道，此时的周伯通就能担当大任了吗？

对于王重阳来说，九阴真经不算是至宝，而是一大祸患。

这也是他拼尽全力，也要争夺下九阴真经的目的。

他为的就是，武林因九阴真经而起的争斗，就此平息下去。

而且，他拿到九阴真经之后，也没有练习九阴真经里的武功。

不仅如此，他还严令全真所有弟子都不准练习。

如果把九阴真经交给段智兴，那么段智兴立刻就会成为众矢之的，王重阳并不想给段智兴带来这些未知的灾祸。

同时，他交给周伯通，还是因为周伯通在全真教中的实力是最强的，即便是有人寻找上门，打九阴真经的主意，周伯通也能凭借其一身好功夫，把麻烦解决掉。

而且，周伯通虽然贪玩，却是独具慧眼，为九阴真经找到了郭靖这样的好下家。

郭靖也是凭借九阴真经武功快速提升，成为了为国为民的一代大侠。

如果王重阳在世，看到这个结果，应该也很满意吧？

金庸笔下的高手，大多有过奇特的经历，好与不好，只有亲历者自己才能体会。

如果高手也有等级的话，参与华山论剑华山论剑的东邪、西毒、南帝、北丐可以看作黄金级，号称“天下第一”的中神通——王重阳无疑是钻石级。

原著中的五绝，只有南帝（大理段氏）、北丐（丐帮）有明确的师承，江湖上没有关于黄药师、欧阳锋、洪七公、王重阳的相关记载，从武功路数上看，东邪似乎跟神秘的逍遥派有关联，欧阳锋、王重阳都是“自学成才”的非主流。

华山论剑

华山论剑，是五绝扬名的开始，让武林同道记住了他们的存在，但“冰冻三尺，非一日之寒”，在没有参加华山论剑前，少年时期的自我修炼，是奠定他们江湖地位的基础，缺少成长期的磨练，后期的“成功”是不完整的！

黄药师为何离经叛道，欧阳锋又为何会心狠手辣，洪七公怎么变成的“九指神丐”？种种迹象表明，他们都有过一段不为人知的辛酸往事，造就了日后独特的行为方式，验证了“性格决定命运”的铁律。

可以确定的是，“官方认可”的王重阳，绝对没达到“天下无敌”的境界，恋人（林朝英）、同行（斗酒僧）都有与其一战的能力，“天下第一”，源于江湖同道的“炒作”。

王重阳

一般来说，内功深厚的高手，都比普通人寿命更长，在《神雕侠侣》的末尾，黄药师、段智兴、周伯通三人，年逾百岁，还协助郭靖鏖战襄阳，唯独王重阳，来也匆匆、去也匆匆的，在六十二岁时，说没就没了……

作为修真悟道的全真祖师，拉低了五绝的平均寿命，是不是不合逻辑？

想当初，王重阳跟对手力拼七天七夜，腰不酸、背不疼、腿也不抽筋，身体素质是杠杠的，不会存在慢性疾病，导致王重阳“早逝”的最大可能，是受过内伤，落下了旁人看不见的“病根”……

谁能打伤王重阳？不多，也许只有一个！

翻开“江湖编年史”，跟王重阳在同一时期内的“知名高手”，完全对其不构成威胁，能打败、并重伤他的，应该是知名度不高的冷门人士！

线索出现了，有实力、没名气，出手快且狠，综合以上条件，埋剑深谷，以雕为友的剑魔——独孤求败，是最合理、最可能的人选。

杨过

发现这条线索的是杨过，中毒、断臂加失恋的他，偶遇神雕，拔剑斩蛇替神雕解围后，参观了独孤求败的剑冢，找到了独孤求败的四把剑，从石壁上的留言可以大致领略独孤求败的神奇：

纵横江湖三十馀载，杀尽仇寇，败尽英雄，天下更无抗手，无可奈何，惟隐居深谷，以雕为友。

呜呼！生平求一敌手而不可得，诚寂寥难堪也……

杀尽仇寇，败尽英雄，求一败而不可得，是独孤求败的人生总结，埋藏的四柄神剑，代表的是他不同时期的剑法。

利剑、重剑、木剑犹在，唯独缺少了无形无相、变幻莫测的紫薇软剑，据独孤求败自述，软剑消失，是有原因的！紫薇软剑，误伤义士不祥，乃弃之深谷……

义士？误伤？两个关键词，说明了伤者即是曾起兵“抗金”的王重阳，误伤，解释了软剑时期的独孤求败，做不到收放自如，不讲“武德”的他，没有“点到即止”，无意间伤害了“义士”。

