浅谈《三字经》中的那些名人们——五子登科窦禹钧

作者:小菜 更新时间:2025-02-17 点击数:
简介:《三字经》是中国传统的蒙教材,也是最浅显易懂的读本之一,是中华民族珍贵的文化遗产。

在《三字经》中,出现过众多的历史名人,他们都有着独特且非常具有教育意义的传奇故

【菜科解读】

《三字经》是中国传统的蒙教材,也是最浅显易懂的读本之一,是中华民族珍贵的文化遗产。

在《三字经》中,出现过众多的历史名人,他们都有着独特且非常具有教育意义的传奇故事,发人深省,让我们获益颇丰!下面我们便来看一看古代那位教育出”五龙“的传奇父亲——窦燕山的故事。

窦燕山本名窦禹钧,是五代后周时期的大臣,藏书家,以词学著名于当世!他是《三字经》中出现的第二位人物。

《三字经》中原句是这样写到的:“窦燕山,有义方。

教五子,名俱扬。

”意思是说,窦燕山对孩子教育有方,五个孩成了当时,有功社稷的人物。

那么窦燕山是一个怎样的人?他的儿子们又都成为了怎样的人呢?他又是怎样教育有方的呢?下面我们来一探究竟。

窦禹钧自幼丧父,由母亲抚养长大,为人非常孝顺,曾立志诸恶莫作,众善奉行,而他也确确实实这么做了。

窦禹钧虽是朝中重臣,但非常简朴,家无奢华之物,而且热衷教育,值得称道的是,他并非单单针对自己的子女,而是对广大的寒门学子。

兴办学校,曾于宅南建有“义塾”十楹,聚书万卷,存与“义塾”内,用以讲学,供生员阅读使用,又延请名儒学者以教远近学生,凡四方孤寒之士,贫士不能入学者,听其自由出入,并提供衣食。

深受百戴。

窦禹钧的五个儿子聪颖早慧,文行并优,被当时的人赞为“窦氏五龙”。

长子窦仪,在后汉时,官至礼部员外郎。

后周时,官至翰林学士、兵部侍郎。

北宋时,任工部尚书兼判大理寺。

病逝于北宋乾德四年(公元966年),后追赠他为右仆射。

次子窦俨,曾任多朝史官,北宋建隆元年(公元960年),官拜礼部侍郎,著有《周正乐》。

三子窦侃,在后周官至起居郎。

四子窦偁,为人刚直不阿,宋太平兴国五年(公元980年),拜为兵部郎中,曾力主“休兵牧马,以徐图之”,阻拦北征,被采纳,授予枢密直学士。

后充职左谏议大夫,任参知政事。

太平兴国七年(公元982年)病逝。

宋太宗亲临吊唁,赠工部尚书。

五子窦僖,在北宋任左补阕,为官清廉,深受百姓爱戴 说到他的教育方法,我觉得这四个字概括再适合不过了——“以身作则”。

窦禹钧家教很严,但一味的严格肯定是教不出真才的,窦家五子都能有所成就肯定是离不开父亲的言传身教。

而窦禹钧确实给自己的孩子做了一个好榜样,为人,不贪图富贵,重视学习教育,正是他自己这样以身作则,才成就了之后的“五龙”。

父母才是孩子最好的老师,教育虽然离不开学校的教师,但最重要的教育还是来自父母!正所谓”正人要先正己“,行克己利人之举,何患后辈有不良行为?光说不练假把式,当知“言教为后,身教为先”。

学会以身作则,必成就子孙后代。

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《世界十大未解的谜团》

尼斯湖水怪,是地球上最神秘也最吸引人的谜之一。

尼斯湖位于英国苏格兰高原北部的大峡谷中,湖长39公里。

面积并不大,却深。

关于水怪的最早记载可追溯到公元565年,爱尔兰传教士圣哥伦伯和他的仆人在湖中游泳,水怪突然向仆人袭来,自此以后,十多个世纪里,有关水怪出现的消息多达一万多宗。

1934年4月,伦敦医生威尔逊途经尼斯湖,正好发现水怪在湖中游动。

用相机拍下了照片,虽不十分清晰,但还是明确的显出了水怪的特征:长长的脖子和扁小的头部,看上去完全不像任何一种的水生动物,而很像早七千多万年前灭绝的巨大爬行动物蛇颈龙。

为什么人们至今还不能捕获水怪呢?  这要从尼斯特殊的地质构造谈起。

原来尼斯湖水中含有大量泥炭,这使湖水非常混 浊,水中能见底不足三、四尺。

而且湖底地形复杂,到处是曲折如迷宫般的深谷沟壑。

即使是体形巨大的水生动物也很容易静静地其间,避过电子仪器的侦察。

湖中鱼类繁多,水怪不必外出觅食,而该湖又与海相通,水怪出入方便,因此,想要捕获水怪,谈何容易。

  但只要没有真正找到水怪,这个谜就没有揭开。

真到现在,人们对于水怪是否存在的不休,谁也不能妄下结论。

对此,英国作家齐斯特说道:“许多嫌疑犯的犯罪证据,比尼斯湖水怪存在的证据还少,也就绞死了。

”这倒不失为古今对水怪之谜的一个幽默而又巧妙的评价。

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《世界十大未解的谜团》

人体自身能产生火焰吗?许多人都认为人体自燃是真实存在的事情,但大多数科学家却并不信服。

   听听信奉者对它的看法并尽量将科学事实与传说区分开来。

但首先,如何推测人体自燃的发生? 自燃指一个物体(在人体自燃情况下,指人)在没有与外部热源接触的情况下,内部发生化学反应产生火焰的现象。

人体燃烧需要具备两个要素:极高的温度和可燃物质。

在正常情况下,我们的身体并不具备这两个要素。

但几个世纪以来,有些科学家已经推测出几种可能解释这一现象的说法。

如今,关于人体自燃有好几种理论。

其中一种最流行的说法是,当甲烷(一种因植物腐烂而产生的可燃气体)在肠道内积累过多,并被酶(人体内的蛋白质,其作用相当于诱导和加速化学反应的催化剂)点燃后,就会产生火花。

然而,大多数死于人体自燃的人,其身体外部的燃烧程度要远远重于内部器官的损坏程度,这似乎有悖于此理论。

其他理论推测,火是由于体内的静电累积或施加于身体的外部地磁力而引起的。

一位自称是研究人体自燃现象的专家拉里·阿诺德(Larry Arnold)提出,该现象是一种称为pyroton的新亚原子粒子的产物,他表示这种粒子与细胞互相作用后能造成微小的爆炸。

但是,并没有科学证据能证明这种粒子的存在。

到2005年3月为止,没有任何人提出过解释人体自燃的科学理论依据。

如果人体不能自燃,那么该如何解释那些似乎从体内燃烧的人物的故事和图片呢? 如果人体自燃不是真实的,那么这么多拍有烧焦尸体的图片背后到底发生了什么?一种可能的解释是灯芯效应。

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