历史上风流皇帝乾隆真正的身世之谜
【菜科解读】
他的一生，为后世留下了许多故事，而其中人们最津津乐道的，莫过于他的身世。
直到今天，关于乾隆的身世和他的出生地一直说法不一。
一.诗明诞生地 乾隆认为自己出生在雍和宫。
雍和宫坐落在北京城东北，是著名的喇嘛庙。
在康熙时代这里是雍亲王府，也就是雍正做皇子时的王爷府。
乾隆登基后，把父亲雍正的画像供奉在雍和宫的神御殿，派喇嘛每天念经，他在每年正月初七都要到雍和宫祭拜。
乾隆曾多次以诗表明自己生在雍和宫。
一次他到雍和宫瞻仰祭拜后，做诗说：“来瞻值人日，吾亦念初生。
”“人日”是古人对正月初七的叫法。
乾隆诗的意思是，在正月初七那天到雍和宫祭拜，我总是念念不忘当初就是生在这里。
在另一首诗中，乾隆更明确地表明：“斋阁东厢胥熟路，忆亲唯念我初生。
”这里，乾隆不仅认定自己诞生在雍和宫，而且还点出了具体的出生地点，就在雍和宫的东厢房。
二.出生地流言 可是，就在乾隆还在位的时候，就有人对他的出生地有不同议论。
当时朝中有一个官员叫管世铭，他随乾隆到避暑山庄时曾赋诗30首，其中一首就涉及到乾隆的出生地：“年年讳日行香去，狮子园边感圣衷。
”诗后小注说，“狮子园是乾隆的诞生地，因此乾隆常常在先帝雍正驾崩的忌日到那里小住几天。
”狮子园是承德避暑山庄外的一座园林，康熙到热河避暑时，雍正随驾，狮子园便是雍亲王一家在热河的住处。
大概乾隆对自己出生地的流言有所耳闻，他在72岁那年正月到雍和宫拜佛后写诗作注说：我确实是在康熙辛卯年生在这雍和宫的。
乾隆79岁那年正月，到雍和宫拜完佛，又写下一首七律《雍和宫瞻礼》，在注释中他再次重申，他的确是在康熙五十年生于雍和宫，而且在那里生活了12年。
三.确定出生地 乾隆再三强调自己生在雍和宫，而有人偏不信，甚至他的儿子嘉庆也大唱反调。
嘉庆登基那年八月，乾隆以太上皇身份到避暑山庄过生日，嘉庆写诗庆贺，在诗后注解说，康熙在辛卯那年题写了“避暑山庄”的匾额，乾隆也恰好在这年降生在山庄，其中缘由实在不可思议。
第二年，乾隆又到避暑山庄过生日，嘉庆再次写诗祝寿，再次提到乾隆诞生于山庄。
可是十几年后，嘉庆又放弃了乾隆生于山庄这一看法。
为什么呢？原来清朝每位皇帝登基后，都要为其皇父撰修《实录》和《圣训》。
《实录》是专门记载每位皇帝在位时的主要活动以及重大事件的编年体史书；《圣训》则是每位皇帝所颁的诏令和谕旨的集锦。
嘉庆十二年，嘉庆皇帝命令朝臣编修乾隆的《实录》和《圣训》。
他审阅时发现，这两部文献典籍中，把乾隆的出生地都写成了雍和宫。
他当即命令编修大臣认真核查。
官员把乾隆当年的诗找出来送给嘉庆审阅，嘉庆感到问题的严重性，于是只好放弃狮子园说法。
四.千里追遗诏 可是，乾隆出生地问题并没有因此画上句号。
嘉庆二十五年七月，嘉庆皇帝到塞外打猎，突然死去。
在军机大臣以嘉庆名义撰写的遗诏中说，皇父乾隆当年就生在避暑山庄，今天我死在这里，也没什么遗憾了。
新继位的道光皇帝发现这一情况后，立即命令以每天六百里加急，将已发往琉球、越南、缅甸等藩属国的嘉庆遗诏从路上追回来。
改写后的遗诏，把原来说乾隆生在避暑山庄，很牵强地说成乾隆的画像挂在避暑山庄。
道光为把乾隆生在雍和宫的说法作为结论确定下来，不得不把嘉庆当年说乾隆生在山庄的诗作都改过来。
由于嘉庆的诗早已公开流行天下，这样大张旗鼓地修改，结果是越抹越黑，使天下的官员百姓对乾隆的出生地问题愈加议论纷纷。
五.草棚诞子说 后来，不仅乾隆的出生地闹不清楚，甚至连他母亲是谁，人们也产生了怀疑。
