考古学家经
【菜科解读】
我们都知道,在1994年3月1日那天,秦始皇兵马俑二号俑坑正式开始挖掘,令人称奇的是在二号俑坑内发现了一批青铜剑,长度为86厘米,剑身上共有八个棱面。
考古学家经过游标卡尺测量,发现这八个棱面的误差不足一根头发丝,出土的19把青铜剑,这批在黄土下沉睡2000多年的青铜剑,剑身光亮平滑,剑剑如此。
经过科研人员测试后竟然发现,剑的表面有一层10微米厚的铬盐化合物。
这一惊人发现随即轰动了世界,因为这种铬盐氧化处理方法,只是近代才出现的先进工艺,德国在1937年,美国在1950年先后发明并申请了专利。
在清理一号坑的第一过洞时,考古工作者还发现一把青铜剑被一尊重达150千克的陶俑压弯了,其弯曲的程度超过45度,当人们移开陶俑之后,令人惊诧的奇迹出现了:那又窄又薄的青铜剑,竟在一瞬间反弹平直,自然恢复。
当代冶金学家梦想的“形态记忆合金”,竟然出现在2000多年前的古代墓葬里。

事实上,关于铬盐氧化处理的方法,绝不是秦始皇时代的发明,早在春秋战国时期,中国人就掌握了这一先进的工艺。
一支考古队在挖掘春秋古墓时,却意外发现了“越王勾践自用剑”。
最先引起研究人员注意的是:这柄古剑在地下埋藏了两千多年为什么没有生锈呢?为什么依然寒光四射、锋利无比呢?通过进一步的研究发现,“越王勾践剑”千年不锈的原因在于剑身上被镀上了一层含铬的金属。
大家知道,铬是一种极耐腐蚀的稀有金属,地球岩石中含铬量很低,提取十分不易。
再者,铬还是一种耐高温的金属,它的溶点大约在4000℃。
谁能想象,本世纪50年代的科学发明,竟然会出现在公元前二百多年以前?又有谁能想象,秦始皇的士兵手里挥舞的长剑,竟然是现代科学尚未发明的杰作?问题是在发现以后,我们用什么态度来解释这种超常规的科技早熟现象?他们的技术源渊是什么呢?
对于这个问题,我想可以在古人留下的书籍里找到答案,但这个答案,确实令人吃惊不已。
在《拾遗记》卷四一,有一个段落记载秦始皇曾经接见过仙人的事迹,其中有一句这样描述道:“有宛渠之民,乘螺旋舟而至。
舟形似螺,沉行海底,而水不浸入,一名‘论波舟’。
其国人长十丈,编鸟兽之毛以蔽形。
始皇与之语及天地衫开之时,了如亲睹”。
他们还掌握着惊人的高效能源,若用于夜间照明,只需“状如粟”的一粒,便能“辉映一堂”。
倘丢于小河溪之中,则“沸沫流于数十里”。
这些“宛渠之民”究竟是何许人?秦始皇认为:“此神人也”。
那么,天地间真有神人吗?古往今来,众多的学者对这一记载百思不得其解。
近年来,有不少学者用外星来客的观点对这一记载进行了解释:一群具有高度文明的外星人很早就来到地球并安下基地,称为宛渠国,对地球进行科学考察。
这群外星人活动于占地表面积2/3的海洋中,用“形似螺”的“论波舟”作交通工具,这就是今天所说的飞碟(UFO)。
这些人“两目如电,耳出于项间,颜如童稚”。
外星人光临地球的传说,中外都有记载。
而《拾遗记》尤为独特,记载了外星人与当时地球上称雄一方的秦始皇进行友好接触的情况,留下了比较古老的原始记录。
有些学者对这种解释提出异议,表示难以接受。
目前,能被大多数人所接受的解释尚无定论。
那么秦始皇接见的是谁呢?这个问题已成为一个学术界的谜。
关于“UFO”之谜,在今天已经不是什么新鲜事了。
众所周知的美国著名的“罗斯维尔”事件至今仍是UFO的一个经典案例。
除此之外,现在我们都知道这样一件奇闻,在美国实施“阿波罗”登月计划时,当阿姆斯特朗处于月球轨道在与代号“休斯顿”的指挥中心联系时,突然吃惊地说:“这些东西大得惊人,天哪!简直难以置信,我要告诉你们,这里有其他宇宙飞船,它们排列在火山口的另一侧,他们在月球上,他们正注视着我们……”此时,电波讯号中断。
