世界9大未解之谜是有人故弄玄虚，还是背后另有原因？
直到人类发射的第一颗卫星拍摄下了地球的照片，我们脚下的土地，终于彻底被证实了是一个巨大的球体。
随之而来的，便是一个新的问题：地球的内部有什么？
【菜科解读】
谜团一：地球内部的构成与运转
早在古希腊时期，先贤就提出了“地圆说”的猜想。
直到人类发射的第一颗卫星拍摄下了地球的照片，我们脚下的土地，终于彻底被证实了是一个巨大的球体。
随之而来的，便是一个新的问题：地球的内部有什么？
关于地球内部的构造和运转，科学家们早在十八世纪，便开始了相关研究。
宗教色彩浓厚的“地狱说”早已被抛弃，经过几百年的激烈讨论，目前学术界的主流观点，为板块构造学说。
这一学说认为，地球就像一个三明治一样，从外到里分成三个部分。
最外面的一层为地壳，由几个大陆板块“拼接”而成；中间的那层是地幔，里面充斥着大量流体；最里面则是坚硬的地核，它是整个星球的基点。
板块构造学说，可以解释地震等自然灾害的成因，因此被广泛接受。
科幻作家刘慈欣的短篇小说《带上她的眼睛》，就采纳了这一学说。
可与此同时，该学说也有很多地方说不通，最典型的就是，它无法解释深层地下电流的由来。
时至今日，人类能驾驶火箭飞向遥远的外太空，但依然搞不懂脚下的蓝星。
地球内部究竟有什么，它是如何进行运转的，对于人类而言，可以说是现代社会最大的谜团了。
谜团二：威尔特神秘巨石阵
近代西方社会十九世纪“考古热”时期，一位英国教会的神父，在伦敦市的威尔特地带，发现了神秘的巨石阵。
这个巨石阵一经曝光，便引起了专家学者的强烈兴趣。
考古探测数据表明，该石阵是一处不折不扣的史前遗迹。
随着考古学家们对威尔特巨石阵的研究，这处史前遗迹，越来越神秘莫测了。
首当其冲的谜团，就是古人是如何建成它的。
威尔特巨石阵的每块大石头，都是重量超过五十吨的巨型蓝砂岩。
在那个没有机器的年代，别说拿如此巨大的石头摆阵，就是移动它们都很艰难。
更加令人感到不可思议的是，这处史前遗迹的结构，竟然和现代地理研究成果严丝合缝地吻合了。
威尔特巨石阵的主轴线，直指夏至日出的方向，副线则标示了冬至日的日落方向。
如此精准的指向性，很难让人相信这仅仅是巧合。
因此有不少地理专家觉得，威尔特巨石阵是史前人类用来确定农时、校准历法的。
可现有的考古资料表明，大不列颠岛上的史前文明，并没有这么高的天文地理水平。
威尔特巨石阵的种种吊诡现象，让人不由得联想到了复活节岛上的巨石像。
史前人类建石像、石阵的方法、目的，对于现代人而言是彻头彻尾的谜团，不知何时能够得到确切答案。
谜团三：金字塔如何建成
埃及的金字塔，壮观和神秘的程度，对比威尔特巨石阵有过之而无不及。
这些建设于数千年以前的巍峨建筑物，无论是工程的浩大程度，还是艺术美学价值，都是全球独一无二的。
考古学家们最感兴趣的，便是埃及金字塔当年的建造方法。
古埃及王国没有拖拉机和水泥泵、起重器，劳工们是如何建成这样高耸壮阔的金字塔群的呢？考古研究尚未得出靠谱的结论。
金字塔的地下，是埃及法老安葬的墓穴，这里流传着一个神秘的传说，那便是“法老的诅咒”。
古往今来，无论是利令智昏的盗墓贼，还是出于研究墓地进入墓穴的考古人员，几乎都会中诅咒。
基本上每个曾经到过墓穴的人，后来都会得怪病而死，有的人临死之前还会进行忏悔，说自己不该打扰法老的宁静。
有一种说法是，法老墓穴里有毒气，这些死者是因为中毒致幻而身亡的。
可考古探索结果并不支持这一猜想，“法老的诅咒”到现在依然是未解之谜。
谜团四：玛雅预言之谜
