他是春秋五霸之一，为什么只有他惹人争议？
【菜科解读】
说到宋襄公，首先咱们不管他的之位，到底合适与否，单说宋襄公既然会被评上春秋五霸之一，那他的行为必然就有些出格了，各位老铁也知道，不管是春秋五霸也好，还是，说到底他们的最终目的，皆是希望自己能够取周天子而代之的，而这一点在宋襄公的身上，更是有些不同的意味蕴含在里面。
宋襄公他乃是根正苗红的王室后裔，周灭商之后，按照当时的风俗，并没有受到根绝，反而受到了厚封，分封的爵位在各诸侯之中算首位，宋襄公自身也是一个很有魅力的人，在当时的宋国，那是很受拥戴的。
他在刚继位之时，曾欲将王位禅让给自己的兄弟，不管这是虚伪也好，还是作秀也罢，在当时的环境之下，这都是极其罕有的举动，虽说此事他的兄弟推脱了，不过也让宋襄公声名赫起。
他的治国手段如何，现如今已无从查证，不过咱们可以从别的方面来推测，那时候的宋国在列国诸侯之中，话语权极大，从这点看来宋国在宋襄公的治理下还是算得上不错的，并且那时候的绝对霸主齐国的，能够在临终之时，托孤给宋襄公，以齐桓公这个人的能力水平，可想而知宋襄公要没点能耐，那是绝对不会被齐桓公这样的大佬看重的。
在宋襄公在位的初期，天下大事变幻莫测，而宋襄公就像遇到了风云的潜龙般，即将翱翔九天，那时候，西陲的秦晋因为闹饥荒的缘故，打成了一锅粥，而齐国因为齐桓公的年迈，也在暗潮汹涌，无暇他顾，至于其他周边的，郑国、鲁国、卫国这些，则是因为国小民稀，只是弱国，而那南边强大的楚国，却因为风俗民风的不同，被中原诸侯蔑视，得不到丝毫的认可与尊重，在帮齐国太子归国，助其平定了齐国之乱后，整个天下的霸主，在宋襄公看来已经是他的囊中之物，唾手可得了。
与战国时期看重土地不同，在宋襄公所在的春秋时期，更看重的乃是名望，那时候争霸的目的，主要是招揽人口，在当时是没有所谓的关塞与边境的，民众在当时是流动的，哪个国家，吸引的民众多了，缴纳的赋税自然也增加了，随之国家的军事实力也自然而然的提高了，打起仗来当然能够战无不胜，攻无不克，而不断胜利所取得的名望，以及国内民众因此得到的安定生活，又会更多的吸引来民众，形成良性循环。
那时候因为周天子的威望还没那么扫地，大家都是周的封臣，同属一个中国，关卡要塞什么的都是不存在的，国境线就如同虚设一般，在宋襄公那个春秋时期，土地真的没有那么大的价值，因为当时的中国，还属于的情况，大片的荒地，还等着人去开垦，当时，哪怕是身为霸主的齐国，在其国境之内，也有无数的国中之国，那些异民族建立的小国，如同繁星一般，数不胜数。
纵观春秋时期的各个霸主，各位老铁可以看到，他们所有的争霸，最终得到的利益，都是名望以及其所带来的民众，目的都是为了提高本国在列国之间的威望，春秋是不用去抢地盘的，那时候地盘的获得方式，主要是靠联姻所赚取到的陪嫁，多生孩子是能够发展壮大邦国的主要手段之一，当然啦，军队的战力也是很重要的，可这军队的战力，对于周国之内的列国来说，更多的是如同咱们现在家境的另一种体现，我国军队强大，战力不凡，换成现在的话就是，我家跑车别墅无数，家底越丰厚，自然能够得到的陪嫁，要与之相互匹配，毕竟咱们中国自古讲究个，能力卓越，出身不凡的宋襄公，既然有，称霸之意，当然要选一个自己的口号，而“仁义”这个口号，就是宋襄公的选择，不过，很明显宋襄公的思维有些落后于时代，最终的结果，也落得个身死命丧的下场。
对于宋襄公，各位老铁有什么想法，可以在下面跟小编留言交流下。
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一代奸雄曹操为什么会选择魏当作国号 他是如何想的
而司马家在夺取魏国的江山之后，自己选择“晋”这个字，那也是曹家人给司马家的封号是“晋王”。
那曹家人为什么选择“魏”字，而不是“韩”、“赵”?又有人说，曹操的“魏王”是得自最后的天子册封的。
但我们所有人都知道他实际上是一个有名无实的，要是不愿意选择这个“魏”字，那直接拒绝不就好了。
而汉献帝也不敢选择一个曹操不喜欢的字。
换句话说，“魏”字是曹操自己选择的。
那这里面的原因到底是什么呢?小编查询了历史之后发现一个很有意思的地方。
那就是曹操占据的地盘，在东汉之前正是“魏国”的地盘。
但实际上，曹操当时掌控的地盘不仅仅包含魏国的地盘，还包括、秦国、赵国，一共四国的疆土。
而时期的魏国在自身巅峰时期可是一位霸主。
它的辐射面积是很大的，曹操选择“魏”这个字是不是为了显示自身的力量强大，这应该是一个可能。
而曹操在建立曹魏政权之前有一个很大的关卡，那就是。
如果曹操没有在战胜袁绍，那后来就没有他什么事情了，因为当时的曹操的实力确实比袁绍要弱小。
而当时，曹操的大本营就是邺城，而邺城曾是魏国的。
因为邺城对自己的意义很重大，所以才选择了“魏”字，这应该也是一个可能。
当然了，还有一个争议比较大的原因，那就是曹家人夺取东汉政权确实不太合法。