阿姆斯特朗看到了什么?人们至今不知道事情得真相。
在后来“阿波罗”15号登月的过程中,指挥中心的接收人员听到了一个很长的哨声,随着音调的变化传出一个由20个音节组成的短语,而且重复多遍。
后来,美国宇航局对此没有否认,但也无任何解释。
可见,美国曾有意掩盖一些登月资料,这已经是公开的秘密了。
在美国首次登月时,宇航员在月球表面发现二十几个类人的脚印,而且对这些脚印拍了照片,但这些照片永远密封在美国政府。
对此,美国宇航局同样没有作出解释。
显然,美国知道许多人们不知道的东西,而且从种种迹象和披露的消息来看,美国终止登月计划很可能是迫不得已的事。
托恩·威尔逊在其所著《月球的原住者》一书中这样写到:“阿波罗8号一边接近月面,一边查看将来的着陆点时,遇到了出乎意料的事情。
阿波罗8号登上轨道,迂回到月球背面时,发现了正在着陆的飞碟,并成功拍摄了那张照片。
这个物体四周有10公里那么大。
当飞船再一次来到月球背面时,宇航员准备再拍一张,可是,那个巨大的物体已经消失得无影无踪,连一点着陆的痕迹都没有留下。
”托恩·威尔逊曾当面访问过当事的宇航员,并作了详细的记录,为了慎重起见,还让被采访者在记录上签字以正视听,这应该是最为真实的资料。
古代的神话与传说,现代人全新的科学研究,月球上诸多莫名其妙的事件都向我们预示月球是颗极为不寻常的星球,它正受某种智能生物的控制,甚至月球本身就是这种智能生物所建造的一艘巨大的宇宙飞船,它在几万年以前穿越茫茫的宇宙来到地球轨道上,而且至今滞留在这个空间中,它究竟要干什么呢?
如果说“神”对地球人类来说是一个遥不可及的话题的话,那么关于“鬼魂”之谜,在世界不可以说不是一个令人匪夷所思的事。
远的不说,就说2010年10月发生在地球上的诡异事件。
据最新媒体消息说,位于英国肯特郡的普拉克利至少有14个“鬼”,对这些“鬼村”村民们已经见怪不怪了,但是发生在今年最近的一件事令科学家们都百思不得其解:数百万只苍蝇的入侵让居住在普拉克利的人们无法忍受。
英国“鬼村”普拉克利的行政教区委员会的一位发言人表示,无法获知这些神秘苍蝇的来源,这是个未解之谜。
世上到底有没有神仙,这是一个仁者见仁智者见智的事。
我之所以说有神仙的存在,是因为古代先民们所掌握的天文知识发达到令人难以置信的程度。
可以说在没有任何先进科技设备的古代,先民们是如何知道那么深奥的天文知识的,这值得我们深思。
从可考的资料看,远古时期人们采用多种方法纪日,如结绳、刻木等等。
当历史发展到殷商时期,已经采用干支即日法了。
干支纪日的方法与地支纪年一样,每天用一种干支表示,六十天一个周期,循环往复,无穷无尽。
这种干支纪日法错不会造成重叠,可以说是精确无误,从古至今天仍未间断,可见它的生命力是多么强大。
据考古资料显示,在殷墟安阳出土的十数万片甲骨刻辞中,记有干支日的甲骨为数众多,从特点上看,殷人纪日虽然绝大多数是天干地支均书,但也有不少只记天干而不记地支,这种纪日法在历组卜辞中最为多见。
另外,早在史前时代,先民们对宇宙的运行规律就积累了一定的知识,最迟在新石器时代早期,中国先民就开始对日、月等天象进行观测。
“观乎天文,以察时变”,传说在中国古帝颛顼时代,不但对日月运转特别关注外,而且对红色的亮星——“大火”也相当重视。
所以设置了“火正”之官,观察“大火”运行,用以指导农业生产。
现代天文学家将“大火”称为“天蝎座α星”。
他们又是如何知道这些的呢?《系辞•上》说:“天垂象,见吉凶。
”这里说的天文就是天象。
历史上的占星家关注的天象主要有两类,一类属于“奇异”天象,另一类是“五星”运动,中国古代对于天象的记录是世界其他国家难以匹敌的。
那么,古代先民记录的天象可信吗?
