历史上风流皇帝乾隆真正的身世之谜
【菜科解读】
他的一生，为后世留下了许多故事，而其中人们最津津乐道的，莫过于他的身世。
直到今天，关于乾隆的身世和他的出生地一直说法不一。
一.诗明诞生地 乾隆认为自己出生在雍和宫。
雍和宫坐落在北京城东北，是著名的喇嘛庙。
在康熙时代这里是雍亲王府，也就是雍正做皇子时的王爷府。
乾隆登基后，把父亲雍正的画像供奉在雍和宫的神御殿，派喇嘛每天念经，他在每年正月初七都要到雍和宫祭拜。
乾隆曾多次以诗表明自己生在雍和宫。
一次他到雍和宫瞻仰祭拜后，做诗说：“来瞻值人日，吾亦念初生。
”“人日”是古人对正月初七的叫法。
乾隆诗的意思是，在正月初七那天到雍和宫祭拜，我总是念念不忘当初就是生在这里。
在另一首诗中，乾隆更明确地表明：“斋阁东厢胥熟路，忆亲唯念我初生。
”这里，乾隆不仅认定自己诞生在雍和宫，而且还点出了具体的出生地点，就在雍和宫的东厢房。
二.出生地流言 可是，就在乾隆还在位的时候，就有人对他的出生地有不同议论。
当时朝中有一个官员叫管世铭，他随乾隆到避暑山庄时曾赋诗30首，其中一首就涉及到乾隆的出生地：“年年讳日行香去，狮子园边感圣衷。
”诗后小注说，“狮子园是乾隆的诞生地，因此乾隆常常在先帝雍正驾崩的忌日到那里小住几天。
”狮子园是承德避暑山庄外的一座园林，康熙到热河避暑时，雍正随驾，狮子园便是雍亲王一家在热河的住处。
大概乾隆对自己出生地的流言有所耳闻，他在72岁那年正月到雍和宫拜佛后写诗作注说：我确实是在康熙辛卯年生在这雍和宫的。
乾隆79岁那年正月，到雍和宫拜完佛，又写下一首七律《雍和宫瞻礼》，在注释中他再次重申，他的确是在康熙五十年生于雍和宫，而且在那里生活了12年。
三.确定出生地 乾隆再三强调自己生在雍和宫，而有人偏不信，甚至他的儿子嘉庆也大唱反调。
嘉庆登基那年八月，乾隆以太上皇身份到避暑山庄过生日，嘉庆写诗庆贺，在诗后注解说，康熙在辛卯那年题写了“避暑山庄”的匾额，乾隆也恰好在这年降生在山庄，其中缘由实在不可思议。
第二年，乾隆又到避暑山庄过生日，嘉庆再次写诗祝寿，再次提到乾隆诞生于山庄。
可是十几年后，嘉庆又放弃了乾隆生于山庄这一看法。
为什么呢？原来清朝每位皇帝登基后，都要为其皇父撰修《实录》和《圣训》。
《实录》是专门记载每位皇帝在位时的主要活动以及重大事件的编年体史书；《圣训》则是每位皇帝所颁的诏令和谕旨的集锦。
嘉庆十二年，嘉庆皇帝命令朝臣编修乾隆的《实录》和《圣训》。
他审阅时发现，这两部文献典籍中，把乾隆的出生地都写成了雍和宫。
他当即命令编修大臣认真核查。
官员把乾隆当年的诗找出来送给嘉庆审阅，嘉庆感到问题的严重性，于是只好放弃狮子园说法。
四.千里追遗诏 可是，乾隆出生地问题并没有因此画上句号。
嘉庆二十五年七月，嘉庆皇帝到塞外打猎，突然死去。
在军机大臣以嘉庆名义撰写的遗诏中说，皇父乾隆当年就生在避暑山庄，今天我死在这里，也没什么遗憾了。
新继位的道光皇帝发现这一情况后，立即命令以每天六百里加急，将已发往琉球、越南、缅甸等藩属国的嘉庆遗诏从路上追回来。
改写后的遗诏，把原来说乾隆生在避暑山庄，很牵强地说成乾隆的画像挂在避暑山庄。
道光为把乾隆生在雍和宫的说法作为结论确定下来，不得不把嘉庆当年说乾隆生在山庄的诗作都改过来。
由于嘉庆的诗早已公开流行天下，这样大张旗鼓地修改，结果是越抹越黑，使天下的官员百姓对乾隆的出生地问题愈加议论纷纷。
五.草棚诞子说 后来，不仅乾隆的出生地闹不清楚，甚至连他母亲是谁，人们也产生了怀疑。
其中一种很有意思的说法是，热河行宫里一个丑宫女在草棚里生下了乾隆。
传说雍正还是亲王时，一年秋天在热河打猎，射倒一只梅花鹿，雍正当即让人把鹿宰杀，大口喝起鹿血。
鹿血有很强的壮阳功能，雍正喝后难以自持，就随便拉住山庄内一位很丑的李姓汉族宫女发泄一番。
嫡长子继承制的起源是何时？在历史上是如何一步步完善的
