大唐最西领土安西四镇 如今有一镇已成别国领土!

其中,安
【菜科解读】
其中,安西都护府设置于西州交河城,管理西域地区军政事务。
唐军进驻龟兹国后,又将安西都护府移至龟兹国都城。
同时在龟兹、焉耆、于阗、疏勒四城修筑城堡,建置军镇,史称安西四镇。
不过,公元679年(调露元年),在唐安抚大使裴行俭平定匐延都督阿史那都支等人的反叛后,以碎叶水旁的碎叶镇城代焉耆,安西四镇就变成:碎叶、龟兹、于阗、疏勒。
碎叶 碎叶城,原名素叶城、素叶水城,调露元年置,因城址附近有素叶水得名。
一说到碎叶城,很多人就会想到在那里出生。
实际上,碎叶城就是仿长安城而建的,其故址在吉尔吉斯斯坦托克城西南八公里处的阿克-贝希姆。
《大慈恩寺三藏法师传》曾记载:“至素叶城,逢突厥叶护可汗。
方事畋,戎马甚盛。
……既与相见,可汗欢喜,云:‘暂一处行,二三日当还,师且向衙所’。
……三日可汗方归,引法师入。
可汗居一大帐,……法师去帐三十余步,可汗出帐迎拜,……因停留数日,……又施绯绫发服一袭,绢五十匹,与群臣送十余里”。
碎叶城 这里是大唐最西边的一座城市,也可以说是中国历代王朝在西部地区设防最远的一座边陲城市。
由于清政府的腐败无能,于1864年的《中俄勘分西北界约记》上被沙俄侵占。
龟兹 “龟兹”最早见于班固《汉书》,“领土”包括今新疆阿克苏地区库车县,北依天山,南临塔克拉玛干大沙漠,古代的,是东传进入中原的主要枢纽。
汉时龟兹为西域强国之一,其王绛宾曾学习礼仪制度,心向中原‘’汉将后率军坐镇龟兹,统领西域诸国。
龟兹故址 大唐将安西都护府所在地,管理安西四镇,可见其位置的重要性。
“龟兹是古印度、希腊—罗马、波斯、汉唐文明在世界上唯一交汇的地方。
”季羡林先生曾说道。
其实,中国佛典翻译中的“佛”字,最早即是间接通过龟兹文译成。
在龟兹古国地界,至今仍存在着一个巨大的龟兹佛教艺术石窟群带,其中,尤以克孜尔、库木吐喇等石窟为代表。
这些石窟始凿于,比敦煌石窟尚早两三百年,至今仍有十余处遗址得以保存,包括六百余个佛教石窟,一万多平方米残存壁画。
于阗 于阗指的是和田,位于昆仑山北麓,是古代中国内地与印度的中转站,越过昆仑山就是印度河。
公元前3世纪, 一万多东土人移民到于阗河下游,不久宰辅耶舍也率领七千余人越过大雪山北上来到这里,双方决定联合建国,这就是《大唐西域记》里记载的“瞿萨旦那国”。
五代十国-于阗等部 公元129年,于阗王放前杀扜弥王兴,自立其子为扜弥王。
三年后,敦煌太守徐由遣疏勒王臣磐发两万人击破于阗,立扜弥王兴的宗人成国为王。
四十多年后,于阗复攻扜弥,杀其王,扜弥国死者甚众。
戊己校尉、西域长史各发兵辅立扜弥侍子定兴为王,但是当时扜弥国只余千人,最终还是被于阗所并。
之后,于阗兼并皮山、渠勒、戎卢、扜弥等城郭,成为西域强国,疆域大致包括今天的和田地区。
北魏年间,曾先后被吐谷浑、柔然袭击,国势衰落。
于阗国 大唐时期,于阗并入华夏领土。
这里是著名的歌舞之乡、瓜果之乡、美玉之邦。
中国出产玉石的地方木少,但“凡玉,贵重者皆出于阗”,此外这里还是古代丝绸之路上名扬中外的“绢都”。
疏勒 疏勒,西域古国之一,位于塔里木盆地西部。
1884年(十年)在恢武城筑喀什新汉城为治所,设疏勒直隶州时,使用汉唐疏勒古地名作为直隶州名而沿用,直隶州属喀什噶尔道。