从文献记载看,夏代有“五星聚合、仲康日食”两条记录,这两条记录可以通过科学方法加以推算。
据《太平御览》卷七引《孝经钩命诀》载“禹时五星累累如贯珠,炳炳若连璧。
”另据《古微书》载:“帝王起,纬合宿,嘉瑞贞祥。
”“五星聚合”是指五大行星在夜空中会聚在很近的距离内,如连珠、拱璧,异常壮观。
关于“禹时五星聚”的天文记录推算,中国文学家应用美国ARC软件公司开发的先进软件,在围绕这个年代前后相差一二百年的范围内搜寻,结果发现有一次非常理想的五星聚合,这次特殊的天象就发生在公元前1953年2月。
天文学家断言:“这个天象可能是人类文明史上发生的最难得的‘纬合宿’即五大行星团聚现象。
它可能被认为是一种‘嘉瑞贞祥’,暗示‘帝王起’,要建立新的王朝。
如是,则上列两条记录反映出夏朝建立时发生的天象,其绝对年代应该是公元前1953年。
”显然,天文学家的推算是建立在古代文献记录绝对可靠、日历换算也绝对准确的基础之上的。
现代研究证明,古代关于天文现象的记录,绝大多数是出自实际观测,应该是可靠的。
就五星聚天象而言也应是准确而可靠的,不存在人伪造的情况。
那么在远古时代,没有望远镜,没有高端的科技设备,没有探测卫星可以借助,中国先民们是如何完成这个观测的呢?难道他们在天文方面的智慧是与生俱来的吗?这些知识,如果不是神仙,那么是谁授予他们的呢?也许那个时候确实有神仙。
在距离广岛原子弹爆炸中心300米的地方,真有女子存活下来了吗?这是一个很传奇的故事,主人公的名字叫高藏信子(也有称呼她为高仓亚希子),女性,年龄19岁(也有说20岁),是广岛一间银行的职员。请问你相信吗?反正我是不信。
要是真有这么一个爆炸中心幸存下来的女人,绝对会被拿出来大肆宣扬的。
官方渠道看不到,只能说明这事儿是假的。
但我今天要讲的这个人,她距离原子弹爆发仅有300米,为何她却可以幸存下来呢?
二战时期的日本虽然是亚洲战场的侵略者,但它千不该万不该的是去招惹美国,惹怒了美国,使得这场战争的结束加剧。
因为当时的美国有世界上最聪明的种族——犹太人的帮助,他们在短时间内就可以研制出核武器。
日本不幸的成为首个被核武器轰炸的国家,让日本这座繁华的都市顷刻间变为人间地狱。


可能现在的人感受不到它的威力,那我来用数字说明它到底有多可怕。
大概在广岛这座城市,受到原子弹危害的人有20多万,而在当天就因此去世的有8万人左右,它在爆炸的一瞬间可以产生高达几亿摄氏度的光辐射,就算你当时可以幸免活下来,之后的生活也是惨不忍睹,因为它会让你出现一系列的身体疾病。
我今天给大家讲述一个遭受过原子弹的主人公,他很幸运,现在已经90多岁了,但是他一生也是无比的痛苦。
从原子弹轰炸他的一瞬间,他的全身都不可以伸直,他每天都必须得往身体上涂抹不同的药膏,身体多处出现骨折。
他曾在医院待了整整一年才恢复到现在的样子,可他不想让任何人见到他,他觉得自己长得像一个怪物。
所以当原子弹爆炸的一瞬间,没有任何一个人可以能够平稳地站在地球上面。
但我今天要讲的这个人,她距离原子弹爆发仅有300米,为何她却可以幸存下来呢?在当年日本的政府其实已经发布了防空预警,一旦听到警报声,立刻躲进防空洞里面去。
而这位女士她叫高仓亚纪子,在广岛的一家银行工作。
根据当地银行规定,女性必须比男性早到30分钟来完成清洁工作,所以当时在银行里面只有她和一位同事。
在早上8点15分左右时,她忽然看到一个明亮无比的火球冲向了天空,发出了一声巨响。
勉强存活的她从废墟中爬出来时早已一片狼藉,随处可见的尸体和刺鼻的烧焦味。
过了很久之后她才知道这是美军的秘密武器,代号叫做“小男孩,”实际上就是核弹。
那问题来了,为何她距离爆炸的地点仅仅有260米,只有她却可以侥幸存活呢?我们都知道,日本是一个位于太平洋地震带上的国家,他们为了尽量减轻地震的伤害,整个国家使用的建筑材料都是以轻量化为主。
所以当时的银行采用的最高级别的设计,建筑主体混凝土要比一般建筑更为坚固,主要是为了防震和防爆。
