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玛雅文明是中国人建立的?我国奇怪朝代出现?(陶寺遗址)?

未解之谜 2026-01-02 菜科探索 +
简介:在我国河南出土的龙山文化的陶寺遗址,让人质疑玛雅文明是否由中国人建立。

在铜陵区我国开端的朝代,大多数的人都比较相信,夏朝的存在是大禹所开创,一个朝代,有一些历史

【菜科解读】

在我国河南出土的龙山文化的陶寺遗址,让人质疑玛雅文明是否由中国人建立。

在铜陵区我国开端的朝代,大多数的人都比较相信,夏朝的存在是大禹所开创,一个朝代,有一些历史学家经过研究之后基本都确定了,确实是夏朝的存在,可是在随着河南的龙山文化陶寺遗址被发掘之后,令人怀疑是否之前还有更早的文明。

比夏朝更早的文明

夏朝一直以来的被称作是在古代历史上面第1个出现的朝代和文明,可是在随着这些年来逐渐出土的一些历史文物之后进发现这些历史文物的岁数比夏朝还要久远。

在龙山文化的陶寺遗址之中出现的宝贵历史文物就证明,可能不是和夏朝同一个朝代比夏朝要更早有一些,有很多的考古学家都渐渐的相信夏朝不是最早的朝代。

比夏朝还要早1600多年

在随着对于龙山文化的遗址,出土文物进行探测过之后,发现可能是比夏朝还早,出现在1600多年前的一个朝代,当时叫做虞朝。

在这个结论确定过之后直接引起了考古界的震惊和其他的争议。

有一些国外的专家也比较感兴趣,都希望能够对虞朝进行一个深入的研究,夏朝出现在公元前2100多年前是较早的一个朝代,是大禹所建立的,至今已经有了4000多年历史,可虞朝有可能比夏朝还要早1600多年。

相关记载太少

关于在夏朝之前的事情,翻遍了史书和一些相关的记载,有专家就发现,能够找到的资料非常的少,在之前有过一本古书说,虞部落的首领是圣王舜,在夏朝之前的朝代是虞朝,在春秋战国的时候还有人在说这件事情。

在春秋战国之后,有一些文件都已经消失了,无法再去确认,至于这种说法,不知道被多少人又进行了加工,没有什么太强的可信度,到目前为止,专家没能放弃对于虞朝的探索和研究,但一直都没有什么依据存在。

