关于米哈伊尔·伊万诺维奇·格林卡的评价如何样?他的作品对世界有什么影响

作者:小菜 更新时间:2025-03-23 点击数:
简介:格林卡是第一个将俄罗斯民族音乐文化与西方音乐文化交融而使之达到先进水平的作曲家,被视为“俄罗斯古典 音乐之父”。

他的音乐以爱国主义的内容和质朴的民族形式相结合而

【菜科解读】

格林卡是第一个将俄罗斯民族音乐文化与西方音乐文化交融而使之达到先进水平的作曲家,被视为“俄罗斯古典 音乐之父”。

他的音乐以爱国主义的内容和质朴的民族形式相结合而著称,在歌剧、管弦乐、歌曲等重要领域为俄罗斯的音乐创作开辟了新路。

他的歌剧,为俄罗斯的歌剧发展铺设了两条路线:一条是爱国主义、英雄主义的历史性题材,以《为沙皇献身》为代表;另一条是神话、传奇题材,以《鲁斯兰与柳德米拉》为代表。

在器乐创作领域,还开创了标题性和民歌变奏性质的管弦乐道路。

他的作品,风格清新,富于生活气息。

而他的艺术歌曲,是建立在城市小调的基础上,使之具有浓郁的俄罗斯风格。

此外,他还吸收异国情调和多民族音乐语言来丰富俄罗斯音乐形式,对日后的俄罗斯作曲家影响极大。

格林卡是俄罗斯民族音乐真正的奠基人,被尊称为“俄罗斯音乐之父”,他为俄罗斯民族音乐的发展开创了广阔的前景,对俄罗斯民族音乐 的发展起到了举足轻重的作用。

他之后,俄罗斯相继出现了一大批思想成熟,技法高超的民族音乐大师。

作品评价 格林卡的两部歌剧《伊凡·苏萨宁》和《鲁斯兰与柳德米拉》不仅是俄罗斯歌剧宝库中的珍品,而且也是世界歌剧史上的杰作。

他的代表作还有管弦乐序曲《马德里之夜》等。

此外,他还作有管弦乐曲、室内乐曲、钢琴曲和歌曲等。

“让我每时每刻都和人民在一起,我要和人民同甘苦,共欢乐。

”——格林卡这句名言不仅说明了他与俄罗斯民众的亲密关系,而且也可以用来概括他的音乐创作。

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关于安东·利奥波德·德沃夏克的评价如何?他是怎么样一个人

安东·利奥波德·德沃夏克(捷克语:Antonín Leopold Dvo?ák,1841年9月8日-1904年5月1日),十九世纪世界重要的作曲家之一、捷克民族乐派的主要代表人物。

德沃夏克出生于布拉格(时属,现属捷克)内拉霍奇夫斯镇,早年入布拉格音乐学校,毕业后进行音乐创作,1890年受聘布拉格音乐学院教授;在此期间他受到祖国民族复兴、发展民族文化的思潮的影响,接触了西欧古典乐派、浪漫乐派的作品;1892—1895年春应邀在美国纽约音乐学院教学并任院长,回国任布拉格音乐学院院长,1904年去世。

德沃夏克的主要作品有《新世界交响曲》(又名《第九交响曲》或《e 小调第九交响曲》,为作者受邀到美国期间所作)、《b小调大提琴协奏曲》等、《第4交响曲》、《第7交响曲》、《狂欢节序曲》、《奥赛罗序曲》、《胡教徒序曲》、《随想谐谑曲》、《幽默曲》(又称《诙谐曲》)、《斯拉夫舞曲》、歌剧《水仙女》、《阿米达》,以及交响诗《水妖》、《午时女妖》、《金纺车》、《野鸽》等等。

德沃夏克的创作浸染着深刻的捷克民间色彩,在主题与结构方面同捷克民间音乐的神韵和特点保有密切的取系。

他的作品反映了作者的爱国热诚和为复兴祖国民族文化所做的且大努力:他的一些大型作品以人民的斗争和对先烈的赞颂为主题,还有许多作品再现了捷克大自然和民间日常生活画面,另一些作品则采用捷克古代的历史和美丽的神话为题材。

德沃夏克同斯美塔那一样,都认为用音乐来赞颂自己的祖国和巩固人民对更加美好的未来的信念,是他们自己的神圣职责;只是在对待民间音乐素材方面,斯美塔那所瞩目的只偏重于捷克,而德沃夏克不但注意到捷克的民间音乐,他也转向摩拉维严和斯洛伐克,他似乎更加重视斯拉夫各民族间的相互联系。

例如,在他那举世闻名的《斯拉夫舞曲》中,斯洛伐克的奥德捷梅克、波兰的玛祖卡和波罗涅兹、南斯拉夫的科罗、乌克兰的屯卡,就同波尔卡、索塞卡、斯科契那,孚利安特以及其他捷克舞曲兼收并蓄。

