中国古时候军队制度对军队的战斗力有影响吗？有着怎么样的影响
一方面，这种通过血缘、准血缘和地缘纽带，维系部众的军队表现出较强的战斗力，另一方面，也使君权处于极不稳定状
【菜科解读】
一方面，这种通过血缘、准血缘和地缘纽带，维系部众的军队表现出较强的战斗力，另一方面，也使君权处于极不稳定状态。
家军制 军队具有很强的战斗力 家军制通过血缘、准血缘和地缘纽带，维系部众。
军队首领极具威信。
首领一般将自己的亲属安置在重要军事岗位，尽量考虑用熟人和同乡。
此外，还盛行以收义子的方式，在麾下军人中形成一种准血缘关系。
这是因为血缘和较近的地缘关系，在前现代社会，被认为是最可靠的人际纽带。
正所谓“打仗亲兄弟，上阵父子兵”，这种军队的战斗力很强。
便属于这种兵制。
中国之时，建立了正式的府兵组织系统，府兵属于带军籍的私兵，士兵要随将领之姓，是将领的私属。
宇文泰还模仿拓跋鲜卑的八部制度，设立八柱国为执政轴心。
由于府兵大多有血缘之亲，彼此感情深厚，愿意同生共死，因而保证了军队的士气，这也是宇文泰借鉴鲜卑部落兵制组建府兵的主要原因。
府兵也是初年的基本军事力量，在对付的战争中，发挥了很强的战斗力。
唐与突厥的战争是7世纪唐朝建立初期同东、进行的一系列战争。
战争期间，唐朝由开始的安抚和防御转为进攻，加之突厥内部的分裂和内乱，唐朝分别于630年和657年彻底击败东、西突厥，俘虏东、西突厥可汗，突厥汗国灭亡。
唐朝在原东、西突厥领地分别设立都督府和都护府。
府兵制最大的问题在于对君主的忠诚度 这个制度增强了王国的军事实力，但是也使君权处于极不稳定状态。
这种兵制最大的问题在于对君主的忠诚度。
从末年到唐朝开国，大部分王朝的衰亡都是源于拥兵自重的将军发动的政变。
实际上，从时起，就开始吸收均田制的农民当兵，府兵开始向国家化方向发展。
随着的建立，府兵制彻底与均田制相结合，凡是军士都可以分到一份田地，军人不再有特殊军籍，完全归属乡村的坊里管理，从此形成了寓兵于农、兵农合一的军事制度。
唐初的府兵，大部分是久经沙场的老兵。
这些老兵分得了土地，受到了鼓舞。
然而，由于军府过分集中于关中，关中战乱频仍，农田荒废，生产下降。
本来富庶的八百里秦川很快就凋敝下来，关中地区越来越依靠南方漕米的供应。
结果是大批关中农民逃亡，府兵越来越少，府兵制。
唐朝中叶以后的藩镇是府兵制的余烬。
当时节度使独揽一方军政财权，其职位由子弟或部将承袭，不受中央政令管辖。
这导致了盛唐的衰落和的开。
宋统一之后，在中国的历代王朝出现紧急的军事需要之时，也会出现家军，著名的如、等。
但这类军队无疑会受到君主的猜忌，著名将领后来就是被以“莫须有”的罪名杀害。
岳家军是初年由岳飞领导的抗金军队。
岳家军纪律严明，训练有素，金人有“撼山易，撼岳家军难”之语。
图为岳飞坐镇指挥的。
古代少数民族军队一般由血缘关系维系 中国古代的少数民族能征善战，其军队一般都是由血缘关系所维系，实行兵民合一的模式。
比如女真人实行了猛安谋克制度，即一种兵民合一的社会组织。
女真人依托这个组织，平时放牧打猎种地，战时则编队出征。
出山之后，将之整合得较为齐整，方便指挥和作战。
大体而言，谋克为百夫长，统三百户，统辖的单位也叫谋克。
十谋克为一猛安，猛安为千夫长，统辖单位也叫猛安。
猛安之上还有元帅或者万户，谋克之下还有更小的编制，但不是独立的单位。
猛安、谋克的首领都出自部落中能战的家族，猛安、谋克则是这些家族的世袭领地。