嫡即正妻、原配，正妻所生之长子为嫡长子。
法律规定嫡长子享有继承优先权。
该制度起于商末，定于周初。
具体规定为“立嫡以长不以贤，立子以贵不以长”。
在奴隶制(礼制)时代，主要适用于宗祧继承中--此时家国一体，宗祧继承可涵盖王位继承、爵位继承、官位继承。
进入封建时代，法律严格区别嫡庶，在王位继承、爵位继承、官位继承和宗祧继承中实行嫡长子继承制，在财产继承中诸子均有继承权，嫡长子仍处于优势地位--王位、爵位、官位、宗祧不可分割，财产可以分割是原因之一。
这种制度体现了等级观念，与、妻妾制度相表里;但在当时多妻(妾)制条件下，一定程度避免了继承中的矛盾冲突。
的继承制度是父死子继，辅之以兄终弟及。
(前期，主要实行兄终弟及制，从商朝后期起，王位继承发展的趋势是向嫡长子继承制转变)西周初年，制礼作乐，始行嫡长子继承制。
周制：统治阶级内部划分为天子、诸侯、卿大夫、士四个等级，财产和地位，世世相传，实行。
在各个等级中，继承财产和职位者，必须是嫡妻长子;如果嫡妻无子，则立庶妻中地位最尊的贵妾之子。
所谓“立嫡以长不以贤，立子以贵不以长”(《春秋公羊传·隐公元年》)。
这种继承制度与商制相比，有效地避免了统治阶级内部兄弟之间为争夺权位和财产的继承而引发的祸乱，从而维护了王权的威严和社会的稳定。
所谓“立嫡以长不以贤，立子以贵不以长。
”这就是所谓的嫡长继承制。
“立嫡以长不以贤”的意思是：王位的继承人必须自己的嫡亲长子，不管他是否贤能。
王位的继承人首先应该是国君的嫡亲儿子，在国君的众位儿子中间，以年龄的长幼来定由谁来继承。
“立子以贵不以长”的意思是：王位的继承人都是自己嫡亲的儿子，但不是同一个母亲所生，并且可能王后的儿子不是长子，这时就有“立子以贵不以长”这一条来确定继承人：王位的继承人必须是妻所生的长子。
如果哥哥的母亲为妾(妃嫔)，但弟弟的母亲为妻(王后)，只要有妻(王后)的儿子在，就不能立妾(妃嫔)的儿子为太子。
如妻(王后)没有儿子，就只能立妾的儿子(在这中间仍然以妾中较为贵的一人的儿子为太子)，不管其年龄如何。
历史上的就依据此规定，当上国君的。
商纣王有两个同母的哥哥，长兄叫。
纣王的父母都想让微子启为太子，但有大臣据法力争，说：生微子启时商纣王的母亲为妾，生纣王时其母为妻，有妻的儿子在，就不能立妾的儿子为太子，虽然是同一位母亲。
嫡长子继承制度能解释一些奇怪的历史现象。
例如，在明朝朱元璋为什么一定要把他的皇位传给长孙，而不传给他的儿子?其实，原因很简单，用嫡长子继承制度来解释这个问题就能茅塞顿开。
因为朱允炆是朱元璋长子的儿子，是他的嫡长孙，而朱棣不是他的长子。
选立大子的儿子(嫡长孙)为法定继承人，理由就是“皇孙世嫡，富于春秋，正位储极，四海系心。
”后来舍去功勋卓著的次子朱高煦，立嫡长子为太子，也是基于“长嫡承统，万世正法”的认识。
虽然朱棣到后来有这样的认识，在位时也有很多历史功绩，但仍遭人非议，原因也很简单，因为他的皇位不是合法继承的。
无独有偶，刚建立之初，唐高祖李渊有三个儿子，按照封建社会的继承制度应该由大子任太子，但是次子李世民无论在能力上还是在战功上都高出太子，但他还是没有权利继承皇位。
而且太子李建成和弟弟加害李世民，迫使李世民发动的“”射杀了太子和弟弟。
不久，李渊就退位，把皇位传给了李世民即唐太宗。
唐太宗即位后，实施了休养生息政策，出现了唐朝第一个比较清明的时期，即“”，为唐朝的繁荣奠定了基础。
李世民是封建社会一个著名的杰出，但是，他也遭来了非议，原因是他的皇位是发动“玄武门之变”大义灭亲后取得的，在封建社会来看，是不义之举，他不是嫡长子。
中国封建社会皇位的嫡长子继承制，是一个成功并成熟的继承制度。
这个继承制保证了政权的平稳过渡，使人心稳定，政权稳固。
它是符合封建社会实际的行之有效的继承制。
但是，封建社会的嫡长子继承制度也有它的缺点。