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贝德里赫·斯美塔那是怎么样一个人?关于他的评价是怎么样的

出生时期 斯美塔那出生在一个酿酒商的家庭里,很小就显露出了非凡的音乐才能。

他四岁开始学习小提琴,六岁举行钢琴演奏会,八岁开始作曲。

他的蒙老师是捷克卓越的音乐家约瑟夫·普罗克什,斯美塔那从他身上得到了很深的教益。

1848年革命事件成为他艺术生涯的转折点。

当1848年革命爆发时,他曾亲身参加反抗异族压迫、推翻封建统治革命运动。

他在这如火如荼的革命现实直接影响之下,在很短的时间内创作出一系列反映这一伟大事变的作品,包括《两首革命进行曲》、《民族近卫军进行曲》和《自由之歌》等。

革命赋予斯美塔那以力量,帮助他意识到推动现实前进的思想与艺术的功用。

在被迫流亡国外的五年(1855-1861)中,仍时刻关心着祖国。

回国后,以领导捷克民族音乐事业为己任,尤其是在开展民族音乐、民族歌剧方面起着开路先锋作用。

斯美塔那和贝多芬有着类似的经历——失聪,但他的耳聋比贝多芬还要痛苦不堪。

1874年不幸两耳全聋,内心极度痛苦。

开始感到有种刺耳的尖锐声音回荡在脑际,不久以后双耳完全失聪。

与贝多芬不同,他的全聋并没有为自己带来安宁,而是为他带来日夜不休的噪音困扰,据他自己描述,就如同永远置身于一个喧嚣的大瀑布之下一般。

这一病症后来终于引发了精神病,斯美塔那也因此住进了疯人院。

可就在这样的状态之下,他不但没有间断音乐创作,而且不断创作出精品。

他一生中最精彩的一些作品,几乎全是在他耳聋之后创作的,像交响诗《我的祖国》以及带有自传性质的《我的生活》就是这一时期的作品。

个人经历 1884年5月12日,斯美塔那终于走完他一生的道路,死于布拉格精神病院,葬在维谢格拉德公墓的捷克名人祠中。

斯美塔那在捷克古典音乐方面所起的历史作用,可以同格林卡在俄罗斯音乐史上的地位相比,人们常把斯美塔那称为"捷克的格林卡",这确是对他的十分恰如其分的评价。

斯美塔那用他对祖国——捷克的热爱,创作了很多具有民族风格的作品。

创作风格先后受到德国古典乐派与浪漫乐派的影响以及特交响诗的影响。

创作范围广泛,包括歌剧、合唱、交响诗、室内乐以及钢琴曲等。

歌剧《被出卖的新娘》(1866)的上演,一举奠定了他在世界音乐史上的地位。

他是一位民族作曲家,具有强烈的爱国精神,提倡民族音乐,他领导的男生合唱团“布拉格赫拉霍尔”以“心向祖国”为号召,在捍卫民族文化的斗争中发挥了很大作用。

标题音乐vs抽象音乐 斯美塔那是一位新浪漫主义者,他坚持对标题音乐实效性的坚定信念。

尽管他受到李斯特的深刻影响,但他的交响诗,特别是《我的祖国》中的六首作品简洁、质朴、富有戏剧性,超越了他从前的作品。

民族特征 也像德沃夏克一样,斯美塔那不喜欢直白地引用民间歌曲。

他认为,把民歌用在性音乐中,会降低捷克作品在剧院演出的信誉度。

在他的歌剧中,民族音乐的特性主要表现在对舞蹈节奏的运用方面。

在《被出卖的新嫁娘》的开头场景中,他还再现了风笛的演奏风采。

音乐旋律与节奏 斯美塔那在创作令人难忘的音乐旋律方面拥有高超的技能,比如《被出卖的新嫁娘》序曲开头的音乐主题等。

而描述沃尔塔瓦河的著名旋律可能就源自瑞典民歌。

斯美塔那常常用切分的节奏型使其音乐的织体结构充满勃勃生机。

他也用节奏的变化来塑造歌剧中的人物形象,比如在交响诗《莎尔卡》中,他在波尔卡的稳定律动中加入了的拍子,用来表现武士们带有醉意的狂欢。

戏剧性 尽管斯美塔那在1860年代之前并没有尝试过歌剧的创作,但他很快就本能地永远喜欢上了这种艺术形式。

在剧作家们的帮助下,他塑造出一些栩栩如生的人物形象。

比如《被出卖的新嫁娘》中的婚姻介绍人Kecal,《吻》中意志坚定的Vendulka。

在德沃夏克成熟期的歌剧出现之前,斯美塔那的创作在当时的捷克经典作品中处于至高无上的位置。

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