【菜科解读】

迈特戴是木叶村的体术忍者，不会忍术和幻术，始终停留在下忍水平。

不过，迈特戴苦心琢磨20年，成功开发出禁术“八门遁甲”，实力有了明显的变化。

为了保护凯、寿比惠和不知火炫间的安全，迈特戴开启“八门遁甲”，将第一代的忍刀七人众变成了三忍众。

既然迈特戴的实力如此强悍，为什么他在木叶村没有什么名气呢？

怎么说呢？迈特戴正处于第二次忍者大战期间，当时的五大国互相勾心斗角，时常会引起摩擦和局部的战争。

作为国家对峙的“工具”，迈特戴等忍者不得不对外执行任务。

然而，忍者之间的战斗相当残酷，必须以死亡为代价。

当时的木叶村牺牲了不少人，比如说：纲手的弟弟绳树、恋人断等等。

由于时代的特殊性，即便迈特戴的成绩斐然，也会被人们快速忘记。

因为大部分人都活得相当痛苦，每天都处于心惊胆战的状态。

而且，迈特戴只是木叶村的下忍。

迈特戴是在保护下忍的过程中战胜对手，而不是在忍者大战中打败对手。

关于迈特戴的事迹，或许会被惠比寿转述给木叶的高层，作为机密来珍藏，并没有大肆宣传。

而第一代忍刀七人众的幸存者，也可能因为输给如此强大的忍者，不愿意过多的宣扬。

正是因为木叶的保密和忍刀七人众的不说，使得迈特戴的事迹没有得到传播，迈特戴在木叶村的名气自然很低。

何况，迈特戴和旗木佐云都差不多，是《火影忍者》后期增添的人物。

他们的实力虽然在木叶村算得上“首屈一指”，但也会因为残酷的时代和健忘的人们所忘记。

而且，在动漫启蒙君看来，在厮杀中取得的名气既算是“保家卫国”的荣誉，也算是“屠戮厮杀”的结果，过多地宣扬只会引发忍村的好战分子继续埋下战争的种子。

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迈特戴本来就是下忍，没人关注他，不会注意他去干嘛而且最后他还是死了，认为他可能完成普通任务死了，估计最后档案也就这样了。

忍刀七人众那里就更不会说了，无从知晓。

还是枇杷十藏私下对鼬说出来的，其他人谁知道啊。

为什么波斯湾是“世界油库”？

为何波斯湾油气资源如此丰富？中东波斯湾一带是一个魔幻的盐之王国，这里的山川、海岛，甚至海底深处都藏着亿万年前演化形成的巨厚盐层。

这些盐来自5亿多年前，极度干旱的环境让海水不断蒸发，留下了厚达数千米的盐层。

亿万年之后，这层古老的盐把这片土地变成了世界石油王国。

石油就像一锅“远古生物大杂烩”。

大约1亿多年前的恐龙时代，那时的波斯湾是一片温暖的浅海，养分丰富，养活了无数生命。

海里的浮游生物死后，残骸沉入海底，再加上泥沙尘土掩埋，层层堆积压实，最后形成厚厚的、富含有机质的黑色岩层。

越往地下深处，温度越高，压力越大。

几千米深的岩层就像一口巨大的高压锅，把古生物遗骸闷在里面，慢慢“熬煮”——熬成了石油。

距今约3000万年前开始，阿拉伯板块与欧亚板块持续碰撞挤压，巨大的压力把地下盐层往上挤——形成一座座地下“盐山”，有的直接拱到了石油层上面，有的把石油层“裹”起来，就像给熬出来的石油盖上“大锅盖”。

可以说，没有这层5亿年的盐，就没有今天波斯湾的油。

既然是锅，就有“火候”的差别。

油气的形成，主要看埋藏深度、温度和时间。

越往深处，“火候”越足。

靠近“锅底”的地方，石油被“熬”过了头，高温裂解成天然气。

海峡西侧的北方-南帕斯气田，是全世界最大的天然气田，可开采储量约占全球天然气的五分之一，它产的天然气想出口，大多也要坐船往东穿过霍尔木兹海峡。

靠近“锅”中间的是石油形成的黄金地带，这里的石油汇聚成全世界最大的油田——沙特的加瓦尔油田。

从地下抽出后，经管道运到海边装上油轮，再穿过霍尔木兹海峡运往全球。

“锅”的上层按理说温度不够，本来不适合生油，但地下的石油会“跑”。

由于阿拉伯板块和亚欧板块的碰撞，在霍尔木兹海峡“头顶”挤出了一座山脉——扎格罗斯山脉。

岩层被挤压拱起，像一排排倒扣的大碗，地质上叫背斜构造。

地下深层的石油顺着压力往上运移，最终被“碗”兜住，重新聚成油田。

比如伊朗西南部的阿扎德甘油田，是伊朗近30年发现的最大油田，探明可开采储量60亿桶，正是典型的背斜油田。

更关键的是，板块碰撞前沿地壳向下凹陷，形成了巨型波斯湾盆地——整个中东的油气聚宝盆。

北边是隆起的山脉，西、南两面是陆地，只有东南角这一道豁口——霍尔木兹海峡通向外海，成为一道全球无法绕开的能源“窄门”。

为什么很多原来在元朝任职的汉族士大夫宁可自杀为元朝殉节

在攻灭的过程中，元朝军队杀戮了大量汉族人。

在元朝灭掉南宋后，更是将以汉族人口为主体的南宋人列为最下等的百姓，通过苛捐杂税进行敲骨吸髓般的压榨。

按理说，对于这样的王朝，所有的汉族人都应该切齿痛恨，盼着它早早灭亡才对。

然而，当时的情况却并非如此。

　　灭掉元朝之后，出现了一种如今看来非常不可思议的现象：很多原来在元朝任职的汉族士大夫宁可自杀为元朝殉节，也不愿为大明新朝效力。

下面介绍的这两位是其中比较有代表性的。

　　一位名叫郑玉，字子美。

徽州歙县郑村人，理学家，曾在元朝至正年间做过翰林待制，奏议大夫。

这位郑玉先生一听说明军派人来邀请他出来辅佐朝政，立刻整理好衣服上吊自杀了。

死前还给自己的儿女留下遗言：宁死不做贰臣。

　　另一位名叫王翰，字用文，号时斋，安徽庐州(今合肥市)人，做过元朝的潮州路总管、福建行省。

明军进入福建后，他躲到山里隐居了起来。

明洪武十年，当地府县官员向举荐贤才时推荐了他。

但他决心不事二主，拒不奉诏入京。

当地官员强迫他去，他就在袖子里藏了匕首，半路自杀了。

死前还留下一首绝命诗，其中末尾两句写道：“寸刃在手顾不惜，一死了却君亲恩。

”　　为改变这种局面，明朝洪武朱元璋专门下了一道圣旨，大意是：只要是汉族知识分子就必须为大明效力，否则就要被杀头、抄没家产。

严旨一下，这种风气才稍微好转一点。

这些汉族知识分子放着汉人建立的新朝不效力，却固执地愚忠于蒙古人建立的元朝，究竟是为什么呢?笔者认为元明易代之际出现这样的情况有两个原因：第一个原因是，当时的汉族知识分子已经在元朝统治下生活了百余年，产生了对元朝统治的认同感;第二个原因是，儒家忠君思想的不良影响导致这些汉族知识分子只知道忠于君主，却根本不管这个君主本身是否值得尽忠，说白了，就是一种奴性。