八年后,疏勒直隶州升为疏勒府,府治即今疏勒县城。
这里是丝绸之路南北两道交接点﹐又当向西翻越葱岭的丝路干线要冲﹐地理位置尤为重要。
疏勒境内的莫尔佛寺遗址 安史之乱后,安西、北庭以及河西、陇右驻军大部内调,吐蕃趁机占领陇右、河西诸州,安西四镇与廷中断联系,但四镇留守军队仍坚守各镇。
不久,北庭及安西四镇相继陷于吐蕃。
存在了一个半世纪唐安西四镇,对于唐朝政府抚慰西突厥,保护中西陆上交通要道,巩固唐的西北边防,有着十分重要的意义。
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摩洛哥有多少领土还被西班牙占领着?为什么没有要回来
摩洛哥始终认为这两座城市是摩洛哥的。
不过,你要对摩洛哥说这事,他们会非常气愤地告诉你:西班牙抢走我们的,仅仅是休达和梅利利亚吗?雷拉岛(西班牙称佩雷希尔岛)、戈梅拉岛、胡塞马群岛、阿尔沃兰岛,这些地中海沿岸的岛屿,都是西班牙抢我们的。
不看地图不知道,一看吓一跳。
摩洛哥的地中海沿岸,竟密密麻麻分布着由西班牙控制的岛屿和城市。
密集程度虽不如希腊在爱琴海围堵土耳其那么惨烈,但也在很大程度影响了摩洛哥在地中海沿岸的发展。
摩洛哥对西班牙非常不满。
地中海出海口北岸的直布罗陀被英国控制,西班牙控诉英国的同时,却牢牢控制南岸出海口的休达。
不过,西班牙会说1580年,我们占领了葡萄牙控制的休达,那时还没有你们摩洛哥,装什么受害者? 梅利利亚的情况和休达差不多。
1497年,梅利利亚被西班牙占领,并以此为跳板,进入摩洛哥内陆发财。
1860年,摩洛哥和西班牙发生战争,西班牙胜利后,扩大了在梅利利亚周边的地盘。
摩洛哥想收回这两座城市,不要说西班牙不同意,就是两座城市的人也不答应。
他们会说我们是的成员,跟着非洲算怎么一回事。
对于摩洛哥的控制,两城的人会讽刺道:西撒哈拉不也控诉摩洛哥占领西撒哈拉了吗? 摩洛哥丢了休达,无法扼守地中海出海口。
而出海口中间有个小岛叫雷拉岛,距离摩洛哥海岸只有200米,也被西班牙控制。
摩洛哥看着每天出入地中海的大量船只,只能望洋兴叹。
摩洛哥想夺回雷拉岛,2002年7月1日派小部分士兵登岛树旗。
西班牙打不过英国,对付摩洛哥绰绰有余。
很快,这些摩洛哥士兵被西班牙抓获。
虽然不久后放了人,但岛依然被西班牙控制。
位于摩洛哥沿岸却被西班牙的,除了休达、梅利利亚,还有个戈梅拉岛。
戈梅拉面积不大,总共也只有0.019平方公里。
西班牙早在1564年就控制了该岛。
不过,现在的戈梅拉,已经不是岛,而是半岛了。
1934年下了一场特大暴雨,所产生的泥沙,把戈梅拉岛与摩洛哥沿岸本就非常近的水道堵死了,形成了半岛状。
摩洛哥和西班牙控制区之间划了一条只有85长的直线,摩洛哥人只能站在线南边,看着戈梅拉岛上的几百名西班牙人载歌载舞,庆祝着属于他们的节日。
沿着戈梅拉半岛往东二十多公里,有一个叫胡塞马的沿海城市。
胡塞马倒是摩洛哥控制的,但胡塞马东南有个胡塞马群岛,统治者又是西班牙人。
总面积0.046平方的胡塞马群岛有个非常浪漫的名字,叫薰衣草群岛。
胡塞马群岛只有3个小岛,但战略价值高,正好夹在梅利利亚和休达之间。
西班牙控制胡塞马群岛,可以就近监视摩洛哥的胡塞马市。
让摩洛哥在地中海并不多的活动空间受到很大限制。
