中国史上20大镇国之宝

作者:小菜 更新时间:2025-03-04 点击数:
简介:【北京国家博物馆:四羊方尊 后母戊鼎】四羊方尊,商朝晚期青铜礼器,祭祀用品。

1938年出土于湖南宁乡县黄材镇月山铺转耳仑的山腰上。

被誉为中国青铜铸造史上最杰出的

【菜科解读】

【北京国家博物馆:四羊方尊 后母戊鼎】四羊方尊,商朝晚期青铜礼器,祭祀用品。

1938年出土于湖南宁乡县黄材镇月山铺转耳仑的山腰上。

被誉为中国青铜铸造史上最杰出的作品。

原称“司母戊鼎”“司母戊大方鼎”。

是世界迄今出土最大最重的青铜器,享有“镇国之宝”的美誉。

  【北京故宫博物院:《清明上河图》】清明上河图是中国十大传世名画之一。

北宋画家张择端仅见的存世精品,被誉为“中华第一神品”,属国宝级文物,现藏于北京故宫博物院。

  【北京故宫博物院:“大禹治水”大玉山】 “大禹治水”的玉山用料产自中国新疆和田,为致密坚硬的青玉。

这件文物是中国玉器宝库中用料最宏,运路最长,花时最久,费用最昂,雕琢最精,器形最巨,气魄最大的玉雕工艺品,也是世界上最大的玉雕之一。

  【陕西省历史博物馆:镶金兽首玛瑙杯】镶金兽首玛瑙杯,是至今所见唐代唯一的一件俏色玉雕,也是唐代玉器作工最精湛的一件,此杯选用世界上极为罕见的红色玛瑙琢制,而兽嘴镶金的工艺处理,也是匠心独运,它金光闪闪,克服了兽嘴处材质色泽太深的不足,使兽头的造型之美更为突出。

  【湖北省博物馆:曾侯乙编钟】曾侯乙编钟,编钟是由六十五件青铜编钟组成的庞大乐器,其音域跨五个半八度,十二个半音齐备。

它高超的铸造技术和良好的音乐性能,改写了世界音乐史,被中外专家、学者称之为“稀世珍宝”。

  【甘肃省博物馆:马踏飞燕】 “马踏飞燕“身高34.5厘米,身长45厘米,宽13厘米。

形象矫健俊美,别具风姿。

马昂首嘶鸣,躯干壮实而四肢修长,腿蹄轻捷,三足腾空、飞驰向前,一足踏飞燕。

  【湖北省博物馆:越王勾践剑】越王勾践剑,剑身修长,有中脊,两从刃锋利,前锋曲弧内凹。

宽格上铸阳文鸟篆书“越王鸠践,自作用剑”。

茎上两道凸箍,圆首饰同心圆纹,铸工精湛,被称为“天下第一剑”。

  【河北省博物馆:中山靖王刘胜的金缕玉衣】刘胜的玉衣共用玉片2498片,金丝重1100克,窦绾的玉衣共用玉片2160片,金丝重700克,其制作所费的人力和物力十分惊人。