那曹家人就必须找寻自己自身夺取政权找一个比较合法的权利。
而当时，有一个比较不靠谱的传言“代汉者当涂高也”。
这句传言带来了的死亡，因为他认为自己的字是公路，而这个路就是涂。
而有些人传言“当涂高”这三个字说的就是“魏”字。
但这个理由看似比较合理，毕竟古人做任何事情都是需要一个理由。
但曹操一生都没有夺取东汉政权。
才是篡汉的那个人，而当初曹操不可能用这个理由去选择“魏”这个字。
但有人说，曹操没有做这样的事情，那不代表曹操没有这个心思。
所以，这就是一个比较麻烦的地方。
因为按照所有的记录来看，曹操是没有这个心思的。
但按照中国人的情理来说，曹操内心有这个心思是很有可能。
所以，这也应该是一个理由。
但综上所述，小编还是认为第一个理由是比较符合，那就是曹操在彰显自己的武力。
毕竟，曹操一直是一个骄傲的人。
在自己夺取了东汉的六州之后，他要向和做一个武力炫耀，这可能和现在的军事阅兵是一个道理。
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斯坦因是如何怀疑那份古书的 他是如何抓住阿洪的
比如中医，那就是华夏祖先几千年的智慧结晶，到现在还一直造福人类。
其实，医学经典只是人类文明发展史中的一部分，更多的文明与智慧，都被以书籍的形式保存了下来。
与我们相邻的印度，也有自己的传世经典。
谁能想到，在十九世纪八十年代，一个中国人伪造了一部印度古典名著，被当成世界重大发现。
他们伪造了疑似印度古书《Ayurveda》。
"Ayurveda"为梵文，中文一般译为“阿育吠陀”或“生命吠陀医学”。
阿育吠陀医学不仅是一门医学体系，而且代表着一种健康的生活方式。
阿育吠陀(Ayurveda)由两个字组成：Ayur指生命，Veda为知识、科学之意，因此阿育吠陀一词的意思为生命的科学。
梵医馆 根据印度神话记载，阿育吠陀的起源颇具传奇色彩。
它是由三大神之一的创世者在创造人类之前为保护人类而创建的。
在历史上，阿育吠陀的记载首次出现在公元前6000年印度古老的诗歌总集梨俱吠陀中。
因为其神秘而少为世人所知，这就为造假者提供了可能。
因此，伪书一出，竟然骗过了世界许多专家，这其中就是我国著名的国学大师季羡林也不幸躺枪。
“欺世盗名”60余年后，才被人揭穿。
斯拉木·阿洪版“古文书” 这个始作蛹者，是个名为斯拉木·阿洪的新疆人。
大约在 1894 年左右，他从几个阿富汗商人口中听说，印度人喜欢带有文字的古代手抄本。
这个买卖，大有赚头。
虽然和阗附近的遗址中确实出土过一些古代抄本，但是数量稀少，即使冒险进入塔克拉玛干大沙漠努力搜寻，运气好时最多找到零星古文书残片。
阿洪想从洋大人手中赚一笔，决定制造假文书卖给西方人。
梵医馆 最开始的时候，他们一个字一个字地从附近古代遗址中出土的真品古文书上面把草体婆罗米文手抄临摹下来。
他们早期伪造品上的文字也并不包括有意义的整句或整段话，但毕竟是从真品上临摹下来的，因此还是能够识别出零星有意义的词汇。
而这就足以骗过包括霍恩雷在内的欧洲语言文字专家们的眼睛。
这些早期伪造品，不但被大英博物馆收藏，更是被俄罗斯皇家科学院收藏并研究。
斯拉木·阿洪雕版印刷本 斯拉木·阿洪发现，他和同伙伪造出的手稿十分热销。
另一方面，他还发现购买这些手稿的西方人根本看不懂上面的文字。
于是，为了提高效率，斯拉木·阿洪决定不再从出土的真品手稿上临摹文字，而是干脆让大家充分发挥主观能动性，各自随意造出些符号抄到纸上。
看不懂的纸片面 斯拉木·阿洪和他的同伙都是文盲，完全看不懂婆罗米文、古于阗文或者任何一种古文字。
但他们凭借自己对真品古文书上面文字的印象、对出土文物样式的理解、以及对西方人需求的揣测，硬是跟同伙造出了一本又一本“古文书”。
伪书 这引起了著名匈牙利裔英国探险家兼的怀疑。
1901 年 4 月 ，他走进和阗直隶州(今和田)的州衙大门，会见时任和阗直隶州知州的潘震。
在潘震的大力帮助下，终于抓捕了阿洪，揭开了造假的真相。
斯坦因 但是，闹剧仍未结束。
上述事件过去将近 30 年后，依旧有人被阿洪留下的那些古文书所骗。
1929 年 ，有人购买了一些他命名为“古和阗文印本”的活字雕版印刷古文书，特地将他在新疆时收集到的这些“古和阗文印本”拿去找季羡林鉴定。
据黄文弼在自己的著作中称，这些文字“据季羡林教授初步鉴定，可能是古和阗文字，内容不明”。
专家也躺枪 直到1959 年，德国印度学家瓦尔德施密特指出黄文弼买到的“古文书”实际上是阿洪遗留下来的伪造品。
在此之后，斯拉木·阿洪彻底在历史上销声匿迹。
这个伪造赝品古文书骗过了众多中外著名学者的文盲，最终的下落却是杳无音讯。
考古与造假，去伪与存真，一直以来都是专家与骗子们斗智斗勇的的舞台，有时，只有时间才能给出最接近事实的答案。
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