摩洛哥要求西班牙归还胡塞马群岛,西班牙却说:历史站在我们这边,1559年,所谓的胡塞马群岛就被划归西班牙,那时摩洛哥在哪? 以上这些地盘丢了,摩洛哥可能还会忍一忍,最让他们不能接受的是,阿尔沃兰岛被西班牙控制。
直布罗陀海峡以东的喇叭状海域,在地理上被称为阿尔沃兰海,就是以阿尔沃兰岛命名的。
阿尔沃兰岛非常小,只有0.072平方公里。
因为位于阿尔沃兰海与地中海主海的出海口,阿尔沃兰岛拥有非常高的战略价值。
所有进出直布罗陀海峡的船只,所行驶的航线,就在阿尔沃兰岛的北边不远。
谁控制着阿尔沃兰岛,谁就能在战略上掌握主动。
如果摩洛哥拥有阿尔沃兰岛,就可以弥补休达、梅利利亚丢失后的地缘战略的损失。
可早在1540年,西班牙就控制了阿尔沃兰岛,常年驻有海军。
这些地盘没有控制在摩洛哥手上,对摩洛哥的地中海战略影响非常大,让摩洛哥在与西班牙的竞争中非常被动。
而对西班牙来说,控制摩洛哥沿岸这些地盘,可以最大限度上弥补英国控制直罗布陀、对西班牙造成的地缘战略上的损失。
地盘的事情,通过谈是很难成功的,除非是利益交换。
在没有利益交换的情况下要想改变地盘的归属,只有打。
可现实非常残酷,摩洛哥打不过西班牙,就如同西班牙打不过英国。
摩洛哥到处哭诉西班牙欺负人,西撒哈拉气得大骂:收起装可怜的嘴脸!就问你们什么时候撤出西撒哈拉。
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大唐最后的猛士军团
敦煌城外东南50里处,鸣沙山东麓崖壁上的,已历经一千六百多年的沧桑。
洞窟中,琳琅满目的艺术瑰宝仿佛在倾诉着,大自然的和人类技艺的,还有隐藏在背后的,数不尽的传奇故事。
其中,156窟有这样一幅长达8米的珍贵壁画,展现一位将军出巡的盛景: 画中有百余人,走在最前方的是以军歌舞为主的仪仗队,旌旗招展,锣鼓喧天。
八名骑兵头戴毡帽,腰系革带,击鼓吹角;随后是高举牙旗的骑兵和演奏琵乐器的乐队;紧接着是舞伎两队,一队身着汉装,一队穿吐蕃服饰,翩翩起舞。
壁画的中心人物则身穿红袍,骑白马,正要纵马过桥,前有将士护卫,后有仆从相随。
《张议潮统军出行图》 壁画中的这位主角,名叫张议潮。
这幅画,正是表现其率军抗击吐蕃,收复河西十一州的雄壮气势。
1 后,朝廷抽调西北兵平叛,遂使边州无备,吐蕃趁机侵占河西、陇右地区。
自乾元元年(758年)起,廓州、凉州、兰州、瓜州、沙州等地相继陷落。
诗人张籍的一首《横吹曲辞·陇头》,描写了凉州陷落时的惨状: “陇头已断人不行,胡骑夜入凉州城。
汉家处处格斗死,一朝尽没陇西地。
驱我边人胡中去,散放牛羊食禾黍。
去年中国养子孙,今著毡裘学胡语。
谁能更使李轻车,收取凉州属汉家?” 愤慨的张籍在诗中发出呼吁:难道就有没有像、兄弟那样的名将,来收复凉州,带领百姓们重回汉家故土吗? 吐蕃士兵。
当吐蕃攻打沙州时,尽管当时和朝廷的联系已经中断,城中军民仍不肯束手就擒。
沙州(今敦煌)刺史周鼎,一边固守城池,一边向求救。
可是,始终盼不来救兵的消息,周鼎心如死灰,召集诸将,主张焚毁城郭,率众东逃。
都知兵马使阎朝,见主将已然意志消沉,不惜承担罪名,将周鼎缢杀。
结果,沙州军民非但没有责备阎朝,反而支持他自领州事,集结在他旗下,共同抗敌。