美洲的玛雅文明，可以说是最神秘的史前人类文明了，其中以奇准无比的“玛雅预言”，最为吸引人。
玛雅人在几千年之前，成功预测了十九到二十世纪的好几场重大自然灾害，包括火山大爆发、大地震等等。
部分专家学者推测，玛雅人是掌握了地壳运动的规律，才会接二连三做出“神预言”的。
这种说法有一定道理，不过还是不能解释“玛雅预言”对人文社会事件的成功预测，比如成功预言了美洲文明的消亡时间段。
玛雅的历法，结束于2012年12月21日，因此很多人觉得这就是所谓的“世界末日”了，老美科幻大片《2012》便是取材于此。
虽然“末日”并没有在那一年到来，但是人们对“玛雅预言”的兴趣有增无减，这个神秘而独特的史前文明，还有许多预言等待着之后的验证。
谜团五：尼斯湖水怪
无论是东方神话还是西方传说，都不约而同地出现过“水怪”的故事。
而在英国苏格兰的尼斯湖，还真有不少人亲眼目睹了水怪。
根据当地的传闻，尼斯湖在千年以前的中世纪，居住着一只通体漆黑、体型庞大的怪物。
从上世纪三、四十年代开始，许多来到尼斯湖观光的游客和记者，都拍到了这只水怪的照片。
照片里的尼斯湖水怪，周身黑色，脖颈很长，完全符合传说中的描述。
尽管后来当地一家酒店的经理，声称是自己为了招揽游客，刻意利用民间异闻炮制了“尼斯湖水怪”事件，可照片证据还是没能得到有效解释。
因此，那只居住在尼斯湖的大怪物是否存在，现在还是一个谜。
谜团六：大脚野人
有关怪物的谜团，现代社会不止一个，水里的有尼斯湖水怪，陆上还有“大脚野人”之谜。
从上个世纪五、六十年代开始，不断有老美和加拿大林区的居民向当地政府报告，声称自己发现了野人的踪迹。
根据这些居民的描述，出没在林区的野人长得非常像大猩猩，但比大猩猩更接近于人类。
他们直立行走，周身都是红褐色或棕黑色的毛发，比普通人类高出特别多，几乎和棕熊等高。
这群野人最显著的特点，就是脚掌特别大，而且单脚有不止五个脚趾头，因此被称为“大脚野人”。
很多人觉得“大脚野人”并不存在，只不过是林区猎户们闲得无聊编出的段子。
可连续有不同地域的人声称自己见过野人，具体外貌描述还大同小异，实在不是一句“胡编乱造”能够解释的了。
不光老美和加拿大，我国的张家界神农架地带，也出现过“野人”的新闻。
根据目击者的描述，神农架野人跟北美的“大脚野人”长得很像，这无疑又给野人之谜增添了更多神秘色彩。
谜团七：泰坦尼克号沉没的原因
1912年4月12日，巨型游轮“泰坦尼克”号从英吉利南安普敦港口出发，全速驶向目的地纽约。
这是它的处女航，却也是最后一次航行。
在航行的半道，“泰坦尼克”号意外失事，整个巨轮都沉没在了茫茫大海，一千五百多名游客因此而丧命。
事后航运和保险公司给出的官方说法，是“泰坦尼克”号在夜里不慎撞到了水下的巨大冰山，船舱进水导致沉没。
好莱坞知名导演卡梅隆正是采信了这一说法，才拍出了传世名作《泰坦尼克号》。
可后续针对“泰坦尼克”号残骸的研究表明，这艘巨轮的沉没，似乎是另有隐情，远不止撞上大冰山那么简单。
无论是天灾还是人祸，“泰坦尼克”号的失事，都是人类海航史的重大悲剧。
谜团八：百慕大“死亡三角”海域
如果说“泰坦尼克”号的沉没，是一场轰动全世界的重大意外，那么船只在百慕大“死亡三角”海域失事，大家则是见怪不怪了。
这处位于西太平洋的三角海域，从上个世纪冷战时期开始，就不断地发生事故，“死亡三角”因此而得名。
无论船只还是飞机，只要是经过这里，十有八九会突然失去信号，彻底失踪。
有的人说是这片海域的磁场有问题，导致船只和飞机无法准确辨向，因此失事；还有的人说这里是多维空间的连接点，失踪的船只和飞机，是意外进入了另外一个时空。
