【菜科解读】

自古以来， 水怪的传说都经久不衰，不管是大江大河，还是密林深潭，这种人迹罕至的地方总是容易冒出水怪的传言，可这一次的水怪传闻，竟是在北京南城著名的陶然亭，而且据说是牛首蛇身的水怪。

那这究竟是民间误传，还是世界上真的有水怪呢？

陶然亭建于清代，颇受文人墨客青睐，也因此留下了许多诗文。

不过陶然亭闹水怪这一事，却少有文献记载。

对水怪最初的记载来自一本收录清朝奇闻怪事的杂记《清稗类钞》，书中记载到，在清代光绪甲午三月，有人听见京城南门外，陶然亭旁的芦苇塘中，有奇怪的声音响起，听着像牛在叫，隐约看见像是牛首蛇身，但想仔细看，却什么也看不到。

此后，人们便传言 陶然亭出了水怪，并把它叫做大老妖。

单单一次传闻自然很容易被人忘记，但就在一个月之后，又有人听见了奇怪的声音。

这人正是晚清学者文廷式，他在自己的日记中记载到，在他经过京师宣武城南面陶然亭旁的芦苇荡时，突然有怪叫声响起，声音又像牛叫又像驴叫，更奇怪的是只要一叫就必然是连叫三声。

这声音忽左忽右，飘忽不定。

就这样， 接二连三的水怪传闻，在市井之中掀起了一阵“水怪热”，人人都说自己去了陶然亭，见到了水怪。

这事情越闹越大，以至于官府不得不下令，严禁所有人再谈论水怪。

但不管怎么说，陶然亭这紧邻京城的地方，竟然出了水怪，这让朝廷就不得不关注辟谣了，当即就派遣了大学士翁同龢前往调查。

这翁同龢翁老爷可谓是德高望重，前后担任了两任帝师，三省六部中的工部，刑部，户部更是任职了个遍。

这么一个不论是经验还是学识都在全国拔尖的大学士出马，大家自然是信得过的。

翁同龢大学士也不负众望，亲自前往实地调查之前先查了各类文献，综合了各种记载，认定水怪是一种叫声很大却难以一眼就看见身形的生物。

再加上芦苇塘中植物茂盛，遮挡视线，大学士推断，这水怪应该是鼍，也就是鳄鱼。

按照地域推断，这鳄鱼应该是扬子鳄。

再加上扬子鳄本身体型较小，藏在芦苇丛中的确不太显眼，很符合水怪只闻其声，不见其形的特点。

而且扬子鳄的叫声比较低沉，说是像牛的叫声，倒也说得过去。

不过水怪到底是什么，还是需要去现场确认一番，当翁同龢大学士赶到芦苇荡时，果然听见了与传闻中相同沉闷的牛叫声，并且每叫三声就停一次。

虽然没有看见水怪的正体，但这叫声使得大学士更确认了自己的推测——这种低沉的鸣叫声，一般都是脖子短，有鳞片的生物才会发出的，不是扬子鳄又能是什么呢？

于是，翁同龢老爷子就把水怪就是扬子鳄这一结果给交了上去，而奇怪的是，就在不久之后，陶然亭旁的怪叫声也突然销声匿迹，水怪的传闻也渐渐在民众的记忆中淡忘。

这么说来，水怪的真身就是扬子鳄吗？别急，水怪的传闻还没结束，就在二十几年后，陶然亭周围，竟然又传出了水怪的“牛鸣声”。

叫声一起，当地民众对于水怪的记忆可全都冒出来了，“水怪风”愈演愈烈，逼得当时的北洋政府不得不派兵前往芦苇塘，在叫声再次响起时用武器胡乱扫射。

别说，这一看上去莽撞的举动还真逮到了东西，只不过跟众人传言的水怪形象相去甚远。

因为这么大费周章围猎的，只是两只大鸟，这事一时被引为笑谈，两只大鸟也被做成标本送进了中央公园。

不过这事情怪也怪在这，这两只鸟死后，芦苇塘中的牛叫声再也没出现过。

水怪的记载到此为止，但仍留下诸多谜团未曾解开，比如这两只“水怪”到底是什么种类，又为什么就盯着陶然亭呢？在查阅典籍之后，《中国国家地理杂志》青春版策划总监—张辰亮就产生了这样的疑惑，他对查明这水怪大鸟的种类一事，产生了巨大的兴趣。