而她们两个在被亲人发现后,带去了医院,但是另一位女孩不幸的在一个月之后就去世了,而她在34岁的时候结婚,成为了寺庙主持的太太。
其实她的一生也饱受着疾病和辐射的困扰,45岁的时候切除了脊柱肿瘤,随后又被诊断出骨髓增生,意味着她很有可能患上白血病。
但是日本政府并不认定她是核弹疾病,所以她并未得到任何补助。
根据当时情况可以判断,她可以幸存有两个原因:一是银行的墙体在一定程度上阻挡了核武器的辐射,给她提供了巨大的保护;
而第二个原因是这是美国研制出来的第一颗原子弹,对建筑的迫害性可能没那么大,在当天死亡的人主要是在室外,在室内的幸存者也不在少数。
最后,借用董卿老师的一句话:枪响之后没有赢家。
愿世界和平!
在距离广岛原子弹爆炸中心300米的地方,真有女子存活下来了吗?这是一个很传奇的故事,主人公的名字叫高藏信子(也有称呼她为高仓亚希子),女性,年龄19岁(也有说20岁),是广岛一间银行的职员。请问你相信吗?反正我是不信。
要是真有这么一个爆炸中心幸存下来的女人,绝对会被拿出来大肆宣扬的。
官方渠道看不到,只能说明这事儿是假的。
但我今天要讲的这个人,她距离原子弹爆发仅有300米,为何她却可以幸存下来呢?
二战时期的日本虽然是亚洲战场的侵略者,但它千不该万不该的是去招惹美国,惹怒了美国,使得这场战争的结束加剧。
因为当时的美国有世界上最聪明的种族——犹太人的帮助,他们在短时间内就可以研制出核武器。
日本不幸的成为首个被核武器轰炸的国家,让日本这座繁华的都市顷刻间变为人间地狱。
可能现在的人感受不到它的威力,那我来用数字说明它到底有多可怕。
大概在广岛这座城市,受到原子弹危害的人有20多万,而在当天就因此去世的有8万人左右,它在爆炸的一瞬间可以产生高达几亿摄氏度的光辐射,就算你当时可以幸免活下来,之后的生活也是惨不忍睹,因为它会让你出现一系列的身体疾病。
我今天给大家讲述一个遭受过原子弹的主人公,他很幸运,现在已经90多岁了,但是他一生也是无比的痛苦。
从原子弹轰炸他的一瞬间,他的全身都不可以伸直,他每天都必须得往身体上涂抹不同的药膏,身体多处出现骨折。
他曾在医院待了整整一年才恢复到现在的样子,可他不想让任何人见到他,他觉得自己长得像一个怪物。
所以当原子弹爆炸的一瞬间,没有任何一个人可以能够平稳地站在地球上面。
但我今天要讲的这个人,她距离原子弹爆发仅有300米,为何她却可以幸存下来呢?在当年日本的政府其实已经发布了防空预警,一旦听到警报声,立刻躲进防空洞里面去。
而这位女士她叫高仓亚纪子,在广岛的一家银行工作。
根据当地银行规定,女性必须比男性早到30分钟来完成清洁工作,所以当时在银行里面只有她和一位同事。
在早上8点15分左右时,她忽然看到一个明亮无比的火球冲向了天空,发出了一声巨响。
勉强存活的她从废墟中爬出来时早已一片狼藉,随处可见的尸体和刺鼻的烧焦味。
过了很久之后她才知道这是美军的秘密武器,代号叫做“小男孩,”实际上就是核弹。
那问题来了,为何她距离爆炸的地点仅仅有260米,只有她却可以侥幸存活呢?我们都知道,日本是一个位于太平洋地震带上的国家,他们为了尽量减轻地震的伤害,整个国家使用的建筑材料都是以轻量化为主。
所以当时的银行采用的最高级别的设计,建筑主体混凝土要比一般建筑更为坚固,主要是为了防震和防爆。
而她们两个在被亲人发现后,带去了医院,但是另一位女孩不幸的在一个月之后就去世了,而她在34岁的时候结婚,成为了寺庙主持的太太。
其实她的一生也饱受着疾病和辐射的困扰,45岁的时候切除了脊柱肿瘤,随后又被诊断出骨髓增生,意味着她很有可能患上白血病。
但是日本政府并不认定她是核弹疾病,所以她并未得到任何补助。
根据当时情况可以判断,她可以幸存有两个原因:一是银行的墙体在一定程度上阻挡了核武器的辐射,给她提供了巨大的保护;
而第二个原因是这是美国研制出来的第一颗原子弹,对建筑的迫害性可能没那么大,在当天死亡的人主要是在室外,在室内的幸存者也不在少数。
最后,借用董卿老师的一句话:枪响之后没有赢家。
愿世界和平!