其中一种很有意思的说法是，热河行宫里一个丑宫女在草棚里生下了乾隆。
传说雍正还是亲王时，一年秋天在热河打猎，射倒一只梅花鹿，雍正当即让人把鹿宰杀，大口喝起鹿血。
鹿血有很强的壮阳功能，雍正喝后难以自持，就随便拉住山庄内一位很丑的李姓汉族宫女发泄一番。
解析真实的风流皇帝乾隆盛世，为什么说风流皇帝乾隆盛世是可齿的？
乾隆时代的中国人，是“做稳了的奴隶”，只许有胃肠，不许有头脑。
公元1793年，也就是乾隆五十八年夏天，英国派出的第一个访华使团到达中国。
英国人对这个神秘的国度充满好奇。
他们相信，中国就像《・波罗游记》中所写的那样，黄金遍地，人人都身穿绫罗绸缎。
然而，一登上中国的土地，他们马上发现了触目惊心的贫困。
清王朝雇用了许多老百姓来到英使团的船上，为英国人端茶倒水，扫地做饭。
英国人注意到这些人“都如此消瘦”。
在普通中国人中间，人们很难找到类似英国公民的啤酒大肚或英国农夫喜气洋洋的脸。
这些普通中国人 “每次接到我们的残羹剩饭，都要。
对我们用过的茶叶，他们总是贪婪地争抢，然后煮水泡着喝”。
毫无疑问，乾隆皇帝是中国历史上最伟大的皇帝之一。
确实，乾隆统治下的中国，纵向比，是中国几千年历史中人口最多、国力最盛的时期; 横向比，是当时世界上最强大、最富庶的国家。
称之为中国历史上最大的盛世，毫不为过。
但是，何以我们五千年文化结出的盛世在英国人眼中居然如此黯淡? 原因是，乾隆时代的普通中国人与英国人生活水平差距实在太大了。
14世纪，欧洲人并不比中国人富裕多少。
他们的食物中肉食比重并不算高，一大块面包加一碗浓汤就已经让辛苦了一天的英国农夫心满意足。
但是随着经济的质变，欧洲人与中国人生活水平的差距已经越来越大。
18世纪工业革命前期，英国汉普郡农场的一个普通雇工，一日三餐的食谱如下：早餐是牛奶、面包和前一天剩下的咸猪肉;午饭是面包、奶酪、少量的啤酒和腌猪肉;晚饭是面包和奶酪。
星期天，甚至可以吃上鲜猪肉。
工业革命后，英国人的生活更是蒸蒸日上。
1808年英国普通农民家庭的消费清单上还要加上两三加仑脱脂牛奶，1磅奶酪，17品脱淡啤酒，黄油和糖各半磅，还有1英两茶。
乾隆年间的中国人吃的是什么呢? 几千年来，中国农民的主要食物是粗粮和青菜，肉蛋奶都少得可怜。
通常情况下，在春荒之际，人们都要采摘野菜才能度日。
乾隆时代，民众吃糠咽菜的记载比比皆是。
据《十八世纪的中国与世界·农业卷》介绍，普通英国农户一年消费后，可剩余11镑，约合33～44两白银。
而一个中等中国农户一年全部收入不过32两，而年支出为35两，也就是说，辛苦一年，还要负债3两，才能过活，根本没有生产剩余。
所以一旦遇到饥荒，普通人家会立刻破产，卖儿卖女十分普遍。
乾隆盛世的贫困，不仅仅体现在物质上，更主要的是体现在精神上。
到达浙江沿海后，因为不熟悉中国航线，英国人请求当地总兵帮他们找一个领航员。
总兵痛快地应答了，而英国人却看到了的一幕。
总兵的办法是派出士兵，把所有从海路去过天津的百找来。
使团成员巴罗说：“他们派出的兵丁很快就带回了一群人。
他们是我平生所见神情最悲惨的家伙了，一个个双膝跪地，接受询问。
他们徒劳地哀告道，离家远行会坏了他们的生意，给妻子儿女和家庭带来痛苦，总兵不为所动，命令他们一小时后准备妥当。
” 中国人司空见惯的一幕让英国人不寒而栗，在欧洲这是不可想象的。
英国人说：“总兵的专断反映了该朝廷的法制或给予百姓的保护都不怎么美妙。
迫使一个诚实而勤劳的公民、一个事业有成的商人抛家离子，从事于己有害无益的劳役，是不公正和暴虐的行为。