他发现，在《稷园四异物》中有一条记载，说是董事会的北厅存放有一只小巧的怪鸟标本，还说这标本当时引发了巨大的社会动荡。

顺着这一线索再次查证，张辰亮在《中山公园志》中找到了怪鸟更详细的外貌特征，并得知了它的名字“夜鹭”。

可惜的是，这标本早已遗失，无法让张辰亮亲眼确认。

如此的挫折并没有让张辰亮气馁，他继续翻查资料，终于找到了当初怪鸟标本的图片，经过相关专家的辨认，他们终于确定这种鸟的种类——大麻鳽（ jiān）。

这种鸟羽毛上有棕黄条纹，而且特别怕人，人一来就会昂起脖子，让自己身上的条纹竖起来，和周围的芦苇融为一体，更重要的是，它的叫声大而沉闷，真的就像是牛鸣一般。

到了这里，陶然亭水怪一事，才真正算是真相大白了，所谓水怪，不过就是一种名叫大麻鳽的鸟类罢了。

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从清代开始天池水怪不断被发现，水怪真的存在吗？

早在清朝时期时，就曾有官方记录长白山天池的怪物，在《长白山江岗志略》中曾经记载说：“自天池中有一怪物覆出水面，金黄色，头大如盆，方顶有角，长项多须，猎人以为是龙”.

长白山最具权威性的《长白汇征录》也记载了该怪物，记载说，有4个猎人在天池看到了有一个金黄色，头大象盎，头顶有角，且有胡须的怪物，正在低头摇动，像是喝水一样。

猎人们都非常害怕，连忙下山，结果在下山途中听到了轰隆一声，再回头时已经看不见怪物，众人都以为刚刚的怪物是龙，所以这里又叫做龙潭。

有趣的是，从清朝年间到现在，有很多关于长白山天池怪物的记载，但是没有任何一个人能准确描述出怪物的长相，体长等信息，而且大多数均为口述，没有影视资料的记载。

也正是因为如此，所以长白山天池中的怪物，一直没有得到验证。

那么我们从科学角度分析，长白山天池中，究竟有可能会存在水怪吗？

长白山天池

长白山形成于1200万年前的造山运动，而且长白山是一座休眠火山，在当时经过多次喷发，而形成了中间凹陷的山体，经过长年累月的降雨，形成了天池。

天池的海拔2189.1米，南北长度约4.4千米，东西宽度约为3.37千米，水深平均约204米，最深处约为373米，总储水量为20.4亿立方米，是我国最大的火山湖泊，也是世界上最深的高山湖泊。

