戈林元帅为什么从天才变成了蠢材？最后是如何死的

社会保险通过立法形式实施，以劳动者为保护对象，涵盖养老保险、医疗保险、失业保险、工伤保险和生育保险等主要项目。

老年人的待遇资格认证为什么总是认证失败？2025年待遇认证不了怎么回事随新社通app小编看看：社保待遇资格认证失败可能有以下原因：信息填写错误或不一致在填写认证信息时，如果个人信息填写错误或者与社保系统记录的信息不一致，也会导致认证失败。

请确保填写的信息与社保系统记录的信息相符。

照片相似度过低如果系统中储存的照片与本人的真人相似度过低，那么在人脸识别的时候就会出现认证不通过的情况。

此时，可以选择更换新的照片进行尝试。

认证时间限制每年的社保待遇资格认证是有时间限制的，如果超出了指定的时间范围进行认证，那么就会认证失败。

因此，务必在的认证期内完成认证。

网络或设备问题网络状况不佳：设备没有连接到网络，或者信号太差，无法将录入的数据上传到终端，导致不能执行下一步指令。

设备问题：如在人脸识别时，所处环境较暗，设备无法清晰辨别人脸；或者系统推送了最新的软件版本，但设备没有更新，影响数据的传送到终端。

系统升级或维护如果社保系统正在进行升级或维护，可能导致认证过程中断或失败。

遇到这种情况，可以等待一段时间后再尝试认证，或者选择线下渠道完成认证。

为了解决社保待遇资格认证不了的问题，可以采取以下方法：核对个人信息：确保填写的个人信息与社保系统中的信息一致，特别是姓名、身份证号码等关键信息。

调整认证环境：选择光线适宜、网络稳定的环境进行认证，以提高认证的成功率。

联系相关部门：如果尝试多次仍然无法认证成功，可以联系当地社保局或相关机构咨询并寻求帮助。

请注意，社保待遇资格认证是确保享受社保待遇的重要环节，如果遇到问题，请及时解决以确保个人权益不受影响。

社保交15年和20年有什么不同？养老保险交15年和20年区别是什么？养老保险交15年和20年的主要区别体现在养老金待遇、医保待遇以及其他相关待遇上。

以下是对这些区别的详细介绍：养老金领取额度不同根据养老金的计算公式，基础养老金=退休上年度社会平均工资（1+本人平均缴费指数）÷2缴费年限1%，个人账户养老金=个人账户储存额÷计发月数。