” 这仅仅是英国人一连串吃惊的开始，比这更让他们震惊的事还在后面。
在船只行使于内河时，英国人注意到，官员们强迫大批百姓来拉纤，拉一天 “约有六便士的工资”，但是不给回家的路费。
这显然是不合算的，许多百姓并不想要这份工资，拉到一半往往连夜逃跑。
而为了找到替手，官员们派手下的兵丁去附近的村庄，出其不意地把一些村民从床上拉出来加入民夫队。
兵丁鞭打试图逃跑，或以年老体弱为由要求免役的民夫。
看到他们当中一些人的悲惨状况，真令人痛苦。
他们明显地缺衣少食，瘦弱不堪。
他们总是被兵丁或什么小官吏的随从监督着，其手中的长鞭会毫不犹豫地抽向他们的身子，仿佛他们就是一队马匹似的。
乾隆盛世的秩序原来是这样建立起来的。
而同时代的欧洲，人权观念已经深入人心。
一个人不管地位多高，都不能任意将另一个人置于脚下。
1747年，也就是乾隆十二年，普鲁士国王建了一座夏宫，叫无忧宫。
没想到这个无忧宫却给他带来了麻烦。
原来他的这个王宫选在了一个平民百姓的风磨边上。
在修建期间，磨坊主向法院起诉国王，说新建的王宫挡了风，不利于风磨转动。
最后国王不得不屈膝让步，同意对磨坊主赔偿。
这个故事有助于我们理解英国人何以对乾隆年间中国人的人权状况如此吃惊。
乾隆皇帝对世界大势的变化没有丝毫察觉。
他视民间社会的活力和自发精神为大清江山永固的最大敌人，积六十余年努力，完成了中国历史上最缜密、最完善、最牢固的专制统治，把民众关进了更严密的专制统治的笼子里。
大清社会各个层面都处于他的强力控制之下：他通过胡萝卜加大棒的手段，杜绝了皇族、外戚干政的可能，使他们只能老老实实安享俸禄，不敢乱说乱动一下。
他以高明的权术和超常的政治恐怖把大臣们牢牢控制在自己的股掌之间，以确保君主的意志在任何时候、任何领域都畅通无阻。
对敢于反抗的“刁民”，他的态度是一味镇压。
老百姓无论被贪官污吏如何压榨剥削，走投无路，也只能听天由命。
对于群众聚众抗议，维护自己的权利，他总是视如大敌，一再强调要“严加处置”，甚至“不分首从，即行正法”。
对于知识分子，他更如临大敌。
他以超级恐怖为手段，扫除一切可能危及统治的思想萌芽。
乾隆年间仅大的就出现了一百三十件。
三十余年的文字狱运动，如同把整个社会放入一个高压锅里进行灭菌处理，完成了从外到里的全面清洁，消灭了一切异端思想萌芽。
因此，乾隆盛世是逆人类文明主流的产物。
中国历代统治者都认为，只要让全体中国人都 “做稳了奴隶”，就是最大的德政，不管采取什么手段。
横向对比18世纪世界文明的发展，乾隆时代是一个只有生存权没有发展权的盛世。
乾隆盛世是一个饥饿的盛世，恐怖的盛世，僵化的盛世，是基于少数统治者利益最大化而设计出来的盛世。
乾隆时代的中国人，是“做稳了的奴隶”，只许有胃肠，不许有头脑。
乾隆的盛世监狱精心塑造出来的国民，固然是驯服、听话、忍耐力极强，却无法挺起腰板，擦亮眼睛，迎接扑面而来的世界大潮。
英国人一到中国，马上发现中国人远不是传说中的那样，是“全世界最聪明最礼貌的一个民族”。
他们发现中国人普遍缺乏自尊心，自私、冷漠，对公共事务漠不关心。
但英国人在世界上其他地方接触过中国人，那些人看起来都很正常。
在菲律宾群岛、巴达维亚(今雅加达)、槟榔屿，中国移民的诚实跟他们的温顺和勤奋一样出色。
在那些地方，他们发明创造的聪敏似乎也跟学习模仿的精确一样出色。
然而，生活在自己国家中的中国人，却远没有海外中国人那样活泼自然，也缺乏创造力。
他们比世界上其他国家的人更胆小，同时也更冷漠、麻木和残酷。