林朝英

与独孤求败一战，受伤的不止他本人，身为王重阳的女友，林朝英当然不会袖手旁观，匆忙赶来救援的她，同样被独孤求败打成重伤，等独孤求败了解到王重阳的身份后，大为后悔，何况紫薇软剑的确存在不足，所以独孤求败一咬牙、一跺脚、一狠心，把紫薇软剑弃之深谷……

受了伤的王重阳无法自愈，经多方研究后，发现了一件治愈内伤的神奇道具——寒玉床。

比闻极北苦寒之地，有石名曰寒玉，起沉疴，疗绝症，当为吾妹求之……

以王重阳的理解，寒玉床可以治愈内伤，想必他自己先行试验过，否则不会得出“起沉思、疗绝症”的结论，可惜的是，独孤求败的内功造诣太强，超出了他们的认知范围，寒玉床虽神奇，却也治不好他俩因内伤落下的“病根”，早于其他人而死，也在情理之中了！

就在王重阳受伤以前，武林中就流传开一条重要信息：有一个不讲理的剑道高手，四处找人挑战，还不通名报姓，消息传到丐帮，刚当上帮主的洪七公，志得意满，总想找机会证明自己，打败那个“无名剑客”，成了提升丐帮知名度、打响个人品牌的“契机”。

洪七公

不同于以前的丐帮帮主，洪七公好吃、会吃、懂得吃，为了吃，他可以藏在皇宫里品尝御膳，为了吃，他可以拿降龙十八掌跟黄蓉做交易，为了吃，他可以和晚辈在华山上炸蜈蚣……也是为了吃，错过了跟独孤求败交手的机会！

当洪七公收到情报，赶去挑战独孤求败时，对方早已击败对手，飘然远去了！而王重阳、林朝英受伤的消息也成了一段隐秘，自认为“误事”的洪七公，错过了剑魔与王重阳的比武，愤而斩下一根食指，留下了个“九指神丐”的绰号！

别说洪七公没赶上，就是赶上了，也决然不是孤独求败的对手，对他而言，不知是幸运，还是遗憾？

独孤求败

追求剑法更高境界的独孤求败，刻意隐瞒自己的来历，只想找到一个对手，不过，连王重阳、林朝英都打不过他，还有谁够资格接受他的挑战？真的达到“无敌”境界的王重阳，失去了挑战的“乐趣”，落寞之下，只好跟宠物隐居山谷了！