  【陕西省历史博物馆:鎏金舞马衔杯纹银壶】舞马衔杯纹银壶,高18.5厘米,扁圆腹,莲瓣纹壶盖,弓形提梁,一条细链连结着壶盖与提梁。

壶底与圈足相接处有“同心结”图案一周,系模仿皮囊上的皮条结。

圈足内墨书“十三两半”,是壶的重量。

壶腹两侧用模具冲压舞马图,马肥臀体健,长鬃披垂,颈系花结,绶带飘逸。

只见它口衔酒杯,前腿斜撑,后腿蹲曲,马尾上摆,好像正合着音乐节拍,以优美的舞蹈为饮酒者伴饮助兴。

马身和提梁、壶盖及“同心结”纹带均鎏金,使得银壶富丽堂皇,明快悦目。

该壶构思巧妙,工艺精细,古今未见类同者,堪称国宝。

吉普赛人来过中国吗?中国也有吉普赛人吗

罗姆人约于公元1000年离开印度,经阿富汗、波斯、亚美尼亚、土耳其等地,到达欧洲。

(至今仍有罗姆人散居伊朗等地。

)14世纪时罗姆人已到达巴尔干半岛,16世纪时已遍布欧洲各地,包括苏格兰、瑞典等地。

另有罗姆人经叙利亚到达北非,再越过直布罗陀海峡到达西班牙。

同时印度北部至今仍有和罗姆人相似的民族居住。

罗姆人长途迁徙的原因至今仍是历史界之谜。

有学者称,罗姆人的祖先是低种姓的徒,应征入雇佣兵军队后,升为刹帝利(即战士)种姓,同时被派往西面以抵制伊斯兰教国家的扩张。

另有学者称,穆斯林征服印度北部后,其俘虏沦为奴隶并发展出自身独特的文化,成为罗姆人的前身。

但罗姆人到达中东后,为何不折返印度,反而继续前进,进入欧洲,则是一个不解之谜。

罗姆人后来也大量迁入美洲。

吉普赛人来到中国的时间大约在元代。

吉普赛人在波斯被称作“罗哩”,在中亚,也称柳里、古里,均由波斯语“Lari”转化而来,有勇敢、鲁莽、歌手、乞丐之意。

蒙古人崛起以后,子孙多次西征,不断在中东地区扩张。

他们俘虏了大批当地居民,一部分作为奴隶,一部分补充入蒙古军中。

这些人被带回中原以后,就有一部分吉普赛人来到中国,被称为“罗哩回回”。

罗哩回回最早见于大德六年(1302年)的文献中,他们被元代统治者列入色目人阶层,作为西域流户之一,比汉人南人享有更多的特权。

他们人数不多,仍以部落为单位,保持着歌舞流浪、抢夺的传统,从西北到东南沿海的广大地域,均留下他们的足迹。

明代学者高启曾经为宁国路泾县(今安徽皖南地区)的典史胡松撰写过一篇墓志。

上面曾有这样一个故事:作为西域流户的罗哩回回,有一个数百人的部落,在流浪过程中不断掠夺百姓财富,侮辱民女。

元代制度:蒙古色目殴打汉人南人者不得复。

因有不能还手的法律约束,老百姓敢怒不敢言。

胡松作为地方军事之长,当然有保护百姓之责,于是他设计以招待他们的名义,将他们全体部落人员引入一个寺庙当中,然后关上大门,派兵团团围住,将他们的部落首领叫出来,对他说:“你们欺压百姓,他们不能还手是因为他们是民,而我是天子委派的官,有权依法处理你们,你们如果好好离开,我就以酒食相送,否则就让你们知道本朝法律的厉害。

”吉普赛头人大为惊愕,遂率部落离开,没有一个敢声张的。

直至明代,罗哩回回侵扰民众、杀人抢劫的事件仍屡屡发生。

嘉靖三十八年(1559年)秋,罗哩回回鄙掠秦州地区清水乡(今甘肃天水地区),典史乔学中率民众抗击,中流箭身亡。

及年间,历史上也有罗哩贼掠清水乡的记载。

以后,罗哩回回不见于文献,或作为,或作为,被中华文明所同化,均融入中华民族的大家庭中。

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陈不占是历史上第一个被吓死的人,世人却称赞他勇敢

陈不占,为救君王,不顾自身安危。

在春秋时期,诸侯争霸,战乱不断,人们对诸侯之间的战争已经见怪不怪了。

在齐国,有一个的人,也是远近闻名。

公元前548年前的一天,齐国君臣上下已经开始离心离德,朝廷重臣与宦官开始纠结,谋划在大臣府邸软禁从而将其杀害夺权。

齐国君主浑然不知自己所处陷阱,旁若无人的走进了预设的圈套,叛臣贼子立即命令手下将府院大门关闭,将齐庄公围困。

早已与密谋的宦官贾举,假传王上军令,让其避让或离开。

时间一久,叛乱的消息不胫而走,齐国人心惶恐。

作为齐国一个普通的臣民,当街坊邻居议论此事,他听到这些,内心依然很恐惧,连吃饭的筷惊落在地上。

但是,在众人还没反应过来的时候,他让下人备好了车辆,让车夫赶车载着他去救齐庄公。

车夫看着他摇晃的双手,上车的时候因为害怕连车把都未扶不稳,就对他说:“你这么胆小,去了也帮不上咱们国君的忙呀?去了估计也没什么用?”他斩钉截铁地回答道:“齐王一直是各诸侯君王的榜样,并且一直庇佑我们普通百姓,而我是齐国人,理应感谢国王庇佑我等臣民。

虽然我胆小,但是去救国君是道义上的事情,也是为了报答国王的恩情;虽然我胆小,但是作为君臣的礼仪和道义,我是应该去就他的!”说罢,立即让车夫驱车入都城。

他进城之后,立即赶赴崔府,但依然无法改变齐庄公被奸臣乱党谋杀的命运。

反而在听见兵器的碰撞与厮杀声,被活活吓死了。

他也因此事件被载入史册,中国古代历史上第一个被吓死的人。

世人闻此,都称赞他虽然“胆小”但确有“仁者之勇”。

夏侯杰,三声惊雷吓破胆,因个人胆小而贻误战机。

我们在说另外一个历史故事,大吼三声,吓退。

小编我今天要将的对比不是张飞,而是被张飞大吼三声吓死的夏侯杰。

为救一家的亲眷以及阿斗,七进七出追兵。

为了帮助赵子龙断后,张飞站在长坂坡桥头大吼三声,虽然曹军战将如云,但是无人敢上前一步。

当时的那一幕,熟悉历史的朋友们应该不会忘记,三声怒吼活生生的将曹操军营里的一名将领活生生的吓死了,肝胆俱裂。

这位被吓死的将领就是夏侯杰,也是追击赵子龙的追兵首领,更是曹操的提拔和重点培养的亲眷。

未曾想一位“勇敢”的将军,在大敌之前,胆小的被三声惊雷活生生吓得肝胆俱裂,沦为别人的笑柄。

这还沉重打击了曹军的士气,如果当时曹军追过长坂坡,也许历史就改写了吧。

虽然现在没有战乱纷杂,但是在经济快速发展的当代,挑战和机遇并存,需要我们挑战自己,克服内心的恐惧,坚定自己的信念,勇敢的去追求自己理想的生活。

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