这些要么相对合理、要么彻底玄幻的说法，都没有实质性证据证实。
百慕大“死亡三角”的谜团，也因此成为了现代科幻及探险小说的热门题材。
谜团九：时空穿梭之谜
科幻小说的开山鼻祖《时间机器》，讲述了一个疯狂科学家利用时空穿梭机进行冒险的故事。
结果就在1955年，小说变成了现实，一架老美飞机，真的实现了“时空穿梭”。
这架民航客机从纽约出发，预定的目的地是弗罗里达，结果半路却突然失去了信号，彻底失踪。
三十五年之后，这架飞机又猝不及防地出现在委内瑞拉空域。
待到飞机降落后，人们惊讶地发现，机上乘客们的容貌，竟然和三十五年以前一模一样！
根据乘客们的描述，他们只是觉得自己经历了一段短期航班，不知怎么就降落到了委内瑞拉。
得知时间已经过了三十五年，他们惊讶万分。
这场吊诡的航空意外事件，恐怕也只有“时空穿梭”能够解释得通了！
未解之谜是怎么回事？康熙为什么不给孝庄文皇后建陵
400多个清陵之谜，图文并茂的解说，让人不忍释卷。
全书以正史记载和清宫档案为依据，配上数百幅考察现场的珍贵照片和手绘图，按清陵营建的先后顺序，用生动而平实的叙述语言，阐述了近300年来与29座清朝陵寝及其陪葬墓有关的奇闻秘事，对一些学界观点和民间传说有匡谬、解惑的作用，史料丰富，可读性强。
摘自《大清皇陵秘史》，徐广源著，学苑出版社出版，有删节 康熙帝为什么不给祖母建陵 孝庄文皇后死于康熙二十六年十二月二十五日（1688年1月27日），在临终前留下了一道遗嘱，她以皇太极入葬很久，卑不动尊，留恋顺治帝和康熙帝为理由，要求将自己葬在遵化的孝陵附近。
孝庄文皇后的遗嘱，给康熙帝出了一个不小的难题：按遗嘱办吧，明显违背祖制；按祖制办吧，又违背了祖母的遗嘱。
玄烨不愧是康熙大帝，他很快就想出了一个权宜之策，在遵化的东陵建一座殡宫，将祖母的灵柩先停放在那里。
然后慢慢再想办法。
这一停就是35年，直到康熙帝死也未给孝庄文皇后建陵。
为什么康熙帝不给祖母建陵？是忘了吗？是日理万机，太忙，没时间、没精力，顾不上吗？都不是。
康熙皇帝对祖母孝庄文皇后的感情可以说刻骨铭心，终生难忘。
在孝庄文皇后停灵东陵后的35年时间里，康熙先后30次到东陵祭奠祖母，他能忘记给祖母建陵吗？康熙帝一生最紧张的时候莫过于康熙十二年到二十年的8年平定三藩叛乱了。
就是在那么紧张的时刻，为了安葬孝诚皇后，他还建起了景陵。
更何况在孝庄死后不久，康熙帝就为仁宪皇太后（孝惠章皇后）营建了孝东陵。
因此说，康熙帝不会忘记给祖母建陵的。
更不会因日理万机而顾不上的。
那么到底为什么康熙帝不给孝庄建陵呢？史书上没记载，档案上找不着。
笔者认为，康熙皇帝确实是没有找到为祖母建陵的名正言顺的理由。
他采取了向后推迟、等待时机的方法，将这一棘手的难题留给后一代解决，也许会容易些。
后来的事实证实了这一点。
雍正皇帝即位以后，轻而易举地就解决了孝庄文皇后的陵寝问题。
但这毕竟是一种推想。
到底为什么康熙帝在长达35年的时间里不给孝庄文皇后建陵，现在还是一个谜。
37年里孝庄皇后棺椁怎样停放 孝庄文皇后的棺椁是于康熙二十七年（1688年）四月十九日停放到暂安奉殿里的，到雍正三年（1725年）十二月初十日正式葬入地宫，在暂安奉殿里停放了37年之久。
她的棺椁是怎样停放的呢？有许多人认为就是将棺椁停在了大殿里。
由于书上没有明确记载，相关的档案也找不到，所以这个问题一直困扰着人们。
笔者在多年的陵寝研究中，从《康熙起居注》和清宫档案的只言片语中进行认真分析考证，初步可以认定：梓宫不是停放在大殿内的地面上，而是在地下。