这种模式主要适用于部落民族，在“打天下”的过程中优势突出。
部落民族的军事行动不需要专门的后勤供给部门，部落赶着牲畜一起行动就是。
但是这种军事制度不适合于定居的农业社会，在“坐江山”时就不再具有明显的优势。
在女真灭辽后，猛安、谋克就从原始意义上的军民一体组织向地方行政组织转化，猛安、谋克开始有了地方官员的官阶。
由于兵力之强给留下了深刻的印象，建朝后他对元朝兵制稍加改善，形成了。
卫所实行武官世袭，这种体制虽然对军队的稳定性有一定好处，但堵塞了优秀士兵的晋升。
此外，屯垦性质的卫所逐渐变成将领的世袭庄园。
如遇战事，屯垦供给不足、少慢差费的缺点就会暴露出来。
的军沿袭了猛安谋克制度。
但是随着战事减少，八旗子弟难免无所事事，不仅弓艺废弛，而且斗志渐消，到了清朝中叶，八旗兵的战斗力已大大下降。
清代满族的军队组织和户口编制制度，以旗为号，分正黄、正白、正红、正蓝、镶黄、镶白、镶红、镶蓝八旗。
各旗当中因族源不同分为八旗满洲、八旗蒙古和。
满洲、蒙古、汉军同属一旗，旗色亦相同，惟从军、入仕待遇略有不同。
图为服饰。
以文制武 以文制武的目的在于防止军队叛变 家军制的痼疾是难以协调军政关系。
古代君王往往会忌惮家军的军事首领。
即便君王是行伍出身，在成为也无法直接统帅军队。
府兵停止之后，取而代之的是。
无论何人，只要骁勇都可以当兵。
被招募者，免去一切徭役和赋税。
募兵属于雇佣兵，不再隶属军府，由国家发给一定数目的补贴。
这就出现了军队战斗人员与补给机构相分离的机制。
为了控制军队，防止叛变，中国发展出了以文制武的体制。
由文官组成的兵部是最高军事指挥机关，名义上的职权最重。
兵部不仅负责军队编制、后勤供给、军官晋升、军队训练，还负责战时的军队调动和战略制定。
而武职将领则降到了只负责具体战役和战斗指挥的地位。
地方上的总兵也必须受文官巡抚和总督的节制。
儒家意识形态对于维系文官的忠诚起到了重要作用。
尤其是自理学出现之后，反叛已经成为极为罕见的现象，在观念上，士大夫对反叛具有极大的心理障碍。
清末的便是一例，他虽然拥有自立为王的能力，却始终忠于朝廷。
曾国藩的湘军被称为勇营制，是借鉴戚家军而组建起来的。
曾国藩在组织湘军时，利用自己的门生网络招募有乡谊和亲缘关系的士兵，类似于家军制，但是其领导模式却是“书生带乡农”，具有强烈的儒家忠君意识。
以文制武最大的问题在于外行指挥内行 以文制武的最大问题在于外行指挥内行，影响军队的战斗力，毕竟像这种文武双全的人才是少数。
比如格外强调文治，对文人极端重视，但是武人受到压制，武装力量极弱，后被外族灭国。
白莲教起义(1795-1804)是指中国清朝年间爆发于四川、陕西、河南和湖北边境地区的白莲教徒武装反清起义的事件，是清代中期规模最大的一次农民战争。
以文制武还使军队的“油水”减少，军队只能寻求其他方法增加收入。
比如清朝军队的吃空饷问题突出。
清朝的编制固定，每个士兵都有定额的兵饷。
于是驻防的长官都设法不让自己的部队满额，有的甚至空出一半以上，空出的兵额的饷银就落到了长官手里。
如果上级来检查，就临时雇一些当地的老百数。
这已经成为一个人所共知的潜规则。
只要驻防长官打点到位，来检查的人也不会说破。
这种军队遇到战事，会临时组队，由于平时缺少训练，兵将两不相知，战斗力远远不济。
在末年，在镇压白莲教起义时，八旗、绿营都不中用，只能依靠各个省乡绅组织的民兵。
