尼尼微有着怎么样的文化成就？生活方式是怎么样的
神庙和王宫规模雄伟。
公元前606年被迦勒底人、波斯人和米底联军攻陷时，化为废墟。
学家曾掘获其巨大的王宫废墟和
【菜科解读】
神庙和王宫规模雄伟。
公元前606年被迦勒底人、波斯人和米底联军攻陷时，化为废墟。
学家曾掘获其巨大的王宫废墟和亚述巴尼拔王统治时(公元前668年-625年在位)的图书馆。
萨尔贡王宫建在高约130米的台基上，有二百十一间大厅和三十个庭院，饰以异兽巨石雕刻。
图书馆保存有大量楔形文泥版文书，包括宗教铭文、文学作品和科学文献。
在库云吉克发掘出的森纳谢里卜的王宫，宫门前有两尊带翼公牛石像，犹如两个威武的门卫。
门殿门厅等地装饰有大理石浮雕，描绘了古亚述人征战、狩猎、宴饮以及建筑劳动等情景，造型生动、逼真。
在库云吉克还发掘出土了公元前 7 世纪亚述巴尼拔国王时期的图书馆和宫殿。
图书馆内保存有 2 万多片楔形文字泥版，包括宗教铭文、文学作品、科学文献、历载和法令文书等。
宫殿宫墙浮雕中的受伤牡狮和猎狮的场面也是亚述艺术的杰出代表。
尽管很多东西都被破坏了，但考古学家们还是找到了刻有浮雕的雪花石膏砖，如果将这些石砖沿一条直线铺开，则能绵延3公里。
这一块块的小砖向学者们叙说了童话般的王宫的修建情况。
在辛那赫里布亲自率领下，工人们拿着铁锹，推着小车，车上装着缆绳和运输巨型飞牛所需的建筑器械。
而其他的浮雕则讲述着如何开采大石块并送到艺术家的加工作坊制成雕塑的情形。
从开采的石头中遴选的巨石是用船运输的。
石块上凿出两个小孔用来系缆绳，还有一根缆绳把石头绑到船上。
系在石头上的每根绳都有一队人(100人)拉，其中一些站在水中，另一些站在岸上。
每队人的服装各不相同。
有的人头裹缀有流苏的披肩，长长的卷发垂到肩上。
有的人头戴绣花丘尔邦，头发缠在脑后。
大部分的建筑工人穿着无袖短衣，他们中甚至有人完全赤裸着身体。
雕塑工作有时就直接在岸边展开，渐渐的，凹凸不平的巨石变成了人首牛身雕像。
之后，雕好的雕像便被运到王宫，确切地说，是把雕像放到一种类似船的拖橇上，用四根粗绳拖拽到王宫的。
为了减轻劳动强度，加快运输速度，工人们在拖橇下垫入滚木来拖动雕像。
还有一些浮雕反映的是平台本身的修建情况。
国王站在马车上，亲自监督施工。
宦官驾驶国王的战车，仆人则举着国王的华盖。
国王身边是侍卫，侍卫身后则是一长队手持长矛和葱头箭的士兵。
宫殿侧旁开辟了一座大花园，里面修建了亭台楼阁和人工湖。
在花园里，辛那赫里布收集了许多从战败国掠来的稀有树木、花草和动物。
除此以外，花园里还开辟了池塘，天鹅和各类鸟儿在池中游动，给炎热的尼尼微带来了些许凉爽。
在奈比尤奴斯古丘上，有先知约拿的清真寺(祀庙)，传说这里是先知约拿的葬地，寺内还留存着约拿的卧室用具。
每年都有数以万计的穆斯林来此朝拜。
这里复杂的引水灌溉系统遗址，也令人惊叹不已。
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鲜虞国有着怎么样的文化？鲜虞国具体位置在哪里
自西周兴起后又几乎延续整整一个春秋时期，说明石家庄北部地区在当时适于农牧业发展，这使鲜虞国具备相当雄厚的经济实力。
平山县鲜虞遗址曾出土千余枚尖首刀币，藁城市也曾出土92枚。
这是当时北部少数民族由一种日常使用的青铜工具——削(即小刀)，逐渐演变成的刀削形态的青铜铸币。
众多尖首刀币的出土，反映出鲜虞国的商品流通已相当发达。
刀币是春秋战国时期中国四大铸币体系之一。
自春秋中晚期之际开始，至战国末年，在长达近400年的历史长河中，刀币先后成为中国北方、东方各诸侯国(族)的主要铸币形态，曾经铸造和流通过刀币的国家就有鲜虞国、 、、、和山戎等部族。
刀币文化还是中国特有的钱币文化之一，为先秦钱币中的奇苑瑰宝，在中国铸币史上占有重要地位。
鲜虞国和中山都是西周时期在石家庄一带建立的小国，中山又有春秋中山和战国中山两次立国经历，在有关鲜虞与中山两者的关系问题上，学术界长期存在争论。
主要观点有以下三种： 1)中山是白狄所建的鲜虞国的继续; 2)中山系周王室所封，为，与鲜虞子无关; 3)中山为白狄别种，是一个很早就依附于晋的古老国家，与鲜虞无承继关系。
持上述观点的学术界人士各有论据，但由于史料较少，还处于考证阶段，尚无一家之言能成定论。
