数学家重建时空扭曲之谜

来源：uux.cn/CC0公共域（神秘的地球uux.cn）据对话（史蒂文·L·塔克）：公元79年8月24日，维苏威火山爆发，向空中喷射了超过3立方英里（32.1公里）的碎片。

当火山灰和岩石坠落地球时，它埋葬了庞贝古城和赫库兰尼姆古城。

根据大多数现代人的说法，故事几乎到此结束：这两座城市都被摧毁了，他们的人民被时间冻结了。

它只是随着对城市的重新发现和1740年代真正开始的挖掘而开始的。

但最近的研究改变了这种说法。

维苏威火山爆发的故事不再是关于毁灭的；它还包括那些在火山喷发中幸存下来并继续重建生活的人的故事。

在过去十年的考古实地调查中，寻找幸存者及其故事一直是我的主导，因为我试图找出谁可能逃离了火山喷发。

我的一些发现出现在PBS新纪录片《庞贝：新挖掘》的一集中。

活着出来庞贝和赫库兰尼姆是那不勒斯以南意大利海岸上的两个富裕城市。

庞贝是一个约有30000人的社区，拥有繁荣的工业和活跃的政治和金融网络。

赫库兰尼姆人口约5000人，有一支活跃的捕鱼船队和一些大理石作坊。

这两个经济体都支持富裕的罗马人在周围乡村的别墅。

在流行文化中，火山喷发通常被描述为一场没有幸存者的世界末日事件：在电视剧《神秘博士》和《洛基》的剧集中，庞贝和赫库兰尼姆的每个人都死了。

但人们本可以逃脱的证据总是存在的。

火山喷发持续了18个多小时。

在每个城市发现的人类遗骸只占其人口的一小部分，许多你可能期望保留下来并保存在灰烬中的物品都不见了：马厩里的马车和马不见了，码头上的船只不见了。

所有这些都表明，如果城市里的人足够早地逃离，他们中的许多人（如果不是大多数的话）本可以逃离。

一些考古学家一直认为有人逃脱了。

但寻找它们从来都不是当务之急。

所以我创建了一个方法来确定是否能找到幸存者。

我取了庞贝或赫库兰尼姆特有的罗马名字，比如Numerius Popidius和Aulus Umbricius，并寻找火山爆发后居住在周围社区的人。

我还寻找了其他证据，比如改善了邻近社区的基础设施，以容纳移民。

经过八年对从墙壁到墓碑等地数万个罗马铭文的数据库的搜索，我在12个城市发现了200多名幸存者的证据。

这些城市主要位于庞贝城的一般地区。

但它们往往位于维苏威火山以北，在破坏最严重的地区之外。

似乎大多数幸存者都尽可能靠近庞贝城。

他们更喜欢与其他幸存者一起定居，在重新定居时，他们依靠原城市的社会和经济网络。

一些移民富裕起来《庞贝：新挖掘》突出了最近的发现，这些发现帮助历史学家更好地了解了维苏威火山爆发前后的生活。

一些逃离的家庭显然在他们的新社区里茁壮成长。

卡尔蒂留斯一家在奥斯蒂亚重新定居，奥斯蒂亚当时是庞贝北部的一个主要港口城市，距离罗马18英里。

在那里，他们为埃及神塞拉皮斯建造了一座寺庙。

塞拉皮斯头上戴着一篮谷物，象征着地球的慷慨，在以粮食贸易为主的奥斯蒂亚等港口城市很受欢迎。

这些城市还建造了一座宏伟而昂贵的陵墓，上面装饰着铭文和大型家庭成员肖像。

Caltilius家族的成员嫁给了另一个逃亡者家族Munatiuses。

他们一起创造了一个富裕、成功的大家庭。

Puteoli是罗马意大利第二繁忙的港口城市，今天被称为Pozzuoli，也迎来了庞贝城的幸存者。

Aulus Umbricius是一位广受欢迎的发酵鱼露garum的商人，他的家人在那里重新定居。

在复兴了家族的garum企业后，Aulus和他的妻子给他们收养的城市Puteolanus出生的第一个孩子取名为“Puteolanean”其他人陷入困境并不是所有火山喷发的幸存者都很富有，或者在新的社区中取得了成功。

有些人一开始就很穷。

其他人似乎失去了家庭财富，也许是因为火山喷发本身。

来自庞贝城的法比娅·塞昆迪纳（Fabia Secundina）——显然是以她的祖父，一位富有的葡萄酒商人的名字命名的——最终也来到了普托利。

在那里，她嫁给了一位角斗士，雷塔里乌斯水瓶座，后者在25岁时去世，使她陷入了可怕的经济困境。

庞贝的另外三个非常贫穷的家庭——阿维阿尼、阿提利和马苏里家族——幸存下来，并定居在一个名为努切里亚的贫穷的小社区，该社区今天被称为诺塞拉，位于庞贝以东约10英里（16.1公里）处。