跟独孤求败的比武，给王重阳留下了无法治愈的内伤，他也因此落下了病根，时隔多年，内伤还是发作了，这也是他自知“命不久矣”的原因。

至于错过那场比武的洪七公，间接受到“刺激”，少了一根手指，却因此不断激励自己，把降龙十八掌练到了炉火纯青的境界，成为武林中一位受人敬仰的“豪侠”。

王权的象征：揭秘大禹铸造的九鼎今何在？

然而千百年来，王朝在不断更迭，九鼎从一个帝王的手上传到下一个帝王的手上。

没有九鼎，就算不上真正的帝王。

而到了秦汉之间，九鼎却不见了踪影，由此人们开始怀疑九鼎是否真的存在？传说成功后，又铸九鼎。

这不仅表明我国青铜铸造技术是十分高超的，而且还可以看到大禹是违反了部落联盟的传统，建立了家天下的国家，因为天子九鼎，九鼎是王权的象征。

后人将争夺政权称为“问鼎”，建立政权称为“定鼎”，就是因为三代以来，九鼎一直被视为王权象征的缘故。

网络配图根据《左传》鲁宣公三年记载，初年，令九州州牧贡铜，铸造九鼎，事先将全国各地山川奇异之物画成图形，然后分别刻于鼎身。

九鼎铸成后，陈列于宫门之外，使人们一看便知道所往之处有哪些鬼神精怪，以避凶就吉。

据说此举深得上天的赞美，因而夏朝获得了天帝的保佑。

九鼎一出世，就蒙上了一层神秘色彩。

其实，透过神话因素，就不难看出它的政治价值。

夏以九州之铜铸成九鼎，再以九鼎象征九州，无非是要表明自己乃九州之主，实现了天下一统。

此后，九鼎便成了三代传国之宝。

传说夏亡之后，鼎迁于商，商亡之后，鼎迁于周，表明天命之所归。

春秋时期，随着王室力量的衰落，强大的诸侯对九鼎便产生了觊觎之心，而由楚国首先发难。

《・楚世家》记载八年（前606），楚庄王带兵攻打陆浑之戎，路经洛邑，特意摆开阵势，显示武力。

周定王连忙派大夫王孙满前去慰劳。

楚庄王，劈头就问九鼎大小轻重如何。

王孙满冷冷地说：“在德不在鼎！”接着又不紧下慢地回顾了九鼎转手的历史，并说如果本质美好光明，鼎虽小而犹重，反之，虽大犹轻。

他进而指出：“周德虽衰，天命未改，鼎之轻重，未可问也。

”楚庄王碰了，只好作罢。

这也就是“问鼎中原”的来历。

到了战国后期，周王室已是奄奄一息。

据《战国策・东周策》所载，周显王时期，秦国兴兵临周，企图夺取九鼎。

周求救于齐，迫使秦国退兵。

但强秦岂肯，后来秦昭王终于灭掉了东周。

围绕着九鼎，有两个问题后人至今难以弄明白，一是大禹是否铸鼎，第二个问题与第一个问题相连，即九鼎的最后下落。

上引《左传》说九鼎铸于“夏之方有德”之时，而《史记》把铸鼎的时间略有提前，说成是“虞夏之盛”之时，并明方大禹是收了九牧之金而铸九鼎的，本意是象征九州。

《》说鼎铸于夏后时。

上述说法大体相近，得到了后代许多人的赞同，基本上认为鼎是大禹所铸，时间在夏朝建立的时候。

网络配图怀疑者认为统一六国后，并没有从周室夺到九鼎，相反关于九鼎失踪的传闻倒是有鼻子有眼。

汉灭秦，也没有见到鼎。

登位时，秦王交出的只有玺。

《战国策》说周得九鼎时，每一只鼎要有九万人来搬运，九只鼎要有八十一万人来运输，这可能吗？近代古史辨派学者认为《战国策》多夸大之辞，禹铸九鼎是不可能的事实。

也有学者根据当代的发掘，认为在以前的一些原始社会遗址中，已经出土过铜器和青铜器。

河南偃师的二里头遗址，学术界公认是属朝时期的，曾出土铜爵、铜凿等各式形状的铜器，并且考古工作者还发现了坩埚片、铜渣和陶范，证明夏人是完全有能力制造铜器的。

至少从技术层面而言，禹铸九鼎是可能的。

仅凭古史传说中的一些缺陷而否认禹铸九鼎，恐怕也不见得是绝对有力。

传承到的九鼎哪里去了？一些学者发现《史记》中的说法前后不统一。

周、秦二本纪都说秦昭王五十二年（前255），在周赧王死后，终于“取九鼎入秦”。

《秦始皇本纪》说九鼎在迁往咸阳的途中，有一鼎被大风刮到今江苏的泗水中。

据此，除一鼎外，八鼎有可能被搜刮到了秦国宫殿中，应当失于秦亡之后。

唐人张守节在《史记正义》中也说：“周赧王十九年，秦昭王取九鼎，其一飞入泗水，余八入于秦中。

” 然他将秦昭王取九鼎的时间较《史记》本文提前了41年。

《史记・封禅书》又说：“周德衰，宋之社亡，鼎乃沦没，伏而不见。

”那么九鼎早在东周末年便已遗失，与秦无关。

后来，《汉书・郊祀志》也是兼收两说，但又说“周显王之四十二年（前327）……鼎沦没于泗水彭城下”。

以后秦始皇出巡路过彭城（今江苏徐州）时，派了上千人泅水打捞，结果如同竹篮打水，未能如愿。

这说明九鼎并未入秦，至少有一鼎是不知去向。

网络配图到了，全祖望、沈钦韩等学者对上述传统说法公开表示怀疑，并作了新的探索。

王先谦在《汉书补注・郊祀志》中除引用全、沈二家之说外，又作了进一步的发挥，其主要内容大体可以归结为以下三点：（一）周人为防止大国觊觎，加上经济困难，采取了毁鼎铸钱的下策；

对外则诡称丢失，不知去向。

（二）史载秦灭周取鼎，为时人揣度之辞，并非事实。

（三）秦人谬传九鼎沉入泗水，秦始皇也受到愚弄。

这些说法足以发人深思，但未必即为至论。

九鼎既然被周人视为天命之所在，也就只能与社稷共存亡，岂有因大国觊觎而自行销毁之理？况且九鼎铸于夏初，器形不会太大，楚庄王就曾以鄙夷的口吻说：“楚国折钩之喙，足以为九鼎。