根据巴斯德的鹅颈瓶实验我们知道，生命不能自发产生，只能从原来的生命中产生。

而天池的前身是火山，当火山喷发时，会导致周围大部分生命被摧毁，尤其是天池内部的鱼类等。

再加上天池属于高山湖泊，海拔较高，即使当地爆发洪水，也不会淹没此处，导致外界的鱼类很难聚集到这里。

如果没有人类的帮助，那么太长白山天池中将很难产生鱼类等水生生物。

事实也果真如此，科学家发现，天池中的有机质非常少，浮游生物也很少，当地的鱼类也比较少。

而且，长白山地区在1597、1668和1702年经历过3次小规模的火山爆发，使得天池中即使有鱼类，也在火山爆发中死亡了。

虽然近些年来人类在天池中播种了一些鱼苗，但总体而言，天池中的生物仍然少得可怜。

天池有水怪吗？

我们知道，无论是任何水怪，都需要能量维持生命，其中体型越大，需要的能量越多。

然而天池内部能量匮乏，以至于小型鱼类都很难在此生存，更何况是大型水怪。

再者，长白山周围地区能量比较匮乏，即使水怪能够登陆寻找食物，而当地的食物也难以满足它的需求。

而且如果水怪能够登陆，那么人类应该更容易发现它的踪迹，这是因为水怪体型较大，在登陆过程中会不可避免地留下脚印，或者留下粪便，毛发等，但是人类并未发现这个特征。

其实在科学界，科学家们不承认但也不否认天池怪物的存在，这是因为天池怪物并不符合科学领域的研究范畴。

很多人以为科学可以解释世间的一切，但其实科学也有范围，那就是：可定义，可测量，可证伪以及可重复性试验。

首先是可定义，对于一个未知的东西，我们要首先能够定义它是什么。

比如：速度是什么，重量是什么。

科学家们不会研究不能定义的东西。

其次是可测量，这一点至关重要，科学家们之所以不研究灵魂、转世等，就是因为这些东西无法测量，也无法客观地证明它们的存在。

天池水怪也同样如此，由于不能测量，所以科学家们不研究它。

可证伪是科学家们可以通过资料来证明它是否存在，比如：光速是恒定的，而你只需要找到光速在什么情况下会变慢，或者变快，就可以推翻这个结论。

可重复性试验是指，同样的条件下，任何人操作的结果都是一样的。

比如：水在标准大气压下温度达到100摄氏度会沸腾。

天池的水怪正是因为不符合科学研究的范畴，所以科学家们不会研究它是否存在。

如果有一天人们能打捞起一个水怪，那么科学家将会研究它属于哪个物种，以什么为食，它的生态链地位是什么等等。

总结

世界上有很多水怪，有些被证明是其他生物，有些至今仍是谜团。

虽然我们不知道天池中是否有水怪，但从天池的环境分析，天池存在大型水怪的概率非常低。

清代北京文人们的“雅集圈子”设在何处？

清代北京文人们的雅集圈子设在了陶然亭，陶然亭说白了就是个公园，但是里面风景优美，鸟语花香，当时康熙年间也别喜欢去。

陶然亭公园街位于北京西南部，是宣安文化、北京文化乃至中华文化的缩影和精华。

800多年前，晋中都城东城原贯穿全区中心，半城半郭；

元朝时，是京城南郊；

明初，黑窑厂为北京的建设作出了不可或缺的贡献；

清朝、满汉住在不同的城市，大多数官员都住在这里。

清代康熙时期，江枣修建了桃兰亭，成为文人攀登高远、咏诗、咏诗的首选，在京城风靡。

后来，陶然阁就出名了。

公园建在这里时，仍以陶然亭命名。

塘泽分散在陶然亭四区南部，海鸥在水中游泳，鸟儿在森林中飞翔。

自然风景很美。

元明年间，城内高官和富人竞相修建亭台楼阁，成为园林和寺庙的聚集地。

龙湖寺、黑龙潭、慈眉园、祖园、风氏园、瑶台等，都有文人、诗人吟咏的历史，都曾有过辉煌的时期。

1694年，姜廷亚被工部任命为黑窑厂的监督人。

下班后，在慈悲庵西面建一座凉亭休息。

它是同年建成的，第二年建成的。

而从白居易诗中最后一句“待菊花黄家酿好酒，醉在一起，乐在一起”这句话中，“陶然”一词被取出来命名为“江亭”。

1704年，江藻的哥哥江蘩对亭子进行了改扩建。

这里“半湾流水，潺潺流沙，剑甲齐飞，碧波荡漾，实则有好铺之意”。

蛇年行情未解之谜，机构交易逻辑曝光

刚刚过去的农历蛇年，A股市场交出了一份亮眼的成绩单，主要指数全线上涨，中证2000、创业板指等涨幅尤其突出，超九成个股实现上涨，七百多只股价翻倍，有色金属、国防军工等板块更是涨势喜人。

不过，市场里也有另一面，一批风险警示类个股跌幅超过五成，即便是整体向好的行情中也藏着结构性风险。

很多朋友跟我聊起，遇到股价异动就说是“消息影响”，看到利空下股价大涨又觉得是“利空出尽”，其实这些都是表面现象。

就像我们去医院体检，不能只看脸色判断健康，得看各项指标数据一样，股市里的涨跌也不能只看消息，核心是要看机构大资金的真实参与情况。

今天就用我做量化研究十多年的经验，把复杂的机构交易数据，变成零基础也能懂的大白话。

一、零基础入门：先搞懂「机构库存」是什么我常把「机构库存」比作商场的“实时人流统计”——橙色的柱状线，就代表机构大资金的活跃交易痕迹。

它不是告诉你机构买了什么卖了什么，而是告诉你机构有没有在积极参与交易。

比如商场里人来人往，说明生意火；

要是没什么人，那肯定没多少成交。

回到股市，「机构库存」的柱状线越高，说明机构交易的特征越明显、越活跃；

如果柱状线消失了，不是说机构走了，而是机构没怎么参与交易，就像商场暂时没什么客人一样。

看图1： 之前有个朋友，看到白酒板块反弹就急着进场，结果被套了不少。

后来看「机构库存」数据才明白，那两次反弹里根本没有橙色柱状线，说明机构根本没积极参与，只是散户在折腾，后续股价自然走弱。

所谓的突发波动，其实早有数据信号，只是没看懂而已。

二、关键知识点：「机构库存」消失意味着什么？很多新手会问，「机构库存」消失是不是坏事？其实核心要看场景，就像餐厅没客人，可能是暂时歇业，也可能是生意差。

但在股市里，如果一只个股长时间没有「机构库存」，就说明机构对它没兴趣，没积极参与交易，这样的品种，就算有题材刺激，涨起来也难持续。

看图2： 比如这只维生素概念股，当时维生素价格大涨，题材热度很高，但只有开头几天有「机构库存」，之后就消失了，说明机构只是短期参与了一下，之后没再积极交易，股价自然也就一路走弱。

