在中国古时候是如何抓小偷的，会用什么方法惩戒他们的？
那么，古代街头是如何抓小偷的呢? 从史料上来看，小偷自古就是街头的祸害。
战国初期著名法学家李悝在其《法经》里便称
【菜科解读】
那么，古代街头是如何抓小偷的呢? 从史料上来看，小偷自古就是街头的祸害。
战国初期著名法学家李悝在其《法经》里便称，“王者之政，莫急于盗贼”，“治盗”竟是当时国家领导人首先要考虑的事情，可见那时盗贼不少。
当然，古代执政者考虑更多的可能是窃国大盗。
因为街头乱，小偷多，早在周代，街上的管理人员要持鞭上岗，此举并不仅仅针对占道经营的流动摊贩，也是为了对付流氓、窃贼一类人。
据《周礼・地官》记载，当时的“公务员编制”中设有“司稽”一职，主要负责在街市上治安巡逻，检查是否有违反禁令、行为反常的不端之人，如果觉得可疑，可以随时将其抓起来。
此外，司稽的另一重要职责，则是负责抓窃贼，并对他们进行惩罚。
早年，出于街市买卖交易安全的考虑，一般把市场规划在城中，并建高高的围墙，四周设门，由“城管”拿着执法刑具把守。
还专人敲着梆子，高喊类似“防火防盗”的话，小偷、抢劫犯这类不法分子一旦在街头露面，很容易被逮着。
《周易・系辞下》所谓“重门击柝，以待暴客”，说的就这个意思。
从这些规定中可以看出，周代也并非太平天下。
江湖传说中小偷的祖师爷盗跖，就是这一时期出现的人物。
《庄子・杂篇・盗跖第二十九》称，盗跖是的柳下惠的弟弟，与还是好朋友。
有学者认为所记不实，但不论是真是假，当时街上有小偷应该是肯定的，不然官方也不需要设司稽来“抓小偷”。
到了汉代，由于城市经济的发展，买卖交易活跃，逛街的人也多了起来，相应地，小偷也活跃。
西汉的长安街是当时世界上最大的城市，小偷也都“漂”到了长安，长安的治安秩序一度混乱，偷盗现象严重，市民和商人，为此，朝廷制定了《盗律》，严惩偷盗行为，还创造性地设置了“贼捕掾”这一公务员编制。
贼捕掾是干什么的?用今天的话来说，是专门负责抓盗贼的警察。
因为治安太差，朝廷曾多次撤换京兆尹(相当于今日首都的市长)，甚至出现直接插手京兆尹的人事安排。
据《汉书・张敞传》记载，以抓盗贼出名的胶东相张敞，便曾被调到长安，接任京兆尹。
张敞到任后摸清了长安盗贼的底细，先将几个“偷长”(贼头)找来责问，令他们抓贼赎罪。
贼头请张敞暂时任命他们当官，回家后便大办酒席，全城的大贼小偷都前来祝贺，个个喝得大醉。
贼头暗中在小偷的衣裙上染上红褐色标记，而“警察”(官吏)坐在巷子门口等，见到衣裙上有红褐色的就抓，一天抓了几百个贼。
长安城的治安一下好转，“市无偷盗”。
魏晋时期，位于江南的建业(今南京)是当时南方人气最盛、经济最发达的城市。
自然，也成了小偷最理想的谋生之地。
为了加强治安管理，吴国特地在不法分子经常出没的街市上，安排“市刺奸”，负责治安，以断绝盗贼。
南北朝时一位叫王敬则的官员为了彻底禁偷，抓来一个小偷，当着他们亲属的面将其严加鞭打，然后罚小偷去扫马路。
后来王敬则允许小偷“轮岗”：可以举报以前的同伙，来代替自己扫马路，即所谓“令偷举旧偷自代”。
此事一经传开，当地的小偷生怕被认出来，全都逃走了，当地一度“天下无贼”。
这种抓盗贼的手段，可以称其为“贼帮捉贼”法，既绝又灵，深为后世推崇。
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白兰国的遗址在什么地方？是现在的哪里
黄河两岸都是茂密的树林，他们居住在巴沟河的两边，东边日出之处是居住地，西边日落之处是安葬地，这些人过着悠闲自在的生活。
这样一直过一千年，然后突然遇到一场灾难，这里的一切就被毁灭了，族人也不知所踪。