求问这个世上真的有神仙吗?在我们这个宇宙里上有很多未知的世界,未知的空间,无论在儒释道三家学说中都有很多神奇的神话传说,人们向往着美好的世界,没有战争、只有和平的世界。在我们这个物质世界中,很多人都有问道“这个世界上真的有神仙吗”。
答案有两条。
一,有修行的人,既是把自已的本性升华到极点,(所谓本性:即灵魂)与另一个空间穿梭,甚至可以隐遁,从五维空间到十维空间。
可以说这个世界上只有有修行的人,才可以发现很多空间,如果要问这个世界上有没有神仙,答案是没有的。
第二点:中国几千的文化和发现空间体系来说,(即是神话传说)的的确确的存在着真正的神话,其实早在四千年前,直到商朝被灭,人间的奇人异士也就慢慢的越来越少,几乎没有人能看到几个真正的神仙。
也就是说从秦朝开始,人类慢慢的在失去以道以德,以仁、以义为主治理天下和谐这个世界了,人们被世界里的物质欲望也慢慢开始了眼前的享受。
失去了很多美好的前景。
所以神仙几乎在这个世界上不显在这个世界上。
人们慢慢的在淡忘。
这就是说神仙的世界和我们的这个世界有所不同的是从欲望上来讲,凡是不贪、不嗔、不痴。
知足即用长乐。
有些事情不是让我们信不信的事情,也不是非让你相信这些神仙的存在,而是让你相信我们先祖所留下的那宝贵遗产让我们去开发、去研究、去探讨。
我们这个物质世界可以说是精神意念所造就的万物,是我们的心在创造每一个物质,非物质的世界我们还要靠发现和开发。
中国的这些神话历史的的确确存在,并非虚构。
《山海经》所记载的都是事实,正所谓是天下之大无奇不有,历史的变迁随着世界的发展和社会的发现,中国又有多少神话传说和历史的证据而失传。
慢慢的从人类的心智当中所失去。
(传说)是我们先祖在没有文字记载的时候,一代一代的口传,用事实来说话。
慢慢的形成了传说。
自中国有了文字的记载之后,才把这些神话记载于书籍之中。
不过至于有没有神仙,那么还要靠我们的心智来发现、科学来证明。
不过在本文最后我到想问问现在的人还有多少中国人知道。
“文字是谁发明的”、中国文化历史的见证又有多少失传,仅靠现在的科学技术研究又能证明什么。
而科学的发展又忽视了多少先前文明的科技呢?没有祖先的发明,能有我们今天的发展吗?如果我们还不去认知那些祖先留给我们的遗产的话,我们人类永远走不出去被物质欲望牵着鼻子走。
科技、科学也就永远发展不下去。
也不会发现另一个世界。
甚至空间的结合、空间的界限。
信是让我们信的是事实,而不是让我们扔掉祖先的教训,物质上的科学和非物质的科学,哪一样都不能扔掉、也不能忘掉,这是我们先祖留下的遗训。
神仙的存在另一个空间是让我们去发现、去开发、是让我们的心智提高来认知。
并不是去靠理智能理解的,也并不是去靠物质能理解的。
世界上是不是真的有神仙呢?有神仙,但常人很难看到。《楞严经》提了一个‘仙道’,也就是仙人,原则上还是属于人道,只是与一般人很不相同而已。
人若是修布施持戒,并且用一定的方法修行,就有可能成为仙人。
这是楞严经中所提十种类型的仙人: 绝行仙 坚固变化而不休息,觉悟圆成,名绝行仙。
精行仙 坚固交媾而不休息,感应圆成,名精行仙。
照行仙 坚固思念而不休息,思忆圆成,名照行仙。
道行仙 坚固咒禁而不休息,术法圆成,名道行仙。
