【菜科解读】

纸人是一种用纸做成的人形，通常在丧葬仪式上用来烧给死者，以示对逝者的尊敬和怀念。

纸人的制作技艺源远流长，有着悠久的历史和文化。

纸人的眼睛都是空白的，没有画出眼珠。

扎纸人是一种很忌讳的事情，不能随便做，否则会招来灾祸。

纸人的起源可以追溯到殷商时期，当时的帝王贵族在死后，都要有大量的人和物品为其殉葬，以保证他们在阴间的地位和享受。

这种殉葬制度一直延续到秦汉时期，但由于殉葬太过残忍和浪费，逐渐被用木俑、陶俑等代替。

到了宋元时期，由于木俑、陶俑等制作成本较高，占地面积较大，不方便运输和存放，于是就出现了用纸做成的人形来代替。

这就是最早的纸人。

纸人的制作工艺越来越精细和多样化，不仅有各种职业和身份的纸人，还有金童玉女、神仙佛像等各种形象。

纸人的服饰也根据不同的风俗和习惯而有所区别，比如北方多用棉布或毛料做衣服，南方多用绢布或丝绸做衣服。

纸人的大小也有不同，有些只有手掌大小，有些则高达数米。

纸人的制作越来越精美和逼真，但是有一点却始终没有改变，那就是纸人的眼睛都是空白的，并没有画出眼珠。

关于这一点，民间流传着很多说法。

一种说法是认为眼睛是心灵的窗户，如果给纸人画上眼睛，就相当于赋予了它灵魂和生命力。

这样一来，纸人就会活过来，并能够看到阴阳两界的事物。

如果纸人看到了不该看到的东西，或者对活着的人产生了恶意或贪欲，就会给活着的人带来厄运和灾祸。

为了避免这种情况，纸人的眼睛就不能画出来，只能用针扎出两个小洞，以示有形无神。

另一种说法是认为纸人是用来烧给死者的，如果给纸人画上眼睛，就相当于让它看到了人间的一切。

这样一来，纸人就会贪恋人间的美好，不愿意到阴间去侍奉死者。

这样一来，死者就会得不到纸人的服务，甚至会被纸人所害。

为了避免这种情况，纸人的眼睛就不能画出来，只能在烧之前或烧的时候用火烧掉眼洞，表示纸人已经失去了视力和思维能力。

除了纸人的眼睛不能画出来之外，还有一些制作和使用纸人的禁忌需要遵守。

比如，在制作纸人的过程中，必须要保持清洁和敬意，不能随意嬉笑打闹，更不能用纸人来作为玩具或恶作剧的道具。

在使用纸人的时候，也要注意遵ưw循传统习俗和礼仪，不能随意翻动或摆弄纸人，更不能将纸人带回家中或私自烧掉。

纸人是一种富有历史和文化内涵的民间文化艺术品，不仅具有美观和神秘的特点，还体现了人类对死亡和灵魂的思考和尊重。

在制作和使用纸人的时候，我们应该尊重传统习俗和文化，遵守制作和使用的禁忌，以维护纸人文化的纯洁和尊严。

为什么波斯湾是“世界油库”？

为何波斯湾油气资源如此丰富？中东波斯湾一带是一个魔幻的盐之王国，这里的山川、海岛，甚至海底深处都藏着亿万年前演化形成的巨厚盐层。

这些盐来自5亿多年前，极度干旱的环境让海水不断蒸发，留下了厚达数千米的盐层。

亿万年之后，这层古老的盐把这片土地变成了世界石油王国。

石油就像一锅“远古生物大杂烩”。

大约1亿多年前的恐龙时代，那时的波斯湾是一片温暖的浅海，养分丰富，养活了无数生命。

海里的浮游生物死后，残骸沉入海底，再加上泥沙尘土掩埋，层层堆积压实，最后形成厚厚的、富含有机质的黑色岩层。

越往地下深处，温度越高，压力越大。

几千米深的岩层就像一口巨大的高压锅，把古生物遗骸闷在里面，慢慢“熬煮”——熬成了石油。

距今约3000万年前开始，阿拉伯板块与欧亚板块持续碰撞挤压，巨大的压力把地下盐层往上挤——形成一座座地下“盐山”，有的直接拱到了石油层上面，有的把石油层“裹”起来，就像给熬出来的石油盖上“大锅盖”。