可以看出，缴费年限是影响养老金高低的关键因素之一。

因此，在缴费基数相同的情况下，交20年社保的个人在退休后每月可领取的养老金金额会比交15年社保的个人更多。

医疗保险待遇不同社保中的医疗保险也有缴费年限的要求。

一般来说，需要达到一定的缴费年限才能在退休后享受终身医保待遇。

例如，在某些地区，女性退休前需要交满20年，男性需要交满25年的社保，才能享受到终身医保待遇。

这意味着，交20年社保的个人在达到退休年龄后，无需继续缴纳医疗保险费用，即可享受到医保待遇。

而交15年社保的个人则可能需要继续缴纳医疗保险费用才能享受同等待遇。

抚恤金待遇差异根据抚恤待遇的法规，缴费年限也会影响抚恤金的发放。

例如，在职时去世，缴费15年可以领取9个月的城镇居民月人均可支配收入作为抚恤金，而缴费20年则可以领取14个月的城镇居民月人均可支配收入。

因此，缴费20年的个人在去世后的抚恤待遇也会更高一些。

回本时间差异虽然缴费20年的个人在退休后的养老金领取额度更高，但回本时间（即缴纳的社保费用与领取的养老金达到平衡的时间）也会相对更长一些。

不过，考虑到养老金的增长以及其他因素（如医保待遇、抚恤待遇等），实际回本时间会缩短，且长期来看，缴费20年能为退休生活提供更丰厚的经济保险。

综上所述，社保交15年和20年在养老金待遇、医疗保险待遇、抚恤待遇以及回本时间等方面都存在显著差异。

因此，如果经济条件允许，参保人尽量选择较长的缴费年限以享受更好的社保待遇。

2千年来我们一直认为，中华文的长度约有5000年，其开端是华夏部落联盟的和。

但近年来，随着学的进步，浙江逐渐被全社会认识和重视，成为国内外考古界关注的一大热点。

在这次，中国考古界改变了封闭和保守的态度，以开放性的姿态，广泛邀请国外参与研究。

与国际上全面否定不同，浙江良渚文化正在得到国际考古界的普遍认可。

他们认为，良渚古城遗址的出土文物证实，良渚文化已经进入了文明阶段，具备了王国的基本特征。

也就是说，中华文明史正在被改写，它的长度不是5000年，而是5300年。

由于浙江良渚文化从未出现在任何古文献中，我们对其起源和消失过程一无所知，只能通过考古出土的证据进行推测。

迄今为止，我国考古学家发现的良渚文化遗址大约有300多处，它们的地层剖面都有一个明显的文化断层，说明它们消失于同一时期。

在文化断层上面，留下了一层厚厚的淤泥堆积。

通过考古学和历史文献相对照，专家们发现在夏朝前期，全球都经历了一场大范围的气候突变，引发了。

这场自然灾害持续百年，淹没了长江中下游的广大地区，良渚人构筑的巨大堤坝，最终也没有能够挽救他们的王国。

那么，的良渚人都去往何方了? 许多考古学家认为，浙江良渚文化在被史前大洪水毁灭以后，良渚人分为两支向外迁徙。

其中一支迁往北方，与当时的华夏部落联盟，也就是族群发生冲突。

在战败后，良渚文化被龙山文化吸收和融合。

我们经常能在黄河流域的龙山文化遗址中，发现良渚文化的玉器。

例如江苏北部的青墩遗址和花厅遗址，都出土过良渚人的祭祀礼器——玉琮。

另外一支良渚人，向地势更高的长江中上游迁徙，他们有的进入四川地区，给蜀人带来了先进文化，促使三星堆遗址开始爆发式发展。

有的从长江中上游进入陕西黄土高原，与当地的华夏部落融合。

比如在陕西神木的石峁遗址，他们的玉器技术也是突然爆发，良渚文化风格的玉器随处可见。

可能有些人要问，为什么良渚人不往南方迁徙呢?一是因为南方当时还是蛮荒之地，为了生存而逃难，自然要逃向比较发达的地区。

二是史前大洪水过后，南方地区也是一片沼泽，并不适合良渚人繁衍生息。

考古学的发现也证实了这一观点。

在夏朝和中前期，近1000年间，长江中下游地区基本上是荒无人烟，一片死寂，没有留下任何大型的聚落文化遗址。

有人说上海松江地区的广富林文化，可以弥补长江流域在夏商时期的文化空白。

但迄今为止，不管是从文化延续时间上，还是从出土文物的类型上，似乎都没有达到考古学家的预期。

一直到商朝晚期，太湖流域出现了马桥文化，被认为是文化的代表类型。

而马桥文化非常原始，无论是玉器制造技术、陶器制造水平，还是人口数量和生产力水平，都远远落后于良渚文化。

因此，马桥文化并不是良渚文化的延续，越国人也不是良渚人的后代。

考古界普遍认为，商朝晚期在太湖流域活动的越国人，他们来自浙江南部、福建、广东和江西等地区，是的土著文化。

司马迁在《史记》中也记载，在春秋末年越国灭亡后，越国人重新回到了他们的“祖地”，即福建和广东等沿海地区。

到西汉时期，越国人建立了三个王国，分别是温州地区的东瓯国，广东地区的和福建地区的。

如果越国与良渚文化没有关联，那么同为之一，同处南方的呢? 其实，吴国人是从中原地区迁徙而来的，这在司马迁的《史记》的《世家》中有详细记载。

在商朝晚期，周文王的祖父周太王古公，生了3个儿子，分别是长子太伯、次子仲雍和三子(周文王的父亲)。

据说，太伯和仲雍知道自己资质平平，无法担当治国大任。

为了把王位让给季历，他们“出奔”吴地，建立了国家。

周武王灭商后，就把他们的后人周章封为吴侯。

这就是著名的“周太伯奔吴”的典故。

不论周太伯奔吴是真的让贤，还是某种不为人知的原因。

也不管最早的吴国是在江苏地区，还是后来迁徙到南方的。

总之，从吴国人追认太伯和仲雍为先祖的传统，可以反映他们确实来自中原地区。

考古出土的文物也可以证明，吴国在文化上更加接近于中原风格，而与浙江良渚文化没有任何关联。

可见，吴国和越国都没有继承良渚文化。

在商周时期，他们曾经关系亲密，堪称兄弟之邦。

后来，吴国军队进攻太湖流域，赶走了原来在这里生活的越国人。

奉吴王之命，“观天象、测地理、选天命之地”，建造了苏州城。

正是因为这一段历史，吴国和越国开始，引发了长达百年的。

吴王、越王、商贾和美女等历史名人，开始登上了历史的舞台。

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