若不是这个英雄汉族早已灭绝，最后却死在慕容复祖先之手
如果不是出了一个民族英雄，现在的汉族，应该只是中国的一个少数民族吧，甚至有可能根本没有汉族这一称呼了。
魏晋时期，中国处
【菜科解读】
如果不是出了一个民族英雄，现在的汉族，应该只是中国的一个少数民族吧，甚至有可能根本没有汉族这一称呼了。
魏晋时期，中国处于的状态，这正好给了北方外族以，于是大肆入侵，任意烧杀掳掠，把汉人当刍狗。
的的人，废了曹魏的最后一个，自己建立了新的政权，史称晋，因为都城在长安，所以称为西晋，司马炎也就历史上有名的。
前面说过，魏晋南北朝时，中国处于四分五裂的状态，司马炎建立西晋之后，凭借他的威望，实现了大一统，成为了魏晋南北朝时期唯一的一次大一统。
但，司马炎死后，新即位的皇帝镇不住各地的藩王，最终爆发了。
从此中原王朝又再次回到了四分五裂的境地，藩王之间常年征伐，实力大弱，这便给了外族入侵中原的机会。
北方的匈奴、鲜卑、羯、羌、氐等五个胡人的游牧部落联盟轮番侵入中原，史称“”，或称“”。
这段历史是汉族史上最黑暗的时段，胡人侵入中原后，大肆屠杀汉人，掳掠汉族女子奸淫之后，再杀来当军粮吃。
在这些胡族中，羯、白匈奴、丁零、铁弗、卢水胡、鲜卑、九大石胡等部落主体都是金发碧眼的白种人，这些来自蛮荒之域的野蛮胡族还保留着原始的食人兽性，其中又以羯族，白种匈奴，鲜卑族三族最为凶恶。
没过多久，汉人数量就从西晋时的2000万减少到了400万，眼看就要灭族了。
就在这时，出了一个英雄，他叫。
冉闵就是南北朝时期冉魏政权的创立者，后人称他为“平皇帝”。
冉闵掌权后，发布了一道屠胡令，告知宫廷内外，六夷凡敢动用兵器者一律斩杀。
胡人们听到消息，仓皇出逃，冉闵明白胡人不愿为己所用，颁布命令告知国人，斩一个胡人首级送到凤阳门的，凡文官进位三等，武职都任牙门。
就这样，在一天之内，就杀了数万胡人。
后业，冉闵又亲自率领赵人诛杀胡羯，不论贵贱男女少长一律杀头，死者达二十余万，尸体在城外，全被野犬豺狼所吃。
集居在四方的胡人，当地的军队依照冉闵的命令杀了他们，当时外表长得高鼻多须的人有一半因滥杀而死。
冉闵的这一个做法，挽救了汉人的命运，是汉人的英雄，也因此在汉人们心中树立起了极高的威望。
公元352年四月，前燕皇帝(《》的先祖)已攻下幽、蓟二州，侵占土地已达到冀州。
冉闵带领骑兵抵抗他，与前燕将领慕容恪在魏昌城相遇。
冉闵率部与慕容恪交战，十战皆击败了对手。
慕容恪见打不过冉闵，于是就用铁锁把战马连接起来，在善射的鲜卑士兵中挑选了五千名勇敢之人，列成方阵前进。
冉闵所乘的赤马名叫朱龙，日行千里，冉闵左持双刃矛，右执钩戟，顺风迎击，斩杀三百余名鲜卑兵。
顷刻间燕地骑兵，重重包围住冉闵。
冉闵寡不敌众，跃马冲破重围向东逃跑，走了二十余里，马地死去，冉闵被慕容恪擒获。
公元352年6月1日，冉闵被送到龙城，并在遏陉山将其斩杀，慕容儁考虑到冉闵在汉人中的声望，于是追封他为武悼。
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养老保险断交是不是就作废了？缴纳社保多少年可以领取退休金？（2025/02/25）
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晏婴”二桃杀三士“为什么要用桃子而不是用其他东西呢？