可以说，没有这层5亿年的盐，就没有今天波斯湾的油。

既然是锅，就有“火候”的差别。

油气的形成，主要看埋藏深度、温度和时间。

越往深处，“火候”越足。

靠近“锅底”的地方，石油被“熬”过了头，高温裂解成天然气。

海峡西侧的北方-南帕斯气田，是全世界最大的天然气田，可开采储量约占全球天然气的五分之一，它产的天然气想出口，大多也要坐船往东穿过霍尔木兹海峡。

靠近“锅”中间的是石油形成的黄金地带，这里的石油汇聚成全世界最大的油田——沙特的加瓦尔油田。

从地下抽出后，经管道运到海边装上油轮，再穿过霍尔木兹海峡运往全球。

“锅”的上层按理说温度不够，本来不适合生油，但地下的石油会“跑”。

由于阿拉伯板块和亚欧板块的碰撞，在霍尔木兹海峡“头顶”挤出了一座山脉——扎格罗斯山脉。

岩层被挤压拱起，像一排排倒扣的大碗，地质上叫背斜构造。

地下深层的石油顺着压力往上运移，最终被“碗”兜住，重新聚成油田。

比如伊朗西南部的阿扎德甘油田，是伊朗近30年发现的最大油田，探明可开采储量60亿桶，正是典型的背斜油田。

更关键的是，板块碰撞前沿地壳向下凹陷，形成了巨型波斯湾盆地——整个中东的油气聚宝盆。

北边是隆起的山脉，西、南两面是陆地，只有东南角这一道豁口——霍尔木兹海峡通向外海，成为一道全球无法绕开的能源“窄门”。

为什么很多原来在元朝任职的汉族士大夫宁可自杀为元朝殉节

在攻灭的过程中，元朝军队杀戮了大量汉族人。

在元朝灭掉南宋后，更是将以汉族人口为主体的南宋人列为最下等的百姓，通过苛捐杂税进行敲骨吸髓般的压榨。

按理说，对于这样的王朝，所有的汉族人都应该切齿痛恨，盼着它早早灭亡才对。

然而，当时的情况却并非如此。

　　灭掉元朝之后，出现了一种如今看来非常不可思议的现象：很多原来在元朝任职的汉族士大夫宁可自杀为元朝殉节，也不愿为大明新朝效力。

下面介绍的这两位是其中比较有代表性的。

　　一位名叫郑玉，字子美。

徽州歙县郑村人，理学家，曾在元朝至正年间做过翰林待制，奏议大夫。

这位郑玉先生一听说明军派人来邀请他出来辅佐朝政，立刻整理好衣服上吊自杀了。

死前还给自己的儿女留下遗言：宁死不做贰臣。

　　另一位名叫王翰，字用文，号时斋，安徽庐州(今合肥市)人，做过元朝的潮州路总管、福建行省。

明军进入福建后，他躲到山里隐居了起来。

明洪武十年，当地府县官员向举荐贤才时推荐了他。

但他决心不事二主，拒不奉诏入京。

当地官员强迫他去，他就在袖子里藏了匕首，半路自杀了。

死前还留下一首绝命诗，其中末尾两句写道：“寸刃在手顾不惜，一死了却君亲恩。

”　　为改变这种局面，明朝洪武朱元璋专门下了一道圣旨，大意是：只要是汉族知识分子就必须为大明效力，否则就要被杀头、抄没家产。

严旨一下，这种风气才稍微好转一点。

这些汉族知识分子放着汉人建立的新朝不效力，却固执地愚忠于蒙古人建立的元朝，究竟是为什么呢?笔者认为元明易代之际出现这样的情况有两个原因：第一个原因是，当时的汉族知识分子已经在元朝统治下生活了百余年，产生了对元朝统治的认同感;第二个原因是，儒家忠君思想的不良影响导致这些汉族知识分子只知道忠于君主，却根本不管这个君主本身是否值得尽忠，说白了，就是一种奴性。