”（《史记・楚世家》）可见九鼎之“重”，只存在于传统的神秘观念之中，而不是实物本身的价值。

东周统治者能为少量之铜而毁鼎铸钱、甘心自隳天命吗？细审古籍中有关记载，对九鼎遗失的时间和地点虽然说法不一，但并无已被销毁的材料。

因此，我们有理由寄希望于考古工作的进展。

九鼎如失于东周灭亡之前，那么埋没于关东的可能性就比较大；

如失于秦末，那么埋没于关中的可能性就比较大；

要是破秦后载归彭城，那倒极有可能“沦没于泗水彭城下”，但与《汉书》记载的年代又相距甚远。

如能将这些问题考辨清楚，对于寻找九鼎的下落，也许不无裨益。

九鼎的文物价值和象征意义是不可估量的，九鼎作为王权象征的时代已一去不复返了，但它却是我国进入文明时代的标志，有着不可磨灭的意义。

相信九鼎一旦重见天日，必然会发出更加灿烂的光辉！

什么是中国淡水鱼之王？长江白鲟是怎么灭绝的？

　　长江白鲟简介　　中国最大的淡水鱼，最长可达7米，同时也是长江食物链的最顶端，这里多说一下，我发现很多人把它跟鲟搞混了，虽然它的名字叫白鲟，但它跟中华鲟达氏鳇什么的亲缘关系比较远。

　　长江白鲟又名中华匙吻鲟，是鲟形目匙吻鲟科，和其它鲟、鳇不同科的，与美国密西西比河的匙吻鲟是匙吻鲟科现存唯二的物种，不过现在就剩美国匙吻鲟这一种了。

　　长江一共有三种鲟形目，它是习性最神秘也是唯一无法人工繁殖的，另外，知乎上看到，90-92这几年，每次写论文都会用掉几十条白鲟，但是从93-00年整个四川一共才捕获了十几条，也就是说在93年之前白鲟数量还不少，93年白鲟数量出现了不明原因的断崖式下跌。

而葛洲坝是81年截流，三峡94年开工，时间对不上。

　　如果知乎上所言非虚，那么葛洲坝和三峡对于中华鲟灭绝是主因，但是对于白鲟灭绝不会是主要原因。

　　长江白鲟灭绝　　据澎湃新闻消息，长江白鲟没能进入2020年，中国长江又一特有物种被宣布灭绝。

国际学术期刊《整体环境科学》(Science of The Total Environment)日前在线发布的一篇研究论文(pre-proof)透露了这一消息。

　　该论文的通讯作者是中国水产科学研究院长江水产研究所首席科学家、研究员危起伟博士，论文的第一作者是张辉博士。

　　研究人员在该论文中称，预计2005-2010年时，长江白鲟已经灭绝。

　　该论文的预校样(pre-proof)于2019年12月23日在线发布。

　　记者获悉，事实上，9月17日，国际组织CN(世界自然保护联盟)专家在浙江杭州一个学术会议上报告称，经专家组评估，中国特有物种、国家一级重点保护动物长江白鲟灭绝(extinct)。

　　这是继白髂豚(极危，CR，可能已灭绝)和长江鲥鱼被研究人员宣布功能性灭绝之后的又一坏消息。

　　该专家称，这一结果正在上报IUCN办公室，随后将在IUCN红色名录(《世界自然保护联盟濒危物种红色名录》)中正式更新和公布。

　　除长江白鲟灭绝外，中国特有的中华鲟、长江鲟仍被评估为“极危”等级(status)。

　　前述专家在杭州淳安县举办的一个鲟鱼国际会议上对上述评估结果进行了报告。

　　“千斤腊子，万斤象。

”“象”指的是长江白鲟，据说它可以长到上万斤。

白鲟体型硕大，成鱼可长达七八米，游速迅疾，被称为“水中老虎”、“中国淡水鱼之王”，它也是世界十种最大的淡水鱼之一。

　　十年前，2009年，IUCN对长江白鲟物种濒危等级的评估结果是“极危”。

　　但十六年来，长江白鲟始终未在渔民和科学家们的苦苦搜寻中现身。

据澎湃新闻此前报道，2003年大年初一，中国水产研究院长江水产研究所的科学家最后一次救助一条长江白鲟、放生并跟踪。

但随后，船触礁，被放生白鲟的电波信号也消失。

　　没人能想到这可能是人们最后一次发现长江白鲟。

失去这一条鱼，也失去了整个物种。

　　IUCN前述专家称，目前没有包括影像学等在内的任何证据证明白鲟还存在。

如果人们再拍到或捕捉到任何一个长江白鲟个体，IUCN将重新考虑调整其物种濒危等级。

　　据此前报道，2018年11月4日，在湖北武汉召开的长江生物资源保护论坛水生野生动物保护分论坛上，中国水产科学研究院长江水产研究所研究员、院首席科学家危起伟在其报告中透露，白鲟可能已经灭绝，专家们正在评估这一情况。

自2003年至今，科研人员没有再发现过白鲟，也没有其人工养殖个体存留。

但人们还抱有一线期待。

“有渔民认为，长江某些水域还幸存有白鲟。

”