现在咱们来脑洞一个问题：晏婴在使用这条计策的时候，为什么会用两个桃子，而不是两块金子，或者是其它更贵重的东西呢? 我们先来把这个故事简单回顾一下。
齐景公有三名大将：公孙接、田开疆、古冶子。
这三名大将自恃有功，炫耀武力，不把晏婴等文臣放在眼里，甚至也不把齐景公放在眼里。
晏婴看出了齐景公的担忧，便准备帮助齐景公除掉三人，于是设立一个局，通知三位大将前来，说要奖赏他们。
三人来后，齐景公让拿出奖赏之物，原来只是盘子中装的两个桃子。
晏婴假装为难地说，园中成熟的桃子只有两个，你们自己看看谁的功劳最大，谁就吃桃子吧。
公孙接首先说，我曾搏杀过野猪和老虎，有资格吃个桃子吧。
于是拿起桃子。
田开疆接着说。
我曾两次率军打败过来犯的敌人，我有资格吃一颗桃子吧。
于是又拿起了另外一颗桃子。
盘子中的桃子转眼就没了，古冶子非常生气，说，我曾随国君过河，一只大鳖差点就要了国君的命，是我冒着生命危险苦斗并杀死大鳖，救了国君的命。
而我这样的功劳，居然没有吃到桃子，太过分了。
说着拿出宝剑指着公孙接和田开疆两人。
公孙接和田开疆听后，惭愧地说，确实，古冶子的功劳比我们大，而我们竟然还先拿桃子，实在惭愧，于是相继自杀。
古冶子看到两人自杀，后悔不已，说，我们三人原本情同手足，我却为了争功，逼得两人自杀，我还有啥脸活在世上?于是也举剑自杀。
这样，晏婴用两个桃子杀掉了三个居功自傲的大将。
回到我们的问题，晏婴使用这个计策的时候，为什么要用两个桃子，而不是用两坨金子，或者是其它更贵重的东西呢? 据研究，六七千年前的河姆渡遗址中，已经有桃核出土。
先秦的典籍中，《》《尚书》《》《》《春秋》等，都随处可见关于桃子的记载。
由此可见，桃子在当时是极平常的食品。
就算是国君赏赐，因为当时的国君并没有后世那样的威权，因此，也并不觉得就很尊贵。
照理说，应该选用两个更贵重的东西，才能引起三人的争斗，实现差额赏赐的目的嘛，晏婴为什么会选及普通的桃子呢? 其实，恰恰是选择了桃子这种普通食品，才实现了这个目的。
可以说，晏婴对三个大将的心理变化，是掌握得的。
当三个大将兴冲冲跑来，看见国君赏赐他们的，只是普通的桃子的时候，他们是什么心理呢?《春秋》是这样记载的：公孙接仰天而叹曰：“不受桃，是无勇也……” 也就是说，公孙接当时的想法是，原来赏赐的是普通的桃子，我们要不吃，意味着我们瞧不上国君，意味着我们没有胆量。
所以他就随便地说了他的功劳，拿起了他的桃子，表明他“有勇”，也并不轻视国君。
公孙接拿了后，田开疆的心理就变了，当时他肯定没去想古冶子，他只是比较了一下公孙接的功劳，觉得自己的功劳比公孙接大多了。
既然公孙接可以拿，那他肯定也可以拿。
需要特别说明的是，晏婴肯定十分了解三人的性格，知道公孙接和田开疆是急性子，肯定会先拿。
而拿了以后，事情就产生了微妙的变化，现在的桃子已经不是平不平凡的问题，它已经不重要。
重要的是它成了象征，成了功劳大小的象征。
古冶子功劳最大，却因为性格沉稳，没有拿到桃子，也就是说，被认为功劳比别人都小，他的情绪就非常激动，所以就当场翻脸。
于是，作为三个情同手足的好哥们儿，就有了后面的悲剧。
如果当时晏婴端出来的是金子等贵重的东西，那么，三人心里一定会掂量一下，同时把三个人的功劳都想一下。
想一下以后，自然就知道谁的功劳最大谁的功劳最小。
再加上三人都情同手足，肯定会谦让。
这样的话，晏婴的计谋，无论如何都实现不了了。
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