在内缺粮草,外无救兵的坏境下,阎朝带领沙州百姓,抵抗吐蕃,长达10年之久。
直到建中二年(781年),沙州弹尽粮绝,城中军民处于绝境。
为保他们安全,阎朝与蕃将相约,不得伤害、驱逐百姓,这才出城投降。
顽抗多年的阎朝,投降后被吐蕃人下毒暗杀。
沙州,至此陷落。
2 17年后,贞元十五年(799年),一个注定将改变这个地区命运的孩子出生,他,就是张议潮。
家族是沙州豪门,世代为州将,张议潮之父张谦逸更是官运亨通,官至工部尚书。
然而,作为一个成长在“沦陷区”的官二代,张议潮感受不到家族带来的荣耀。
他的童年,享受不到几天,目之所及,尽是国仇家恨。
吐蕃显然没有大唐那样开放的民族意识,为实现文化专制,他们不许百姓穿汉家服饰,说汉话。
吐蕃人“贵壮贱老”,将壮丁掳为奴婢,命他们耕田放牧,劳作不休。
对年老者,动辄“断手凿目”,弃之街道。
史载,贞元年间,吐蕃军队曾在河西俘获一万多汉人,带回其部落为奴。
当经过一段峡谷时,俘虏们停下脚步,向东边的故乡辞别。
有几百人直接哭晕过去,还有人宁死不屈,跳崖而死。
宁做太平犬,不做乱世人。
在如此恐怖的统治下,每逢新春佳节,河西各州百姓仍偷偷穿起汉家服饰,祭祀祖先,向东遥拜。
开成年间(836一840年),使者途径河西。
当地百姓见到唐朝使者,夹道迎接,放声哭泣,问道:“犹念陷蕃生灵否?”尽管他们乡音已改,仍心念大唐,盼望着王师早日归来。
敦煌鸣沙山月牙泉。
唐宪宗元和十年(815年),亲眼目睹同胞惨状的少年张议潮,手抄一首当时广为传唱的《无名歌》,以表同情: “……君不见城外空墙匡,将军只是栽花竹。
君看城外栖惶处,段段茅花如柳絮。
海燕衔泥欲作巢,空堂无人却飞去。
” 该诗反映了安史之乱后,在吐蕃不断侵略下,河西各州的困境。
深受奴役的百姓在贫瘠土地上耕作,生活困顿的同时,还忍受着繁重的赋役。
他们不堪重负,试图逃离家园。
此地的断垣残壁,只能供军官们栽种草木,城外茅花如柳絮飞扬,格外凄凉,连燕子也不愿在这样残破的空城筑巢栖息。
哪里有压迫,哪里就有反抗。
年轻的张议潮立下志向,他要带领河西各州的百姓,收复失地。
张议潮平日学习兵法,苦练剑术。
现在很多小孩的偶像是,而当时少年张议潮崇拜的却是、等千古名将。
他对经史子集毫无兴趣,只专心研读《六韬》、《玉钤篇》等古代兵书,吸取其中精髓,只盼望有朝一日能上阵杀敌。
机会,是留给有准备的人。
3 吐蕃打下河西诸州后,膨胀了。
吐蕃人统治该地数十年,毫无作为,只知残酷压榨,导致经济凋敝,民不聊生,百姓对他们早已恨得咬牙切齿。
吐蕃的外交更是一塌糊涂,他们四面树敌,唐朝、回鹘都与之有过节。
与此同时,的吐蕃也在不断走向衰退,国内发生了大规模内乱。
吐蕃正处于内外交困的局面,唐朝却缓过劲儿来了。
会昌四年(844年)春,朝廷得知回鹘衰微,吐蕃内乱,于是召集群臣,商议如何收复河、湟四镇十八州。
三年后,河东节度使于盐州吐蕃军。
次年,凤翔节度使又一举收复了原州、威州等地。
朝廷似乎在为河西的百姓们传达一个信号:你们不再孤立无援,有国家为你们撑腰。
沙州的张议潮听闻这些好消息,早已按捺不住内心的激动。
他等得太久了,仿佛这一生就是为了等待这一刻。
敦煌沙州乐园中的张议潮雕像。
大中二年(848年),做好周密计划的张议潮见时机成熟,与当地名门望族、豪杰义士联合,发动起义。