虽然还没有找到直接的证据，但有重要的佐证。
理由一，死于康熙十三年的孝诚皇后和死于康熙十七年的孝昭皇后都是在康熙二十年入葬景陵的。
尽管只停灵几年，但在京北沙河巩华城殡宫停灵期间，根据《清实录》记载，梓宫都是停放在地下，“与地宫无异”。
以此推断，孝庄皇后梓宫也必然停放在地下。
理由二，在将孝庄文皇后棺椁安放暂安奉殿和后来正式入葬昭西陵地宫的文献中，在字里行间出现“隧”字、“封掩”等字词。
理由三，从时间上推断，康熙二十七年四月十九日将孝庄皇后停放在暂安奉殿时，封掩竟用了4天。
如果只将棺椁停在殿内而不是将梓宫放入地下，不用填砌隧道，不需要4天。
根据以上三个理由，孝庄文皇后的棺椁在停灵期间放入地下是很可能的。
是不是这样，还有待史料的进一步证实。
为什么有两道围墙 在关内的所有皇帝陵、皇后陵、妃园寝，都只建有一道围墙，而昭西陵却与众不同，它建有内外两道围墙，两墙之间只有十几米。
第一道围墙的大门是隆恩门，第二道围墙的大门是三座琉璃花门。
明朝的嘉靖皇帝的永陵和万历皇帝的定陵以及部分妃子坟是两道围墙，难道昭西陵是仿照明朝这些陵寝？如果是这样，那为什么单单昭西陵的围墙效仿明陵？ 关外的努尔哈赤的福陵和皇太极的昭陵都是内外两道围墙，难道昭西陵是效仿福陵和昭陵？也不是。
因为福、昭二陵的外围墙是风水墙，大门是大红门，与清东陵的风水墙的大红门是一样的，而且两墙相隔数十米。
昭西陵的外围墙的大门是隆恩门，与福、昭二陵不一样，到底昭西陵为什么设两道围墙，至今还不能解释。
重檐庑殿顶的隆恩殿 昭西陵的隆恩殿在清陵中可以说是最独特的。
独特一，隆恩殿是重檐庑殿顶的，这在清陵中是独一无二的。
为什么昭西陵有这一特殊之处，笔者分析，这与这座建筑的来历有直接关系，这座隆恩殿原来很可能是孝庄文皇后生前居住的寝宫，孝庄皇后在世时，康熙帝曾特地为祖母在慈宁宫东旁建了一座五间寝宫，孝庄皇后搬进新居后，感到非常舒适，多次在皇帝面前称赞这座宫殿建得好，可是居住没有多长时间，孝庄文皇后就病死了。
为了表示孝心，让九泉之下的祖母住得遂心，康熙皇帝下令将这座新建的寝宫拆运到遵化昌瑞山暂安奉殿处按原样重建。
同时这样做还能节约开支，缩短工期，可谓一举三得。
康熙皇帝对暂安奉殿工程非常重视，从各部院选调精明强干的官员组成工程处。
从殿址的相度、图纸的设计绘制，乃至拆运、施工等许多关键环节，康熙皇帝都详加指示。
在拆卸、运送寝宫材料时，康熙皇帝叮嘱负责工程的官员，要妥善保护好各构件，毋致缺损。
在破土开槽时，康熙皇帝一再告诫，现在天气严寒，施工不便，一定要做到基址牢固。
在康熙皇帝的关注和指导下，暂安奉殿工程从康熙二十七年正月开工，经过紧张施工，到三月底全工告竣，只用三个月时间，可谓神速。
暂安奉殿是一组建筑，主要有宫门、享殿、暂安永设殿等，环以围墙。
原来的寝宫很可能就是重檐庑殿顶的，所以昭西陵的隆恩殿也就是重檐庑殿顶的。
昭西陵的大殿正脊上为何有宝塔 独特二，隆恩殿正脊的正中有一座宝塔，这是清陵中唯一的。
最早发现这一奇特现象的是天津大学王其亨教授，他是从一张老照片上发现的。
笔者分析，这可能与孝庄文皇后笃信佛教有关。
我们知道，许多佛教寺庙大殿的正脊上都有这种宝塔，比如承德普宁寺的大雄宝殿、西陵永福寺的普光明殿等。
但陵寝大殿毕竟不是佛教寺庙，为什么在殿的正脊上安设宝塔？如果这座大殿就是原来慈宁宫东面孝庄文皇后的寝宫的话，那么原来的寝宫的正脊上是不是也有这个宝塔？ 恭靖、淑惠二妃为何停灵暂安奉殿 葬在孝东陵内的顺治帝的恭靖妃和淑惠妃的棺椁是从暂安奉殿移来的，这说明这两个妃子死后将棺椁停在了暂安奉殿内。