根据一块仍然存在的墓碑，马苏里一家收养了一个名叫Avianius Felicio的男孩作为养子。

值得注意的是，在罗马庞贝城的160年里，没有证据表明有任何寄养儿童，大家庭通常收养孤儿。

出于这个原因，费利西奥很可能没有任何幸存的家庭成员。

这个小例子说明了移民——甚至是贫困移民——对其他幸存者和他们的新社区慷慨的更大模式。

他们不仅仅是互相照顾；他们还向新家的宗教和公民机构捐款。

例如，Vibidia一家曾住在赫库兰尼姆。

在它被维苏威火山喷发摧毁之前，他们曾慷慨捐助，帮助资助各种机构，包括一座新的维纳斯神庙，罗马的爱、美和生育女神。

一位在火山喷发中幸存下来的女性家庭成员似乎延续了家族的传统：在她的新社区Beneventum定居后，她在当地市议会提供的公共土地上向金星捐赠了一个非常小、制作简陋的祭坛。

幸存者今天将如何治疗？当幸存者在他们的新社区重新安置和建立生活时，政府也发挥了作用。

罗马的皇帝们在该地区进行了大量投资，重建了因火山爆发而受损的财产，并为流离失所的人口建造了新的基础设施，包括道路、供水系统、圆形剧场和寺庙。

这种灾后恢复模式可以成为今天的一个教训。

为复苏提供资金的成本似乎从未被争论过。

幸存者没有被隔离在难民营中，也没有被迫无限期地生活在帐篷城中。

没有证据表明他们在新社区遇到了歧视。

相反，所有迹象都表明，社区欢迎幸存者。

他们中的许多人后来开办了自己的企业，并在地方政府任职。

政府的回应是确保新人口及其社区拥有重建生活的资源和基础设施。

字汝思，号宾渠，，南直隶徽州府休宁县率口(今黄山市屯溪)人。

少年时，读书极为广博﹐对书法和数学颇感兴趣，一生没有做过官。

20岁起便在长江中﹑下游一带经商。

因商业计算的需要，他随时留心数学，遍访名师，搜集很多数学书籍，刻苦钻研，时有心得。

约40岁时回家，专心研究，参考各家学说，加上自己的见解，于60岁时完成其杰作《直指算法统宗》(简称《算法统宗》)。

诚如英国李约瑟所说：“在明代数学家当中，最引人注目的是程大位”，“在程大位《直指算法统宗》以前，没有任何关于近代珠算算盘的完整叙述”，可谓集成计算的鼻祖。

人物简介 程大位，嘉靖十二年四月初十(1533年5月3日)出生於商人家庭，自幼聪敏好学，因商业上的需要，对数学很有兴趣，少时随父外出经商，遨游吴楚，博访闻人达士，遇有“耆通数学者，辄造访问难，孜孜不倦。

”程大位在商务往来中，有感于传统筹码计数法的不便，决心编撰一部简明实用的数学书以助世人之用。

为实现自己的远大抱负，不惜重金购求遗书。

四十岁时，倦于外游，便弃商归故里，认真钻研古籍，撷取名家之长，历经二十年，于明壬辰年(1592)写就巨著《算法统宗》十七卷和附录《算法源流》记录了元丰、绍兴、淳熙以来所刊刻的各种算书，其中有《盘珠集》、《走盘集》，惜二书已失传。

其后六年，又对该书删繁就简，写成《算法纂要》四卷，成为后世民间算家最基本的读本。

《算法统综》详述了传统的珠算规则，确立了算盘用法，完善了珠算口诀，搜集了古代流传的595道数学难题并记载了解决方法，堪称中国16—17世纪数学领域集大成的著作。

这两部巨著是我国古代最完善的珠算经典之作，开创了珠算计数的新纪元，明末，日本人毛利重能将其译成日文，开日本“和算”之先河。

前期，该书又传入朝鲜、东南亚和欧洲，成为东方古代数学的名著。

人物故居 程大位故居坐落在安徽省黄山市屯溪区率口渠东，占地540平方米，建于明正德年间。

宅第主楼坐北朝南，三开间两进(俗称“一脊两堂”)，二层，砖木结构，门楼里外挑檐，曲梁斗拱，马头山墙。

西侧为祀祖楼，五开间，倚主楼而建。

入口处就势建“宾园”一座，园内有仿古回廊、草坪及花圃。

临宾园原有人工水渠一道，当地后裔称该渠为“宾公渠"，公号"宾渠"即源出于此。

程大位故居始建于明代弘治年间，已经有500多年的历史。

程大位故居占地面积4000多平方米，于1986年9月18日程大位逝世380周年纪念日正式对外开放，博物馆由故居祭祖楼、资料馆(覃思堂)、宾园四部份组成。

全馆共收藏文史资料4000多份，不同形状、不同功能的算具(质地有金、银、铜、铁、锡、石、骨、象牙、泥、陶、玻璃、塑料、种子、海珠等数十种材料)近千件，充分展示了中国第五大发明——珠算发展、演变 的历程。

特别是程大位先生穷毕生精力所著《直指算法统宗》和《算法纂要》，开创了中国珠算新的里程碑。

他的《直指算法统宗》成书并刊印出版于1592年5月，此书广泛流传300多年不衰，并在1600年流传到日本，开创了日本和算的先河，日本每年8月8日均要举行隆重的纪念活动，以纪念程大位先生。

明末时期，他的书广泛传遍东南亚、欧洲和美洲，为世界珠算发展奠定了基础。

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