通行仙 坚固精色而不休息,吸粹圆成,名通行仙。
天行仙 坚固津液而不休息,润德圆成,名天行仙。
空行仙 坚固动止而不休息,气精圆成,名空行仙。
游行仙 坚固金石而不休息,化道圆成,名游行仙。
飞行仙 坚固草木而不休息,药道圆成,名飞行仙。
注意这儿的‘交媾’不是男女交媾,而是修行中个人体内‘坎水’和‘离火’的交媾。
从世俗的角度看,仙人的特点是没有了情欲,其他欲望也非常淡泊,甚至有的可能不需要食物,采纳天地日月精气,‘餐风饮露’即可,而寿命特别长,楞严经中的说法是可达上千万年。
仙人与一般世俗中人相比数量非常少,而且多在深山老林人所不能及的地方,而且一般都有一定的神通变化,除非有缘,否则人想找都找不到。
《庄子·逍遥游》说的‘渺姑射之山,有神人居焉,肌肤若冰雪,绰约如处子。
餐风饮露,朝云暮雨’,就可能是个仙人。
我听说过在一些落后缺乏教育的地区,好像还有人冒充仙人的。
其实若是真修仙道的人,世俗的欲望是非常低的,而且他们的本能是远离世俗世界的。
那些跳出来自称仙人的家伙,无外乎一个目的,那就是骗人财色。
就算一个人原本有仙道修行,但若问你要钱要色,那他就不是仙人了,而只能以一般世俗之人看待。
有些帝王,或者现代的富人,想长寿,甚至长生不老,有一个可能性,是修仙道。
但修仙道呢,首先得断绝世俗的情欲,断除很多其他世俗的享受,断除很多世俗的烦恼。
秦始皇想长生不老,结果死掉了;
唐太宗想长生不老,结果好像还因为误食丹药,造成早死。
既想享受世俗的富贵和情欲,又想得道成仙,基本不可能。
其次是还得有明师指点。
这个明师,当然得是本身就已修行成仙的,现在几乎找不到,我也只是听说过少量仙人的踪迹。
若要寻访的话,首先必须自身持戒清净,确定想修仙道,然后到相应的深山老林里至诚拜师。
单纯一厢情愿的找估计找不到,但仙人对附近的感受是非常灵的,什么都逃不过他的耳目,你或许可以用意念或音声让他们知道你在找他们,他们还未必肯出来,就算出来也未必肯教你,就算肯教你你也未必修得成。
所以还是非常困难。
注意寻访的时候若有同伴,那么同伴也得是持戒清净之人,若是你持戒清净但你的同伴不清净,乃至酒色财气让仙人避之唯恐不及,恐怕也见不到仙人。
现在中国流行武侠片,西方则盛行魔幻片,这些片中的武功、魔法就神通角度看还是有可能性的,但就具体的故事情节来看却并不可能,因为要成仙人就必须离欲清净,对世俗世界避之唯恐不及,哪有那么大的世俗欲望和斗争之心。
其三,也是最根本的,那么辛辛苦苦修仙道,其实很大程度是因为以为死后就什么都没了,执著于这个肉身,却不知人的神识本身就是永恒的,肉身只是一个载体而已,在这种情况下,人追求一世生命的长久,并没有什么意义,不如多花点时间在修福积德上。
仙人还未超凡入圣,一般还及不上很多天人,有佛陀至高无上的伟大教法在,干嘛不修佛升天,而非要留在这个较低层次、污秽不堪的世界上呢。
哈哈,祝你每天开心点,不要想那么多!嘿嘿~
此时,离京城1700里之外的河南洛阳福王府邸里,一场盛大的宴会正在这里上演。
宴会的食材主角是福王和几头梅花鹿,宾客是和他们的农民军兄弟们。
熊熊烈焰中,一口巨大的铁锅热气腾腾,锅内撒满姜、葱、蒜、桂皮、花椒以及无数高汤炖煮用料,奇香扑鼻。