英国人分析说，这是中国统治者精心塑造的结果：“就现政权 (满清)而言，有充足的证据表明，其高压手段完全驯服了这个民族，并按自己的模式塑造了这个民族的性格。
他们的道德观念和行为完全由朝廷的意识形态所左右，几乎完全处在朝廷的控制之下。
” 虽然登峰造极，但乾隆的统治并没有任何新意。
乾隆盛世不过是、和的大总结和大重复。
不幸的是，这个盛世出现在不应该出现的时候。
面对几千年未有之世界大变局，如果中国的专制统治不那么密不透风，中国社会不那么铁板一块，西方涌来的文明新潮才有可能自然地浸润这片古老的土地。
可惜，中国恰逢了一个执政能力空前提高的“盛世”。
以乾隆为代表的专制精神造成的中华民族精神上的孱弱、保守、僵化，不但是鸦片战争中中国失败的原因，更是鸦片战争以来中国在现代化路上走得如此跌跌撞撞、艰难曲折的原因之一。
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晋司马家族是如何灭亡的？现在还有宣皇帝司马懿的后人吗？
不过司马懿除掉曹爽后，想要废掉自己称帝也是易如反掌，但是司马懿并没有这样做。
不过司马懿的后代却成了中华的，因为在晋朝发生了和五胡乱发事件，把当时的中原变成了一片人间炼狱，到处都是战场和士兵们留下的残骸，这段历史也是中国史上最黑暗的一段时期。
司马家族最后也是被灭亡，一起来看看这段历史到底是怎样的吧。
历史上的开国皇帝分两种，一种是像刘邦那样靠自己统一了全国最后称帝、还有一种是像那样靠自己的爷爷和父亲打下了江山，最后的成果由他来接盘。
前者知道这一切都来之不易，所以会更加珍惜好好治理国家;后者就不知先人的努力付出，所以容易挥霍这看似非常轻松就得来的权利，所以在司马炎上位建立晋朝后逐渐丧失了绝对的权利，让中原陷入一片混乱。
这里还有一位非常关键的人物就是司马懿和柏夫人的儿子司马伦，司马伦就是八王之乱的参与者，也是造成这种局面非常关键的一号人物。
可能司马懿自己也没想到，自己生的儿子一个比一个狠、一个比一个有野心。
西晋的皇族内斗规模是史无前例的，几乎司马家族所有的王都想自己称帝，不愿屈居司马炎的继任者之下，虽然是叫八王之乱但实际上参与的人不止八个，但是这八位是最关键的人物。
司马炎最大的失误就是算错了继任者，这也是爆发八王之乱的核心原因，司马炎虽然还具有政治才干但是他的儿子上位后就彻底乱套了。
中原一乱，对于北方的少数民族来说就是进攻中原的好机会，所以匈奴、鲜卑、羌族等外族一起进攻中原，使得原本就不太平的中原更是乱上加乱了，最后在西晋末期逐渐形成了十六国的局面，而当中掌权的国家也仅仅只有五个。
这时候司马家族掌权的东晋已经成了一个摆设，能顾好自己不被灭亡就已经非常不容易了。
之后东晋多次北伐想要想要完成收复，但获得的成效都非常的小，直到383年晋军在当中才形成了南北分立之势，不过当时的晋王已经有点自身难保了。
东晋的最后一个皇帝是司马德宗，但是司马德宗掌权的时候也是内乱不断，而且司马德宗本身也非常的无能，后来被设计废掉刘随后自立为王。
至此东晋也是彻底灭亡，司马家族延续了160多年的政权瞬间灰飞烟灭。
只能说整个晋朝时期，司马家有能力的皇帝实在太少，所以根本没办法完成统一中原的任务。
司马懿的后人估计也早就断代了，毕竟在那么混乱的时期，司马家又是众矢之的，想要活到最后基本上是不可能的事情。
基本上司马家族的灭亡就是这样，大家应该也看明白了吧。
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