张议潮振臂一呼,全城汉人响应号召,纷至沓来,誓与吐蕃。
张议潮自幼饱读兵书,胸怀韬略。
史载,他亲率起义军与吐蕃交战,“武侯之八阵,纵烧牛之策”,突破重围。
八阵指的是时期创设的八阵图,烧牛之策则是战国时期的火牛阵。
此处可能是溢美之词,却透露出张议潮初入战场时的从容与老到。
两军短兵相接,疏于防范的吐蕃守军最终败下阵来。
他们大惊失色,没想到这么多年来犹如待宰羔羊的黎民百姓,竟也拿起了屠刀。
吐蕃人纷纷丢盔弃甲,狼狈逃窜。
张议潮义军成功将吐蕃驱逐出故乡,并在这里站稳了脚跟。
刚掌握吐蕃大权的权臣尚恐热得知张议潮起义的消息,,带领军队再一次劫掠河西鄯、廓等八州。
一路上若遇到青壮,吐蕃军毫不迟疑将他们斩杀,又对老弱妇孺施以割鼻断足的酷刑,甚至以槊刺杀婴儿为戏,并将当地房屋焚烧殆尽。
吐蕃人烧杀劫掠,绵延千里,。
尚恐热似乎想以此举震慑河西居民,没想到适得其反。
他们残暴的行径,激起民怨,越来越多的百姓挺身而出,投入到张议潮的义军中。
张议潮一鼓作气,修缮甲兵,且耕且战,先后收复沙、瓜、伊、肃、鄯、甘、河、西、兰、岷、廓等十一州。
故土沦陷数十年,当地的汉人终于翻身做主。
张议潮收复的河西十一州。
4 张议潮以收复失地为己任,却不愿割地称王。
收复沙州时,他做的第一件事,是派人向长安告捷。
可是,由于凉州等地还在吐蕃手里,使者东行受阻,贸然前往,定然。
支持张议潮起义的,还有当地的势力。
高僧洪辩心生一计,派弟子悟真担任张议潮的入朝使者。
僧人的身份正好可以作为掩护,摆脱吐蕃人的盘问。
悟真一路向东,走入荒无人烟的沙漠,他辨不清方向,不知前路在何方,也不知自己此生能否到达长安。
一如当年为弘扬佛法,奋不顾身的,悟真舍生忘死,只希望把河西军民英勇抗争吐蕃一事告知朝廷,让天下人知道,在沦陷区生活了数十年的百姓们,依然不忘自己是大唐的子民。
冥冥之中,自有天意,悟真迂道东北,被天德军防御使李丕发现。
在他的协助下,悟真终于到达长安。
多年来一直身陷吐蕃人统治的僧人,历经艰难险阻,站在了唐朝的中央,他告诉人们,河西的百姓们,起义了。
与唐朝取得联系后,大中五年(851年),张议潮派其兄张议潭和起义诸将李明达、李明振等二十九人正式入朝告捷,并献上沙、瓜等十一州图籍,宣布效忠唐朝。
从河西来的几队使者,早已在长安城引起轰动。
平生最爱读《贞观政要》,时时以李世民为榜样的,得知张议潮的英雄事迹,感慨道:“关西出将,岂虚也哉。
” 有“小太宗”之称的唐宣宗。
当年冬天,唐朝在沙州设立归义军,统领瓜、沙十一州,授张议潮为归义军节度使。
从此,归义军之名,威震八方。
5 此时,的吐蕃军集结到东边的凉州,真正的硬仗才刚刚开始。
大中十二年(858年),张议潮统兵七千,奔赴凉州。
这次战斗,不同以往,集结兵力的吐蕃军被逼入绝境,。
归义军四处征战,略显疲惫,兵力上还处于下风。
张议潮指挥若定,命归义军分兵两道,列阵以待,人人手持白刃,,精锐骑兵在前突击。
吐蕃军困兽犹斗,毫不退让,双方拼死相争,一番血战之后,五十里之内,横尸遍野。
吐蕃军兵力雄厚,归义军一时难以攻破城池。
随后,经过三年的拉锯战,张议潮才得以攻克凉州。
至此,历经百年血雨腥风的河陇地区,全部由唐朝收复。
时人赞曰: “河西沦落百余年,路阻萧关雁信稀。
赖得将军开旧路,一振雄名天下知。
