小妾说了正妻的坏话，丈夫就把小妾改嫁
此后晋元帝没有再另立皇后，虽然他和后妻郑阿春
【菜科解读】
此后晋元帝没有再另立皇后，虽然他和后妻郑阿春感情很好，可是郑阿春一生都是妃子，没有当上皇后。
咸宁三年(公元277年)，虞孟母出生于济阳郡外黄县的一个名士之家，她的父亲虞豫生前官至南阳王文学，可惜早早病故了。
虞孟母的母亲也一样早早病故，所以她家家道中落。
虞孟母聪明美貌，自幼略通文墨，知书达礼。
司马睿为琅琊王时，就被虞孟母的美貌贤惠所打动，他爱上了虞孟母，娶虞孟母为琅琊王妃。
虞孟母的出身虽然很好，可是当王妃还是差了点，和司马睿算不上，可是爱情是能突破门第关的。
那时正值西晋的，西晋那时乱得很，想必司马睿这个琅琊王日子过得也不太平。
可是就算在乱世中，人也要追求幸福，司马睿娶到了他的意中人美貌少女虞孟母，也算找到幸福的港湾。
婚后，司马睿和虞孟母夫妻恩爱，很是幸福，真是佳偶天成了。
可是这世间没有百分之百的幸福，虞孟母和司马睿夫妻再恩爱，也没有生出孩子。
王爷总要有后代的，否则琅琊王的王位谁继承啊。
司马睿就宠幸宫女，生下了两个儿子和司马裒。
荀氏也算是司马睿的妾室了。
(小妾荀氏连个侧妃都没封上，被称为“宫人”。
) 虞孟母虽然贤惠，可是对待情敌也无法采取宽容的态度。
自己是王妃，没生出儿子，小妾却生出儿子，所以虞孟母嫉妒小妾荀氏，应该待小妾荀氏不很好吧。
荀氏地位低下，自然不能公开和正妻对着干，可是她也是人，也有怨恨之心，有时忍不住在背后讲些正妻虞孟母的坏话。
没想到这些话传到司马睿耳里，司马睿是个宠妻狂，纳妾只不过是为了生儿子，他才不爱小妾荀氏呢，荀氏对他来说，只不过是个生育工具。
于是司马睿，就冷落了小妾荀氏。
这还不算，司马睿索性将小妾荀氏出嫁为妻，让正妻虞孟母抚养司马绍和司马裒(这两个儿子是小妾荀氏荀氏所生)。
永嘉六年(公元312年)，虞孟母病逝，时年三十五岁。
太兴元年(公元318年)三月，司马睿登基称帝，是为晋元帝。
太兴三年(公元320年)八月，司马睿追封结发妻虞孟母为“敬皇后”。
而小妾荀氏的儿子司马绍继承皇位后，追赠生母荀氏为豫章郡君，也没敢追为，此时荀氏早已病故多年了。
在中国古代，小妾是不敢对抗正妻的，就连背后说坏话都不行。
当然晋元帝司马睿太爱妻子，不容许小妾对妻子的一点无礼，就是背后有怨言也不可以，所以他严厉地处罚了小妾，把小妾改嫁他人，全然不顾小妾给他生的两个儿子。
生了儿子的小妾说了正妻的坏话，丈夫就把小妾改嫁，这就是晋元帝的婚姻故事。
在古代，小妾要想母以子贵，是不可能的事。
生十个儿子的小妾也不如没生育的正妻尊贵。
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玛雅人的第六大预言 玛雅第六大预言说了啥
玛雅人也是相当聪明的一群人，他们成功做出了很多预言，并且都实现了。
玛雅人预言了自己的灭亡时间、未来的汽车飞船等等，据说玛雅人还有第六大预言，那么玛雅人的第六大预言说了什么。
玛雅文明五大预言1、预言自己灭亡通过研究发现，玛雅人成功留下了有关自己灭亡的时间。
有人猜测玛雅人提前知道自己的灭亡时间，并且留下了很多信息，就是为了让后世的人更好探索这些奥秘。
也有人脑洞大开做出大胆的猜测，认为玛雅人就是来自外星球的，他们知道同伴会来接他们，接他们回去的时间就是第一个太阳纪。
2、预言未来科技汽车和飞船玛雅人留下了很多珍贵的古迹，其中有很多壁画，通过壁画可以发现，里面描绘着现代科技的飞机汽车等等，而且描绘的相当细致，甚至于可以说是精妙绝伦。
3、两次世界大战玛雅人成功预言了两次世界大战，这就是第一次世界大战和第二次世界大战，甚至于第二次世界大战结束的时间玛雅人都成功预言了。
4、希特勒玛雅人表示会出现一个特别的人物，他会给世界带来巨大的灾难，虽然没有说出这个人的名字，但是根据种种信息来看他就是希特勒。
甚至于连出生年月和死亡时间都预言出来了，这是相当神奇的一件事情。
5、2012年世界末日之前人们一直说的2012年世界末日，其实是玛雅人提出来的，这个时间过去很久了，似乎人们还好好在世界上生活着，是否说明预言没有成功。