在嘉庆之后，除了个别地方的八旗兵和绿营各镇所属的少数民族军队以及临时招募的军队外，清朝大体上已无可用之兵。
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盘点古时候五大美女，东方版的“灰姑娘”
西方的“灰姑娘”与她们相比，就要蔼然失色许多。
也可以说，她们是古代东方版的“灰姑娘”： 1、： 我国历代以来，用以形容女子的美貌，没有人出西施之右，可以说，她也是历代美女里明确最大的。
就这么一个春秋时期普通的浣纱女，为什么就这么出名呢? 西施生逢乱世，当时她的祖国越国，被征服而成了臣属。
越国的，也是偶然间发现了西施的美丽，于是请她以家国为重，入了吴宫。
我们由此可见，西施以一个弱质女流，却担当起国恨家仇之重任。
后来的情节发展，也正如我们大家所熟悉的一样，夫差沉迷于西施的美丽，国事渐荒，勾践，最后终于恢复河山，一洗前耻。
的西施，却因为“”之身，被勾践装入麻袋，沉入江底。
我认为，后世之所以这么称道西施，这是因为她为家为国之义，正是我们中华民族千百年最坚韧的传承，也更是我们民族有别于世界其他民族的最闪亮之处。
于是，即使对女子贞洁那么重视的封建朝代，她的事迹，依然被大家所传颂。
2、： ，我国历史上唯一不因“开国”而挤身“五大帝皇”的。
他最伟大之处，莫过于打败匈奴，从此获得我国北方的相对安定。
然而，汉武帝之所以能够打败匈奴，与他的文治武功有关，但有一个比较隐晦的原因：卫子夫。
因为汉室朝廷2位千古名将——卫青和霍去病，都是卫子夫的亲人。
千百年来，我们中华民族，只要说到保家、，几乎就不能避开这对甥舅。
卫子夫，甚至连父亲是谁都不知道，这“卫”还是母姓，即便如此，她母亲也不过是平阳侯府的歌女。
18岁的汉武帝去平阳侯府，看望姐姐，一眼就看中了18个歌女中的卫子夫，并就地宠幸了她，随即被召入宫。
再后来，卫子夫还机缘凑巧地成了皇后。
从18岁入宫到“”自杀，卫子夫雄踞皇后宝座长达38年之久。
从歌姬之女到汉武帝之皇后，卫子夫的“灰姑娘”经历，最是传奇。
3、： 王昭君出生在湖北秭归，家里可是的农家。
如果一定要说王昭君的身世背景有一些特别之处，那就是和是同乡，能否说，一方水土养一方人，于是这王昭君也是之人? 汉明帝时，王昭君被选为宫女，可入宫三年也未能见到汉明帝。
刚好，这时匈奴向汉庭提出“和亲”。
要说，这匈奴自古至汉，都是北方最大的威胁，汉明帝对匈奴和亲的主张自然不敢反对。
于是便在后宫随意挑选未宠幸的宫女，作为名义上的汉家“公主”远嫁匈奴。
汉明帝接受了这名不见经传的小宫女之请，可最后见到王昭君本人时，才知道这是一个埋没多年的“绝色”。
于是一怒之下，怒斩画师。
可斩了画师也只能出口恶气，并不能改变王昭君远嫁的事实。
有“落雁”之美的王昭君，到底是嫁给了匈奴单于，获得了单于的宠爱，并生有一子，过上了幸福的生活。
可是后来，老单于死后，根据当地的习俗，她又嫁给单于的儿子，并再育有两个女儿。
11年之后，小单于又死了，33岁王昭君才未再嫁，直到53岁老死穷边，葬于大黑河之畔。
后世称赞她的美貌是“落雁”，但是，我们是否发现，大雁主要是边塞地区的常见之物，是否，关于她的赞誉，其实本来就来源于匈奴呢? 4、： ，生逢“唐宗宋祖”的唐太宗年代，山西文水的普通人家出生，14岁选入后宫，成了李世民的“才人”，也就是妃子。
但这武才人可，看的深远。
深知垂垂老矣的李世民并不足以成为自己的终身依靠，竟然勾搭上了太子，以图在李世民自己不至于守寡冷宫。