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晚清富商牛子厚有着什么来历？他是如何发迹的
到牛子厚执掌牛家商业帝国时，正值牛家极盛时期，和山西亢家、沈阳郎家、河北刘家并成为“中国北方四大家”。
(牛子厚旧照) 牛子厚究竟有多富有?我们从以下的事例和数据可。
其一，偌大的清廷都得要向牛子厚借钱。
清廷向牛子厚借钱，可不是发行国债。
那是在甲午战争后，清廷被迫和日本签订了丧权辱国的《马关条约》，赔偿日本2亿两白银。
这对于、的清廷来说，无疑是个天文数字。
无奈之下，只得托人向牛子厚借白银70万两，虽杯水车薪，但总算解了燃眉之急。
但这钱也不是白借的，清廷官员为尽快借到银两，瞒着，把宫里仅有的两颗夜中的一颗，当给了牛子厚。
可是，过了一段时间，慈禧突然想要观赏这两颗夜明珠。
这可吓坏了借钱的官员，赶紧用10万两白银赎回了这颗夜明珠。
其二，牛子厚的产业众多，涉及行业宽广。
“金砖铺地，银锭挂墙”，这是当地人形容牛家富可敌国的谚语。
这句话虽然略显夸张，但也从一个侧面再现了牛家的富有。
牛家在吉林商号众多，经营领域宽广。
据《游吉便览》记载，牛家光是在吉林就拥有商号近20家，经营着杂货店、钱庄、当铺、粮铺、药铺、客栈、批发货店等。
此外，精明的牛子厚还有专门的奢侈品店铺，经营绫罗绸缎、山珍海味、金银玉器、貂皮等，赚取官绅富贾的钱。
牛家不但在吉林城富甲一方，而且把商号开遍了全东北。
哈尔滨、沈阳、长春、大连等地都密布着牛子厚的店铺。
他甚至走出了东北，将生意做到了北京、天津、上海等地，各种商号共计达到了300余家。
(光绪剧照) 那么，牛家是如何建立了如此庞大的商业大厦呢? 牛子厚祖籍甘肃，因家境窘迫，生活无以为继，牛家祖上便携家带口逃到山西寻求活路，但仍然。
绝境之时，牛家敲碎了一口铁锅，各执一片，以便日后相认，便四散逃荒而去。
其后，牛子厚的祖先跟随闯关东的人群，来到了吉林的这块蕴含着无限商机的风水宝地，开始了牛家的创业之旅。
牛家人从种菜和挖参起家，继而开大车店，兼卖日用百货，生意日渐兴隆，挖到了第一桶金。
1797年，牛家第一家商号“源升庆”诞生。
之所以中间有个“升”字，除了寓意生意节节攀升外，“升”之转过来又倒过来看，就是个“牛”字。
可见，牛家人的匠心独具。
牛家产业传到牛子厚父亲牛化麟这一代，实现了财富的快速积累。
但正在这关键时刻，年仅46岁的牛化麟就病逝了。
15岁的牛子厚，不得不挑起了牛家祖业的重担，小小年纪的牛子厚能撑起牛家的家业吗? 世代为商的牛家，赋予了牛子厚独特的眼光和与生俱来的经商天赋。
首先，他将牛家各商号的利润大头回馈给员工。
其中，牛家只占利润的三分之一，其余三分之二全部回馈给员工。
同时将牛家商号变成股份制，让全体伙计入股，成为商号的主人，极大地调动了员工们的积极性。
其次，牛子厚还实行了掌柜负责制。
他自己不插手具体的经营，将经营权下放给掌柜，只决定商号的开设和撤闭，负责任免各商号的掌柜人选。
再次，牛子厚还拓展了牛家商号的经营范围，投资金融，开办钱庄。
这让他在当时货币混乱的东北地区赚得盆满钵满，钱庄的兴盛程度，甚至超过了官家的银号，成为民间钱庄的代言人。
(京剧摇篮喜连成旧照) 牛子厚在发达之后，始终乐善好施，关心百姓疾苦，捐助公益事业。
1900年，八国联军攻入北京时，牛子厚庚即筹建了一座孤儿院，专门收留四处流浪的孤儿。
还增设了几处“粥棚”，增加每日施粥量，救济食不果腹的难民。
他的善举得到了社会各界好评，就连都亲自为他题写“乐善好施”的匾额。
牛子厚还对我国的京剧发展做出了很大的贡献。
牛子厚兴趣爱好广泛，尤其对京剧情有独钟。
在他的出资和倡议下，联合京剧艺人叶春善创办了京剧培训学校“喜连成”，著名京剧大师梅兰芳和周信芳就是“喜连成”出身。
所谓盛极必衰，牛子厚晚年退休后，将家族企业的经营权交给了儿子们。
由于大儿子牛翰章在金融行业投资失败，抵押和卖掉了很多商号，导致牛家迅速衰落。
在“九一八事变”后，牛子厚的三个儿子最终无力挽回颓势，不得不分道扬镳，牛家至此彻底没落。
1943年，牛子厚病殁于北京，享年77岁。
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