这是我站在同德县巴沟乡团结村宗日文化遗址上根据出土的文物所想象到的场景，这里出土的大量石器、陶器、骨器、玉器、铜器现在都收藏在博物馆中，现在有的区域还没有发掘，我们在山头行走的时候，随意就发现了一处堆积很深的灰堆，我们随手从地上就捡起打磨过的石斧，向下挖掘的时候，里面有许多石器，我还找到一片彩陶碎片，我在想是否宗日人在遇到战乱逃往时，煮食物的少女在慌乱中打碎的? 这里处于黄河谷地中一块突出的广阔台地上，田野中的庄稼茂盛，不像是在青藏高原腹地，倒仿佛是在中原古地，因为这里的海拔也本身只有两千多米，可以想象在五千年前是一个肥美的地方。
这里本来已经成为一片荒地，上世纪七十年代有一批移民到此开垦，聚集成现在的团结村，移民在种地的时候经常挖到陶罐，青海省在进行文物普查时惊讶地发现这里是一处巨大的文化遗址，跟中原文化仰韶文化的西部地方类型马家窑文化有不少共同点，不过又有许多独特之处，藏语称这里为宗日，就命名为宗日文化，宗日意为人们聚集的地方。
这里曾经是一片荒地，他们却称为人们聚集的地方，我想有远古的集体记忆。
此后宗日文化遗址相继在贵德到同德的黄河两岸发现五十余处，我们可以勾勒出黄河上游一个宗日人组成的大王国的疆域。
宗日文化的年代大概是《》中所说的的时代，那里正好是析支的地域，析支曾经朝觐，析支又被记载为鲜支、赐支、河曲羌，都是同样的意思，大约是河源的意思，积石山就是从析支山转音来的，同时也是这段黄河的名字，所以宗日人应该就是析支人。
可是这些宗日或析支人后来到何处?我发现宗日文化的区域跟后来的白兰国所在大体相同，难道白兰国是宗日文化的承继者? 宗日文化有太多的谜团待解，由于资料缺失，我们只能推断。
经过年代测定，宗日文化可以追溯到五千年前，那时在中原地区正是的时代，他们应该就是古羌人析支，析支曾经拥戴舜帝，一直持续一千年，大概到大禹的时代。
看着他们祭祀天地的玉璧和玉琮，我在想为什么在青藏高原的腹地，有如此发达的中原仰韶文化存在。
黄帝打败，炎帝属于羌人族系的首领，析支是中原王朝在西面的属国?宗日遗址已经有房屋的柱础，可以想象到宫殿的雏形。
黄帝的王后发明纺织，在宗日遗址中有陶制的纺轮。
黄帝的臣子伶伦发明音乐，在宗日遗址中有陶埙。
黄帝的臣子创造文字，在宗日遗址的陶罐上有奇异的符号。
宗日文化大概消失于四千年前，那时正是的时候，大禹在积石山导河，积石山有大小之分，小积石山就是现在的积石山，大积石山则是阿尼玛卿山，宗日文化或者析支王国正在大小积石山之间的黄河大转弯中，难道从那时起宗日王国被大禹灭国?又或者是首都被毁，族人迁移到穆克滩中? 宗日人究竟属于什么人种?是黄种的古羌人还是白种的丁零人?这里在汉文古籍记载中最初是古羌人析支的地方，宗日遗址中许多文物也可以证实，可是在宗日遗址中发现了最早的西餐具：骨刀和骨叉，难道欧洲现在广泛使用的西餐具最早从这里传播过去的?在现在的黄河大转弯之处，曾经有一个古国叫白兰国，国人是人和丁零人的混合，在的之前这里就已经有连接东西方的古道：白兰道，也就是丝绸之路南支线，当时这里不是现在我们所看到的荒凉的景象，而是东西方文化交汇之地。
据考证，有一种说法认为炎帝的羌人部落是黄种人，黄帝的部落则是西来的白种人，宗日是否有同样的融合? 宗日的彩陶非常独特，最有名的一个陶盆上面的图案是男女手拉手舞蹈的，这被认为是青藏高原独特的锅庄舞的雏形。
宗日彩陶上还有许多无法破解的图案，这些图案是星图还是实物?这些符号是文字还是图腾?宗日的石器、骨器、玉器、铜器也有许多精品，其中隐藏着的宗日文化密码还有待破解。
宗日遗址或析支王国有超过千年的文化遗存，那么他们的后人到何处?我发现在这个地域有一个史书记载极少却影响很大的国家：白兰国，丝绸之路的南支线白兰道就是以它的名字命名的。
白兰国曾经是丝绸之路重镇，大体上以穆克川为中心，有一条沙线一直从西域延伸到这里，大概从柴达木盆地延伸到塔拉滩，经过龙羊峡延伸到穆克滩，一直到黄沙头才结束，这在古代是道路的天然标志，所以这里又叫沙州，跟敦煌的沙州不同。
