为什么西晋最笨的皇子也能当上帝王?

但是如果说出来他的名号叫做,那你应该就会知道。
你要是还不知道,晋惠帝是谁。
那我就鄙视一下你,晋惠帝是我国内地最著名的
【菜科解读】
但是如果说出来他的名号叫做,那你应该就会知道。
你要是还不知道,晋惠帝是谁。
那我就鄙视一下你,晋惠帝是我国内地最著名的一个笨蛋。
有很多文献上记载着这两个实例。
这两个极品事情是绝无仅有的,这两个笑话也是在他当上皇帝之后的后事。
其中有一个就是在黄金园的时候,晋惠帝听到有蛤蟆在叫。
然后那叫声十分响亮,他就问旁边的侍卫。
这蛤蟆叫声叫的这么大声,是为什么啊,到底是为公叫还是为私叫,不懂蛤蟆语的就不知道了。
所以啊,他旁边的臣子就说在公家的地盘上那就是为公而在私家的地面上,那就是为私,你说这皇帝傻不傻。
还有个就是天下大乱的时候,很多的百饿死了,晋惠帝听到这些事情之后就感到非常震惊。
既然没有饭吃。
那为什么不吃其它的东西。
从这里可以看出司马衷他竟然是一个白痴。
那为什么他老爸要把皇帝这位子,这么重要的位置传给他。
首先就是古代的皇权继承制在我国古代就是嫡长子继承者,也就是说在所有的儿子里面。
老大生的儿子优先。
大老婆生的儿子里面,长子优先就是第一个生出来的孩子,那就是太子。
而司马衷就是的大老婆生的第二个孩子。
为什么不是第一个孩子啊,因为他的哥哥早在两岁的时候就腰则了。
因此从古代当时的制度上来说司马衷继承皇位是毫无争议的,但是要从现实来说,司马衷是个智障,要是就他来管理着国家。
那是肯定不行的而且那么精明的司马炎也不会不考虑到这点的。
司马衷当初被立为太子的时候才九岁,像我们在这个这么小的时候都什么不懂,而且这个时候也没有人懂事,对一切因为孩子太小。
而且很多大臣们都没有见过或者说有些会见过觉得这么小还是理解的,可以通过以后教育进行改变了。
当时他的母后正受宠幸,而且母亲以子为贵。
他被立为太子是非常正常的,但是随着这司马衷一天天的长大。
他还是没有什么长进,于是啊他老爸就非常的尴尬。
然后心里面就在犯嘀咕,于是就跟皇后商量。
然后皇后就说老祖宗的规矩不能改。
所以说司马炎在听到皇后的话后,也就作罢了。
等到司马衷有十四岁的时候,他老爸就跟他选了个开国功臣贾充的女儿嫁给他作为妃子。
司马衷按照惯例入住东宫,并且需要组建自己的一套行政班子。
太子也需要在这个地方学习处理国家的政务。
所以说这个时候和司马衷接触的人就比较多了而且在这里的大臣们也能够看出来。
司马衷他是不适合做皇帝的,也是不能够做大事的。
但是,他还是做了皇帝。
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为什么只有降龙罗汉下凡投胎?降龙罗汉下凡投胎的真相是什么
而在小说里的诸多得道高僧尤其以济公活佛有名,在民间传播更广,对世人影响颇巨。
关于济公活佛的传说广泛流传于民间,也盛行于书籍记载,诸如小说《济公全传》《续济公传》《醉菩提全传》、《三教偶拈》、《四续济公传》至《四十续济公传》、《后部济公活佛传》、《济公传二集》或《济公后传》、《再续济公活佛传》等;除了书籍还有评书《济公全传》 、民间文学《济公传说》;电视剧《济公》、《济公游记》、《济公外传》、《济公新传》、《活佛济公》等等。
济公雕塑(图) 在这些诸多关于济公活佛的书籍之中,对活佛济公的降世大底相同,皆是言其为罗汉降世,唯有区别就是有的说是降龙罗汉转世,又有的说其是紫脚罗汉转世,但不管如何,皆言明其来历不凡,以及其降世的经过大抵相同。
以《三教偶拈》为例,其作者为的七乐生。
此书各讲儒释道一则人物故事,其一为儒家的故事,其二为佛家济癫和尚的故事,其三为道家许逊的故事。
在济癫和尚故事该回中讲到了济公活佛是如何由罗汉转世而来的经过:且说有一天天台山国清寺,众僧与方丈法空法师皆在禅坐,突然间,一声晴天霹雳巨响,震动整个寺庙,众僧应声寻去,在寺庙佛殿的罗汉堂寻得了巨响的缘由,原来是罗汉堂的十八罗汉的第十七位罗汉紫脚(后演化成降龙)罗汉连椅子及法相不知为何倒地,故而发出惊天响声,众僧疑云陡升,不知明理,唯有寺中的方丈法空法师看后,心知肚明,已经知晓前因后果。
法空法师吩咐罗汉堂的寺者拈香点烛,然后说了句:“去不远”,众僧,便向方丈法空请教,“我们法浅道不高,不懂禅机,希望方丈不吝赐教”。
法空想了想说:‘其实也没什么,说给大家听也是无妨的,那紫脚(后演化成降龙)罗汉是个讨厌安静喜欢热闹好动的主,刚才那罗汉从椅子掉落便是他去投胎了。
日后你等便知晓了。
” 后台州天台县李茂春的夫人王夫人梦吞日光,怀了孕,十月分娩产下一儿子,法空和尚当日便去见了婴儿,亦如《》那般在夫人产下之时太乙真人去见了哪吒,并给其取名等,法空亦然。
在李茂春抱出儿子给法空见时,法空摸摸那婴儿的头说道:“你好快的脚,不要走错了路啊”,那婴儿见法空如此这般说,竟然冲着其微微一笑。
法空告诉李茂春一家:“你的儿子以后是个通天达地之人,超凡入圣之士,我给他取个名字叫修元。
” 如此,这便是济公活佛的出生传说,虽然各种版写济公的书籍中,都有自身一套的说辞,但经过却大同小异,可见,其故事还是比较大众统一性的。
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