七、八只剥皮去角的梅花鹿在锅中翻腾,突然,一个毛发被剃光的“猪油糕”样的大胖人翻出水面紧紧抓住一只浮起的梅花鹿尸体喘息。
他盲人游泳一样瞎扑腾着,时而窜上水面,时而沉入水底,边嚎边叫,好不凄惨。
这时,大锅周围两三千围观的农民军士兵,立刻用长矛戮刺其胳膊,使他不得不惨叫着放开手,重新在已经快要烧开的热水中“游泳”。
李自成无不拍手称快得欣赏着“活物”,马上就可以和他的兄弟们享受这道大餐――“福禄(鹿)宴”中的“福”菜。
一个时辰过后,煮得烂熟的福王朱常洵以及数只梅花鹿已经被几千兵士吃入腹内,成为大家的美味晚餐。
天下没有不恨福王之人,农民军带着无限的恨意把福王嚼的连骨头渣都没剩。
可怜曾经的富庶之地河南,在连年灾害和福王的搜刮之下,民有饿死百万之巨。
明廷七藩封于河南,土地高度集中,贫困人民非死即逃,“黠不逞者遂相率为盗”。
李自成进入河南之始,手下仅有一千左右兵士,势单力薄,几个月便发展到数万人,杀宗室万安王以及各县官员数百人。
农民军在河南,最大的目标自然是洛阳的福王朱常洵。
此人乃明神宗第三子,是宠妃所生,他差点夺了当时的太子之位。
明末“三案”,追根溯源,皆与此人及其母亲大有关系。
明神宗极其偏爱福王,在他结婚时光赏赐就有三十万金,为他盖起了极为奢华的王府,并一次赐田四万余顷,这比一般王制的花费多出十倍之上。
来到洛阳之后,福王肆无忌惮的横征暴敛,侵渔小民,搜刮,坏事做绝。
崇祯即位后,因这位福王是帝室尊属,对他礼敬非常。
连年的旱蝗灾难在河南使人民相食,福王不闻不问,依旧大肆敛财,未曾拿出过一颗粮食救济灾民。
崇祯十四年(1641年)春正月十九日,李自成率军以大炮(抛石机)攻洛阳,部分守城军民趁月色哗变献城投降,他们实在憎恨福王,不愿意再为他守卫城池,他们甚至为农民军引路一起攻占福王府。
守府的兵丁不战而降。
当三百斤的福王从郊外的迎恩寺被抓回的时候,曾经的洛阳百姓又落泪了,而这一次是喜悦的泪水。
这时的朱常洵早已经没有了往日的威风,跪在李自成面前磕头不止,希望能够饶恕他的性命。
然而福气这一次没有能够再降临,福王成为了人民的口中之食,曾经在百姓身上搜刮到的民脂民膏,循环报应又回到了百姓的腹中。
事后,李自成手下搬运福王府中金银财宝以及粮食,数千人人拉车载,数日不绝。
其中有一位帝王人称“蟋蟀天子”,平时最大的爱好竟然是斗蛐蛐,而且更难得的是,他还是位明君。
他就是明宣宗朱瞻基,其在位期间完成了具有重大意义的“”,奠定了前期社会的繁荣稳定,其功绩不输于和朱棣。
其实朱瞻基即位时的国家并不太平,这主要得怪朱棣留下的烂摊子。
朱棣在位期间明帝国南征北战,四次出兵安南,五次亲征漠北,还施行了六下西洋、疏通大运河、迁都北京、营建天寿山陵墓等大工程。
这些工程像大山一样压在了永乐后期并不富裕的国力上,整个国家都喘不过气来。
更要命的是,朱棣还大肆诛杀建文一系的大臣,整个朝堂人人自危,更谈不上治国理政。
在这样的情况下,明仁宗朱高炽即位了,他数策并举,努力恢复国家稳定和发展。
国家战略由扩张转为收缩防守,着手解决一系列内政民生问题,且大力安抚旧臣,把朝廷从血腥高压的氛围中解放出来,明朝开始进入稳定发展的新时期。
但可惜的是,这位仁宗47岁便英年早逝,在位时间不到一年。