比如三个儿子，大儿子上白痴，小儿子聪明过人，能力，为人处世都胜人一筹，但按照祖宗之法皇位应由白痴儿子来继承。
所以也就出现了朱棣谋反，李世民大义灭亲的事件。
在我看来，我觉得这两人的能力，在所有继承人中是李世民最合适的，但苦于当时的继承制度，所以才做出了大逆不道之举。
在中国封建社会，有许多皇帝是白痴或幼帝。
如就是个白痴皇帝，当大臣告诉他百姓没有饭吃的时候，他却反问他们为什么不喝肉粥。
还有很多小皇帝，历史上数不胜数。
往往这样的皇帝在位的时候，大权被权臣或宦官或外戚把持，导致朝廷混乱，社会腐败。
各种权贵势力如干政的宦官、外戚后妃集团常常出于各自的利益，干扰嫡长制的实行。
如东汉时期一些外戚后妃为了把持朝政，乃至故意“贪立幼主以久其政”;中后期，宦官不仅把持朝政，甚至出于政治斗争的需要而对皇帝废立生杀，当然也就谈不上严格实行嫡长子继承制了。
在这种情况下，势必出现嫡长制的某些变通或变态的情况;其一是兄弟相及。
如无子传位于其弟文宗，文宗无嗣传位于另一皇弟武宗，无嗣传位于徽宗;其二是选择宗室子弟入继。
通常是在皇帝无嗣的情况下，从皇室近亲子弟中过继一入，以填补皇位继承入的真空。
如西、哀帝，东汉的安、质、桓、灵诸帝，的英宗、孝宗、理宗，世宗等等，都属于这种情况。
应当说，仅就皇位嫡长制本身来说，其弊端也是显而易见的。
在这种继承制度下，无论是“立嫡”还是“立长”，都公开放弃了才德方面的要求。
君主也常常出于个人的好恶而干扰破坏嫡长制的实行。
如晚年喜爱少子，常常对人夸他“类我”，后来果然将其立为太子”。
后世君主也常常以此为理由废嫡立爱。
与外，皇帝对于太子生母的感情变化，也是其中的一个重要变数。
因此，嫡长制下的继承人资格最终是根据生母的身份贵贱确定的，一旦皇位继承人的生母因失宠而动摇皇后地位，势必连带危及太子的地位。
而在皇帝多内宠的情况下，受宠对象往往随时而变，必然使嫡长制不断遭到破坏。
如汉武帝时卫后宠衰，太子于是不保;光武帝由而移宠，太子刘强只有惶恐让位与之子(明帝)，都是著名的事例。
皇位的嫡长子继承制度在封建社会看来是一种成熟的继承制度，它对稳定社会有着重要作用。
但在今天看来，他是一种非智能的制度，随着社会的进步，它必将被人抛弃，由进步的制度所代替。
随机文章成吉思汗一共有几个儿子几个女儿啊？汉景帝和七国之乱刘濞的关系看到未来的欧拉琳达秘书，劫数难逃论预言人类末日美国雅各伯蓝洞多深，40米幽深已吞噬9条生命千年前的瓦里木乃伊，盘坐的女木乃伊为主（男木乃伊陪葬）
风流皇帝乾隆的十一子，爱新觉罗·永瑆的书法欣赏
出生在乾隆十七年二月初七(1752年3月22日)。
与翁方纲、、铁保并列清中期四大书家之一 曾经担任过军机处行走，总理户部三库。
1823年5月10日即三年三月三十薨。
他早年受乾隆影响，习赵体，后又书胎息率更(铁保语，率更即欧阳询)，铁保还称其书法“而出以松雪之流润，遂造极谊”。
精于书法、善纂、隶体，曾书写裕陵圣得神功碑。
嘉庆有谕“朕兄成亲王，自幼精专书法，深得古人用笔之意，博涉诸家，兼工各体，数十年临池无间，近日朝臣文字之工书者，罕见其右。
” 他身为皇子，有机会看到内府所藏历代书法精品，曾被皇太后赐陆机《平复帖》，又号诒晋斋主人。
有《诒晋斋集》、《诒晋斋随笔》、《诒晋斋续集》等著作，他的《题画菊扇面诗轴》(行书)《临欧阳询楷书轴》(楷书)被《中国书法鉴赏大辞典》收录。
曾写《竹枝词》共二百八十字，可谓佳作。
可惜受馆阁体影响，过于森严。
作为一个学贯诸家的书法家来说有点遗憾，其字，多见欧体痕迹。
随机文章河南周口清朝干尸，一夜间疑似还魂自己消失专家解读导弹是核武吗，导弹更先进但不是核武科学家证实地狱多可怕，鬼哭狼嚎的声音是岩石的自然轻微活动赤木晴子和谁在一起了，她都没有选择却为流川枫剪了发宇宙膨胀的三种结果，反弹收缩/大撕裂/绝对零度（都是宇宙末日）