” 张议潮率河西诸州来归,唐朝无暇接手,遂将河西托付给他,给了归义军高度的行政自由。
张议潮身兼数职,继续推行耕战政策,大力发展生产,稳定河西局势。
同时,他重建唐制,传播汉人文化,终于使“百年左衽,复为冠裳;十郡遗黎,悉出汤火”。
驱逐吐蕃后,张议潮又积极抵御其他少数民族的进犯,让周边各族人知道,“社会我潮哥,人狠话不多”。
有一次,吐谷浑意图劫掠沙州。
张议潮主动出击,行至半路,与吐谷浑军狭路相逢。
吐谷浑不敢交战,迅速逃归。
张议潮带兵追击千里,一直深入到吐谷浑境内。
沙州以北的纳职县(今新疆哈密西北),聚集着回鹘与吐蕃残部,频频袭击汉人,抢夺牲畜。
为对付这一威胁,大中十年(856年)六月,张议潮亲率甲兵,围攻盘踞在纳职的回鹘军。
回鹘军一时措手不及,抛弃鞍马,大败而逃。
据敦煌出土的《张氏勋德记》记载,当时人们对张议潮的功绩给予了崇高的评价:“坐筹帷幄之中,之外,四方犷犴,却通好而求和;八表来宾,列阶前而拜舞。
北方猃狁,款少骏之駃蹄;南土蕃浑,献昆岗之白璧。
” 6 张议潮为收复河西立下,又为巩固边防鞠躬尽瘁,或许,仅是为了那颗的赤子之心。
归义军这样一个高度独立的政权出现,是朝廷所不愿看到的,尤其是,此时河西已尽数收复,稳定发展。
归义军与朝廷,表面君臣,实则屡生龃龉。
咸通八年(867年),张议潮当年被派入朝的哥哥张议潭在长安去世。
噩耗传来,69岁高龄的张议潮千里迢迢赶往长安。
荣新江教授认为,张议潮此举是为替代其兄,作为归义军的新人质,已示对朝廷的忠诚。
所谓“先身入质,表为国之输忠;葵心向阳,俾上帝之诚信”。
无论是何原因,晚年的张议潮终于回到了让他魂牵梦绕的长安。
繁华的长安城。
此地,是大唐的都城,“百千家似围棋局,十二街如种菜畦”,车如流水,人潮涌动。
身处其中,观花长安道,步随龙辇后,居庙堂之上,为。
为官者梦寐以求的,或许正是这样的成就。
张议潮入朝后,朝廷自然要好好表示一下,授其为右神武统军,晋升为司徒,并赐宣阳坊宅第,给予优厚礼遇。
五年后,年逾古稀的张议潮卒于长安。
“了却君王天下事,赢得生前身后名”,这位老人,早已完成他的夙愿。
7 让人的是,没有朝廷的介入,归义军竟自己走向覆灭。
一出同室操戈的闹剧,最终毁了张议潮一生的事业。
张议潮入朝后,河西军务交给其侄子张淮深。
经过张氏叔侄的惨淡经营,河西走廊一片蓬勃复兴之象。
危机往往潜伏在繁荣之中,大顺元年(890年),张议潮的女婿,沙州刺史索勋突然发动政变。
顿生肘腋之变,张淮深防不胜防,一家人死于乱军之中。
索勋遂自立为节度使。
景福元年(892年),朝廷不得不承认他为归义军节度使。
索勋,背叛张家,小姨子第一个反对。
张议潮的第十四女,同时也是其老部下李明振之妻,以其人之道还治其人之身,率将士诛杀索勋。
随后,拥立张议潮之孙张承奉为归义军节度使。
从此,归义军的情况急转直下,犹如大唐的国运。
907年,称帝,张承奉无主可依,自称白衣天子,建号西汉金山国,随后便淹没在历史的漫漫黄沙中。
大唐的终结者“朱全忠”。
曾经纵横驰骋的归义军,逐渐被人淡忘,在等待人们唤醒关于他们的记忆。
正如莫高窟第156窟的那幅壁画,还在诉说他们的前世传奇。
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