孝东陵内共葬了7个妃子，其中悼妃、贞妃、恪妃停灵于黄花山下的悼妃园寝内，端顺妃和宁悫妃停灵于北京北郊的曹八里屯。
为什么恭靖妃和淑惠妃要停灵在暂安奉殿内？是不是因为这两个妃子都是来自当时蒙古的博尔济吉特氏家族，与孝庄文皇后属于同一家族？特别是淑惠妃是孝惠皇后的妹妹，也是孝庄文皇后的侄孙女，她们是至亲，因为这层关系才将这两个妃子停灵在暂安奉殿？可是悼妃和端顺妃也是来自蒙古的这一家族，其中悼妃的父亲曼珠习礼是孝庄文皇后的弟弟，那么悼妃则是孝庄文皇后的亲侄女，悼妃与孝庄的关系比淑惠妃与孝庄文皇后的关系还要亲近，为什么不将悼妃也停灵在暂安奉殿呢？ 另外，恭靖妃和淑惠妃两个妃子在暂安奉殿停灵期间，是将棺椁与孝庄文皇后的棺椁停在一起呢，还是停在别的地方？这些现在还都是未解之谜精彩文章：罗斯维尔飞碟事件世界末日是哪天凤棺女尸之谜
北京十字寺未解之谜是怎么回事？景教究竟何时存在？
景教石刻的发现，揭开了一段被歷史掩埋了许久的真相——这座供奉著佛教诸神的十字寺，原来曾经是一座景教寺院。
车场村西北十字寺遗址上，一块元碑、一块辽碑十分引人注目，它们默默地讲述著十字刻的千年沧桑。
1919年，有个叫哈丁的洋人来到十字寺。
这座古老的寺院位於房山周口店镇的车场村，寺中的两块石刻上清晰的“十字”吸引了他的注意。
他仔细观察发现，石刻上所刻花纹非常精美，其中一石刻的下面雕刻著一个十字立在一个莲花座上，十字横笔两端各有一颗桃尖向外的桃形心。
石刻左右两侧各雕刻著一隻形状相同的上宽下窄的梯形花盆，左侧花盆裡是一簇荷花，艺术化了的荷叶间是一朵酒盅状破蕾初放的花蕾。
花蕾上端是两个盛开的花朵，左端是几隻莲蓬。
右侧花盆裡是一簇菊花，茂盛的枝叶将一朵盛开的菊花簇拥於正中。
另一件石刻正面雕刻的是一朵盛开的荷花承托著一个十字，石刻的左右两侧各雕刻著一隻形状相同的椭圆形收口出沿花盆——左侧花盆内是一棵牡丹，四周是茂盛的枝叶，正中是一朵盛开的鲜花﹔右侧花盆内是一束菊花，菊花枝叶茂盛，四隻花朵均匀分布期间。
第二件石刻十字交叉的空白处刻有陌生文字，一时让他困惑不解。
后来西方人伯吉特教授辨认出，这是两句古叙利亚文，意思是：“仰望它，寄希望於它。
”原本出自《圣经·诗篇》第三十四章5(6)，而同样的古叙利亚文曾出现在一部公元6世纪的叙利亚文《路加福音》手稿封面上，这本书现存於大英博物馆内。
原来，这两件石刻是珍贵的景教遗物。
石刻的发现轰动中外学术界，一些基督教研究人士称之為“景教徒的最确实和最有价值的遗物”、“景教东渐史上的伟跡”。
景教石刻的发现，揭开了一段被歷史掩埋了许久的真相——这座供奉著佛教诸神的十字寺，原来曾经是一座景教寺院。
车场村西北十字寺遗址上，一块元碑、一块辽碑十分引人注目，它们默默地讲述著十字刻的千年沧桑。
这座寺院為东晋建武元年高僧慧净创建。
唐贞观十二年，高僧义端路过此地，将寺院重修做了主持。
辽代叫崇圣院，应歷二年，高僧惠发愿重修，建造了大殿三间，中塑释迦牟尼、左大智文殊师利菩萨。
元至正十八年，高僧惠诚见寺院被兵乱所毁，募缘重建，起大殿五间，中塑三净身佛十八罗汉，壁绘二十诸天四王殿宇。
顺帝名赐十字寺之名。
但从建成直至景教石刻被发现的一千六百年间，十字寺留下的都是佛教寺院记载，未见景教寺院的任何作息。
那麼，景教究竟何时曾存在於十字寺？十字寺发现的景教石刻究竟隐藏著景教徒怎样的故事？一段景教存在的歷史如何被光阴掩埋得如此了无痕跡？这是十字寺留给世人的待解之谜。