朱瞻基继承的就是这样一个青黄不接的明朝:一方面,安南战乱并未结束,战事仍在消耗国力;另一方面政治制度还没完善,经济也没有完全恢复,财政支出还是紧紧巴巴。
国内还有各路这个定时炸弹威胁皇权,江南重赋问题又急需解决,朱瞻基接手的国家可谓是。
在“地狱难度”的开局下,朱瞻基先是拿藩王这个心腹之患开刀,先发制人亲率大军奔赴乐安,平定了皇叔汉王高熙的叛乱。
他又在此基础上来了个,纵容地方卫所抽调各地王府的护卫,削去了藩王的兵力。
同时,朱瞻基对藩王的行为进行了极为严格的规定,使藩王的地位待遇一落千丈。
到了宣德末年(1435),藩王的军事实力已经差不多被彻底剪除,这样一来,老祖朱元璋设想的藩王拱卫皇权的制度基本。
在内政方面,朱瞻基完善了内阁制度,建立了司礼监联合辅政的体制,填补了皇帝和之间上传下达的空隙,臣僚的权利进一步被削弱。
为了更好地监督地方官员,解决地方上贪腐败坏问题,朱瞻基又设立了巡抚制度。
巡抚在地方上一待就是一二十年,他们越过三司直接对皇帝负责,因此后来渐渐成为省级的最高负责人,该制度对明朝的统治产生了重要影响。
此外,他对都察院进行了一系列整顿,扩大了御史的权力,使他们可以监察到政务的方方面面;还加强了司法体制,重审了许多疑案,令冤假错案得以昭雪。
在民生方面,针对大运河运粮时消耗大、费时误农的弊端,他改革了漕运,改“支运”为“兑运”,减轻了运户的运费负担。
在制度上,他平衡了南北中不同地区的考生录取比例,让朝廷更好地吸纳各地人才。
国防军事上,朱瞻基主要实行安抚议和、缩边防守政策。
由于在安南地区几次战事不利,再加上朝廷的主要防御重点在北方蒙古上,他只好与安南议和,承认其独立。
虽然有损国威,但此举让国家脱离了安南这个战争泥潭,每年节省无数人力物力。
对于北方蒙古,朱瞻基防守安抚两手抓,优厚对待蒙古降将,对待犯边的北蒙人只是驱逐为主,并不主动出击。
柔和的边境政策确实有所成效,其在位期间,明蒙边境维持了相对和平稳定的局势。
在稳定的社会治理下,国内政治较为清明,臣民各司其职,经济文化方面相对于永乐时期都得到了较大改观。
结合之前明仁宗的统治,这二朝被并称为“仁宣之治”,是明朝发展的。
但是朱瞻基的改革也留下了不少隐患,比如宦官地位的大幅提高。
朱瞻基确立的内阁制度给予了宦官代行“批红”权,司礼监秉笔可以代表皇帝御笔,权力凌驾于内阁之上。
朱瞻基对宦官的宠信导致了其权力空前膨胀,势力伸到了军政的各个方面,宦官恃宠而骄,祸乱纲常,贪暴害民,胡作非为,可是朱瞻基本人对此置之不理。
虽然宦官在朱瞻基在位期间不敢过于放肆,但朱瞻基去世后,由于治国无能,宦官当权。
正统十四年(1449),瓦剌入侵,英宗听信王振谗言亲征北伐,导致了“”,二十万京师精锐在土木堡失陷。
总体来说,朱瞻基是个明君,他革除了前朝的某些弊政,加强了中央集权,让明朝在的基础上获得了进一步的发展。
其被动防守的边境政策虽为国家赢得了短暂的和平,在表象下四周邻国却是暗地里蠢蠢欲动。
他在位期间纵容宦官和武将的贪腐,使得边境火器走私严重,大明边境被渗透成了筛子。
再加上给了宦官过大的权力,皇帝一旦怠于政务,司礼监便会趁机窃柄专权。
朱瞻基对宦官的宠信最终酿成了宦官之祸,明代太监擅权可以说是自他而起,“历代奄祸,岂非皆自宣宗造之!”