反过来，有的品种看似有负面消息，却能逆势走强，其实也是「机构库存」在起作用。

看图3： 就像这只被实施风险警示的个股，当时新闻说知名机构踩雷，看似负面，但看数据就会发现，「机构库存」一直很活跃，说明机构一直在积极参与交易，后续股价自然能走出亮眼表现，根本不是什么“负面消息出尽”，而是机构的交易意愿一直很强。

三、进阶小技巧：透过「机构库存」看穿表面走势股市里的走势经常会“骗人”，比如看似是负面消息兑现的下跌，其实可能是机构在悄悄动作。

这时候「机构库存」就是你的“放大镜”，帮你看清背后的真实情况。

看图4： 比如这只医药股，当时被媒体爆出负面消息，股价先涨后跌，很多人以为是“吸引关注后兑现负面”，但看「机构库存」数据就会发现，消息公布后第三天，橙色柱状线就开始活跃，而且股价调整的时候，「机构库存」还在增加，说明机构在积极参与交易，不是真的不看好。

后续股价持续向上，就是因为机构的交易意愿一直很强，所谓的负面只是表面现象。

四、零基础必记：量化数据的核心价值很多零基础的朋友觉得量化数据很复杂，其实就像我们日常用的导航，不用懂卫星定位的原理，只要会看路线就行。

对新手来说，先不用研究复杂的指标，只要记住：不管是正面还是负面消息，不管股价看似涨还是跌，核心要看机构有没有积极参与交易——也就是「机构库存」有没有出现。

它就像你找工作时，不能只看招聘启事写得好，还要看公司是不是真的在招人、有没有安排面试（对应「机构库存」的活跃）。

学会看「机构库存」，能帮你避开很多表面陷阱，建立起用客观数据判断的习惯，而不是被情绪或消息牵着走。

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湖南6大未解之谜，至今无人能解

湖南的6大未解之谜包括：通道侗族自治县“再生人”、飞天山崖葬悬棺、天子山月亮垭红月亮、道县鬼崽岭石雕群、马王堆女尸不腐之谜、天门山佛光现象。

以下是具体介绍：通道侗族自治县“再生人”在通道侗族自治县坪阳乡，存在一群自称通过投胎转世来到今世并清晰记得前世经历的“再生人”。

这一现象引发了广泛关注，多位权威专家实地考察后，排除了人为炒作和集体欺骗的可能性，认为其具有重要研究价值，甚至建议设立“再生人通道观察站”。

然而，关于“再生人”的成因、机制及真实性，目前仍缺乏科学解释，成为湖南乃至全国范围内极具争议的未解之谜。

飞天山崖葬悬棺湖南省郴州市苏仙区飞天山翠江边的绝壁上，有三个形同牛口的石穴，内藏两副离水面近百米的棺椁。

据当地文物部门考证，这些悬棺距今至少1200年，传说其主人为唐朝朝廷大员李思正。

悬棺的安置方式至今成谜：古人如何在缺乏现代工具的情况下，将棺椁精准嵌入绝壁溶洞？其背后的丧葬文化与工程技术，至今未有定论。

天子山月亮垭红月亮每逢春夏季农历月中、久雨初晴的晚上八九点钟，天子山月亮垭的圆月会呈现红色，持续一个多小时。

这一现象可能与大气散射、光线折射或当地特殊地质环境有关，但具体成因尚未被科学完全证实，成为自然奇观中的未解之谜。

道县鬼崽岭石雕群湖南省永州市道县田广洞村的鬼崽岭，地表及地下埋藏着数千个石雕人物像，规模仅次于秦始皇兵马俑。

这些石雕的用途、制作年代及文化背景至今不明：是古代祭祀遗存、部落图腾，还是其他未知文明的产物？其神秘性引发诸多猜测。

马王堆女尸不腐之谜长沙马王堆汉墓出土的女尸辛追夫人，历经千年仍保存完好，皮肤弹性、关节活动度均接近鲜尸状态，被认定为“世界尸体保存记录中的奇迹”。

尽管医学和科技界对其防腐技术（如棺椁密封性、墓室环境、尸体处理方式等）进行了研究，但具体机制仍未完全破解，尤其是如何实现长期无菌环境，仍是未解之谜。

天门山佛光现象天门山的“佛光”是一种大气光学现象，需阳光、地形与云海等自然条件共同作用方可形成。

尽管科学上对其成因有基本解释（如光线衍射、水滴散射等），但为何仅在极少数地方（如天门山）频繁出现，且呈现特定形态，仍需进一步研究。

此外，佛光常被赋予宗教文化色彩，其“神秘性”也加剧了未解氛围。