有人表示玛雅人并不是说世界末日，他们只是说过了2012年世界会有一些变化罢了，只不过被人类理解为世界末日。
玛雅人的第六大预言玛雅人的五大预言是广为流传的，但是有人提出玛雅人的第六大预言，还说的神乎其神似乎很像那么回事。
其实玛雅人一共只提出了五个预言，没有任何证据可以证明第六大预言的存在，大家不要被哄骗了。
《明史·钱士升传》说了什么？原文及翻译
四十四年殿试第一，授修撰。
天初，以养母乞归。
久之，进左中允，不赴。
高邑赵南星、同里魏大中受珰①祸，及江西同年生万燝杖死追赃，皆力为营护，破产助之，以是为东林所推。
元年起少詹事，掌南京翰林院。
明年以詹事召。
会座主钱龙锡被逮，送之河干，即谢病归。
四年，起南京礼部右侍郎，署尚书事。
祭告凤阳陵寝，疏陈户口流亡之状甚悉。
六年九月，召拜礼部尚书兼东阁大学士，参预机务。
明年春入朝。
请罢鼓铸②，严赃吏之诛，止遣官督催新旧饷，第责成于抚按。
帝悉从之。
帝操切，温体仁以刻薄佐之，上下嚣然。
士升因撰《四箴》以献，大指谓宽以御众，简以临下，虚以宅心，平以出政，其言深中时病。
帝虽优旨报闻，意殊不怿也。
无何，武生李璡请括江南富户，报名输官，行首实籍没之法。
士升恶之，拟旨下刑部提问，帝不许，同官温体仁遂改轻拟。
士升曰：“此乱本也，当以去就争之。
”乃疏言：“郡邑有富家，固贫民衣食之源也。
地方水旱，有司令出钱粟，均粜济饥，一遇寇警，令助城堡守御，富家未尝无益于国。
今以兵荒归罪于富家朘削，议括其财而籍没之，此秦皇不行于巴清、汉武不行于者，而欲行圣明之世乎?此议一倡无赖亡命相率而与富家为难不驱天下之民胥为流寇不止或疑此辈乃流寇心腹倡横议以摇人心岂直借端幸进已哉疏入，而璡已下法司提问。
帝报曰：“即欲沽名，前疏已足致之，毋庸汲汲。
”前疏谓《四箴》也。
士升惶惧，引罪乞休，帝即许之。
(节选自《明史·钱士升传》) 【注】①珰：武职宦官帽子的装饰品，后借指宦官。
②鼓铸：鼓风扇火，冶炼金属。
译文 ： 钱士升，字抑之，嘉善人。
万历四十四年殿试第一名，授官修撰。
天启初年，以抚养母亲为由请求回家。
很久以后，晋升为左中允，不去赴任。
高邑赵南星、同乡魏大中受宦官之祸，以及江西同年进士万燝因追赃杖击打死人，他都极力为之营救保护，破散家产帮助他们，以此被人所推许。
崇祯元年，起任少詹事，掌管南京翰林院。
第二年，以詹事官被召。
恰巧主试官钱龙锡被逮捕，钱士升送他到河边，就称病而回。
四年，起用任南京礼部右侍郎，代理行使尚书職權。
祭祀凤阳皇陵後，上疏陈述户口流亡的情况非常详細。
六年九月召授钱士升礼部尚书兼东阁大学士，参与机要事务。
第二年春入朝。
钱士升请求停止冶炼，严厉执行对贪官的惩处，停止派遣官员督收新旧军粮，只是责成抚按去做。
都听从他。
皇帝办事过于急切。
温体仁以刻薄辅佐皇上，上下纷嚷不安。
钱士升因此撰写《四箴》进献，大意是宽厚以管理众人，简节以临臣下，虚怀内心，公平行政，他的话深深切中当时的弊病。
皇帝虽然以优厚的诏命回复，心意却特别不高兴。
没有多久，武生李琎请求搜括江南富户，上报姓名向官府交纳，推行向官府交待犯罪实情没收财产的方法。
钱士升厌恶他，拟旨下交刑部审问，皇帝不许，同官温体仁就改为从轻拟罪。
钱士升说：“这是扰乱根本，应以甘愿离职相争。
”就上疏说：乡邑中有富裕人家，本来是贫民衣食的来源。
地方有水灾旱灾，主管官吏命令他们出钱粮，均匀谷物救济饥民，一遇敌寇侵犯的警报，命令他们帮助城堡守御，富裕人家不曾无益于国家。
如今把兵荒归罪于富豪人家剥削，讨论搜括他们的钱财而没收，这是不施行于巴清、不推行卜式，而想推行于圣明之世吗?这种决议一被提倡，无赖亡命之徒相继向富家发难，不驱使天下的人民为流寇不会停止。
有人疑心这些是人流寇的心腹，倡导非议来动摇人心，岂只借机侥幸升官呢!”奏疏上达朝廷，而李琎已被下到司法官，等候审问。
皇帝回报说：“即使想谋求功名，前面的奏疏已足以达到，心情不用很急切。
”前面的奏疏说的是《四箴》。
钱士升惶恐害怕，引罪乞求退休。
皇帝就准许了他。
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