五代十国是一段特殊的大混乱时期,割据混战,民不聊生

五代十国是一段特殊的大混乱时期,割据混战,民不聊生。

这一时期分开来说就是五代和十国。

五代是唐灭到北宋建立之间中原出现的五个政权:后梁、后唐、后晋、后汉、后周,历时五十三年,五代八姓十三帝。

十国则是中原之外的十个割据政权:前蜀、后蜀、南唐、南吴、南平、吴越、闽国、南楚、南汉、北汉。

979年,北宋灭掉北汉,五代十国正式结束,北宋基本实现了大一统。

朱温篡唐,五代开始唐朝末年,割据混乱,黄巢起义烧遍大半个中国,后虽被镇压,唐朝元气大伤,无力统治全国,藩镇意图自立。

朱温、李克用和李茂贞成为当时中原和关中地区最大的割据势力,然李茂贞无法进驻中原,而李克用无意自立,只有朱温既有实力又有野心,遂控制住了朝中大权。

907年,朱温杀掉唐昭宗和唐哀帝,自立为帝,是为后梁太祖,唐朝灭亡,后梁建立。

晋王李克用、岐王李茂贞、蜀王王建、吴王杨行密不肯承认后梁政权,欲讨伐朱温,后纷纷自立,建立起晋国、岐国、前蜀、南吴。

承认后梁政权的南楚国、吴越国、闽国、南汉也纷纷建立起来。

李存勖灭后梁,建立后唐李克用和朱温向来是死敌,即便朱温建立了后梁,这种敌对不减反增,908年,李克用去世,李存勖继位,继续扩充疆域,攻打后梁。

朱温的儿子们不争气,只会窝里斗,先是朱友珪杀掉朱温自立,后来朱友贞又杀掉朱友珪。

后梁每况愈下,终于在923年被李存勖灭掉。

李存勖建立后唐,自立为后唐庄宗。

于926年灭掉前蜀。

李存勖不理朝政,宠信伶宦,怨杀郭崇韬惹众怒,被伶人所杀,李嗣源自立,是为后唐明宗。

政治还算清明,只是后期儿子秦王作乱,李嗣源一病不起去世,李从厚继位,李从珂作乱,杀李从厚,继位。

荆南和后蜀在这一时期建立。

石敬瑭割燕云十六州,做了儿皇帝李从珂和石敬瑭在给李嗣源做部下的时候就明争暗斗,又实力不相上下,等到李从珂做了皇帝,两人互相猜忌,欲除掉对方。

石敬瑭被逼无奈借兵契丹,向契丹称臣称子,并割燕云十六州。

这一决定影响了中国四百年。

936年石敬瑭灭掉后唐,建立后晋,自立为帝,是为后晋高祖。

中原朝代的频繁更迭,给了南方割据政权很大的发展空间,这一时期,南吴的实际掌权者已经不是皇帝杨溥,而是徐知诰,937年,杨溥让位于徐知诰,南吴灭亡,南唐建立,徐知诰改回原名李升。

是为南唐烈祖。

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他是崇祯的亲叔叔,最后下场如何?

  他是的亲叔叔,最后下场如何?小编为大家带来相关内容,感兴趣的小伙伴快来看看吧!  崇祯十四年(1641年)正月二十日,大明王朝如迟暮的老人走到了奄奄一息的时候。

此时,离京城1700里之外的河南洛阳福王府邸里,一场盛大的宴会正在这里上演。

宴会的食材主角是福王和几头梅花鹿,宾客是和他们的农民军兄弟们。

  熊熊烈焰中,一口巨大的铁锅热气腾腾,锅内撒满姜、葱、蒜、桂皮、花椒以及无数高汤炖煮用料,奇香扑鼻。

七、八只剥皮去角的梅花鹿在锅中翻腾,突然,一个毛发被剃光的“猪油糕”样的大胖人翻出水面紧紧抓住一只浮起的梅花鹿尸体喘息。

他盲人游泳一样瞎扑腾着,时而窜上水面,时而沉入水底,边嚎边叫,好不凄惨。

  这时,大锅周围两三千围观的农民军士兵,立刻用长矛戮刺其胳膊,使他不得不惨叫着放开手,重新在已经快要烧开的热水中“游泳”。

  李自成无不拍手称快得欣赏着“活物”,马上就可以和他的兄弟们享受这道大餐――“福禄(鹿)宴”中的“福”菜。

一个时辰过后,煮得烂熟的福王朱常洵以及数只梅花鹿已经被几千兵士吃入腹内,成为大家的美味晚餐。

  天下没有不恨福王之人,农民军带着无限的恨意把福王嚼的连骨头渣都没剩。

可怜曾经的富庶之地河南,在连年灾害和福王的搜刮之下,民有饿死百万之巨。

明廷七藩封于河南,土地高度集中,贫困人民非死即逃,“黠不逞者遂相率为盗”。

李自成进入河南之始,手下仅有一千左右兵士,势单力薄,几个月便发展到数万人,杀宗室万安王以及各县官员数百人。

  农民军在河南,最大的目标自然是洛阳的福王朱常洵。

此人乃明神宗第三子,是宠妃所生,他差点夺了当时的太子之位。

明末“三案”,追根溯源,皆与此人及其母亲大有关系。

  明神宗极其偏爱福王,在他结婚时光赏赐就有三十万金,为他盖起了极为奢华的王府,并一次赐田四万余顷,这比一般王制的花费多出十倍之上。

来到洛阳之后,福王肆无忌惮的横征暴敛,侵渔小民,搜刮,坏事做绝。

崇祯即位后,因这位福王是帝室尊属,对他礼敬非常。

  连年的旱蝗灾难在河南使人民相食,福王不闻不问,依旧大肆敛财,未曾拿出过一颗粮食救济灾民。

崇祯十四年(1641年)春正月十九日,李自成率军以大炮(抛石机)攻洛阳,部分守城军民趁月色哗变献城投降,他们实在憎恨福王,不愿意再为他守卫城池,他们甚至为农民军引路一起攻占福王府。

守府的兵丁不战而降。

  当三百斤的福王从郊外的迎恩寺被抓回的时候,曾经的洛阳百姓又落泪了,而这一次是喜悦的泪水。

这时的朱常洵早已经没有了往日的威风,跪在李自成面前磕头不止,希望能够饶恕他的性命。

然而福气这一次没有能够再降临,福王成为了人民的口中之食,曾经在百姓身上搜刮到的民脂民膏,循环报应又回到了百姓的腹中。

  事后,李自成手下搬运福王府中金银财宝以及粮食,数千人人拉车载,数日不绝。

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