白兰国是古羌人和丁零人混合的国家，前面的历史已经不可考，直到三世纪鲜卑部落吐谷浑到来，将白兰国灭亡，白兰成为吐谷浑的大本营，吐谷浑立国三百年，每次经过败仗都“退保白兰”，从那里重新振作起来，吐谷浑灭亡是因为吐蕃从背后袭击了它的大本营。
这曾经繁盛的谜一样的白兰国难道是宗日人的后裔建立的? 宗日有许多谜团待解，我现在可以这样推断：宗日人在黄河上游以黄河大转弯为中心建立一个王国，国名应该不是宗日，可能就是析支，本来是羌族人的地方，后来丁零人到来，建立起一个融合两个种族的国家，首都可能就在穆克滩的莫贺，这里曾经有连接东西方的白兰道。
这个国度五千年前跟炎帝的国家相接，二国经常往来，黄帝打败炎帝后他们跟新的华夏国交往，舜帝的时候曾经派使节朝贡，大禹治水的时候被灭，因为交通险远，他们在穆克川重新建立首都，中间可能经历过多个朝代，形成后来的白兰国，白兰可能只是析支人末代王朝的名字，白兰国最终被吐谷浑灭亡。
这都是推断，有待更多的文物来破解这些谜团，白兰国王都的遗址可能就在穆克滩中的一个地方，希望早日揭开这个比还神秘的国家的面纱。
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社保卡现在每个月返个人账户上有多少钱，社保缴费档次可以更改吗（2025年4月18日）
下面随新社通小编一起了解详情。
五险一金是指用人单位给予劳动者的几种保险待遇的合称，包括基本养老保险、基本医疗保险、失业保险、工伤保险、生育保险及住房公积金。
社保卡一般一个月打入多少钱呢？社保卡里的医保每个月到账金额是根据个人的工资、年龄以及缴费比例等多个因素来确定的。
以下是一些具体的情况而定：（一）不同年龄段的划入比例对于45岁以上的人群，个人缴纳的2%全部划入个人账户，同时从单位缴纳的8%中提取1.4%划入个人账户，因此每个月会有工资总额的3.4%划入医保卡。
对于退休人员，划入比例则与上一年的本市职工月平均工资相关。
不满70周岁的退休人员，按照上一年月平均工资的4.3%划入个人账户；而70周岁以上的退休人员，则按照4.8%的比例划入。
（二）灵活就业人员的医保到账情况对于以灵活就业形式参加职工医疗保险的人员，如果每个月按照4%的缴费标准缴纳医疗保险，那么将不会享受到个人医保卡中的余额返还。
只有按照8%的比例缴费，每个月才会有相应的资金返还到个人的医保卡中。
综上所述，社保卡里的医保每个月到账金额是因人而异的，它取决于个人的工资水平、年龄、缴费比例以及就业形式等多个因素。
（三）医保资金的构成医保卡上的资金主要由个人和单位共同缴纳的基本医疗保险费构成。
一般来说，个人按照工资的2%缴纳，单位则按照工资的6%缴纳，合计为工资的8%。
这些资金会按照一定的比例划入个人的医保卡账户。
现在灵活就业人员如何调整社保缴费档次【社保的缴费档次是可以进行变更的，包括降低档次。
每年有一次机会可以变更缴费档次。
】更改社保缴费档次的方法取决于你是通过单位缴纳还是个人缴纳。
（一）、单位缴纳的社保更改缴费档次确定公司社保缴费档位及员工薪资情况，选择适当的档位进行改变。
在社保缴费平台或人力资源系统中操作，输入员工身份证号码或社保卡号等信息，确认其社保基数档位，并进行修改。
也可以联系当地社保部门咨询操作方法。
改变后需重新计算员工的社保缴费金额，并及时告诉员工变更情况。
（二）、个人缴纳的社保更改缴费档次个人可以直接带上社保卡、身份证等资料亲自去社保部门办理更改手续。
在每年的5月份去更改缴费档次，但注意社保缴费档次每年只能更改一次。
请根据实际情况选择合适的缴费档次，经济实力一般可选低档次缴纳，经济实力较好则可选高档次缴纳，以享受更好的福利待遇。
同时，务必确保在要求的时间内完成更改操作。