确如她所算，唐太宗驾崩之后，太子李治当了皇帝，成了唐高宗。
“庶母”身份的武则天，以她无人能及的手腕运作，不但嫁给了李治，还成为了皇后。
命运更对她青睐有加，因为唐高宗身体虚弱，经常头痛脑热的，这朝中大事，竟然多数拜托武则天处理。
这就是李唐江山之危的祸根。
高宗驾崩之后，武则天的两个儿子先后成了傀儡皇帝，可武则天不过瘾啊，公元690年，即武则天66岁的时候，正式登基，成为我国历史上第一位正宗的女皇帝。
公元705元正月，武则天还政于李唐，同年12月，81岁的武则天死了，这个年纪，在古代那是非常之高寿。
后世对她的评价，基本是：聪慧过人，手腕灵活，，爱恨鲜明。
从民间女子到至高无上的皇帝，武则天这个“灰姑娘”，走出了一条千古无人重复之路。
5、杨玉环： 杨玉环祖上倒是官宦之家，只是到她父亲一代早已没落，成了普通人家的女儿。
父亲早丧后，杨玉环不得不寄养到了叔叔家里。
正是这段寄人篱下的岁月，成就了她灿烂夺目的一生。
因为叔父住在长安城里，故有机会接近权贵，而盛唐之时，男女贵贱之分也不似宋后的严格。
故15岁之时，杨玉环价嫁给了寿王，正式跳出农门。
如果就这么结束了，那杨玉环就真的是一个的“灰姑娘”了。
但是，阴差阳错之下，杨玉环被当时的皇帝公公——相中了，惊为天人。
不知杨玉环自己的感觉如何，反正随之而来的出家为尼、再到入宫被封贵妃，倒是一路顺风。
表面上，成儿媳成了贵妃的杨玉环，确实过了好些年风光日子。
唐玄宗对她格外恩宠，三千后宫之爱加之于她一身，于是，连带娘家，一时天下风头无二。
虽然唐玄宗对她很宠爱，可毕竟年事已高，凡事总有力不从心的时候，若不然，杨玉环与的有染之传闻，岂能平地风波? 如果只是传闻两人有染，也只是花边新闻。
可悲剧的是，后来安禄山发生“”，在大唐江山面前，恩爱的三郎唐玄宗，终于露出了本来面目：要江山、不要美人。
于是，杨玉环于马嵬坡下。
通过我国古代这五个“灰姑娘”的故事，我们可以得出一个结论：之所以成为“灰姑娘”，可能起决定作用的有两方面：外貌和心地，外貌当然得美丽，心地就多方面了，大部分是高尚的爱国情怀，比如西施和王昭君，以及卫子夫。
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古时候官名翰林学士是何时开始出现的？
学士始设于，唐初常以名儒学士起草诏令而无名号。
时，翰林学士成为心腹，常常能升为宰相。
北宋翰林学士承唐制，仍掌制诰。
此后地位渐低，然相沿至明清，拜相者一般皆为翰林学士之职。
清以翰林掌院学士为长官，无单称翰林学士官。
历史沿革 至唐玄宗时，于翰林院之外别建学士院，选有文学的朝官充任翰林学士、入直内廷，批答表疏，应和文章，随时宣召撰拟文字。
德宗以后，时事多艰，翰林学士成为皇帝最亲近的顾问兼秘书官，经常值宿禁中，承命撰草任免将外、册立太子、宣布征伐或大赦等重要文告，有"内相"之称。
其加知制诰衔者即等于暂代中书舍人，因之，充学士者经中书舍人，往往即能升任宰相。
翰林 唐代官制的另一个重要特点，就是翰林学士一职。
唐初中置翰林院，为内廷供奉之所。
但唐初翰林院中，除文词、经学之士外，还有卜、医、棋、术等各种专门伎艺人员。
他们定期入值当班，待诏于院中，以备皇帝召见，陪伴天子下棋、作画、写字并为其占卜、治病。
总之，他们各以其专长为皇帝游居宴乐服务。
此外，皇帝还往往召集一批作为私人参谋的文士，以备顾问。
《唐会要·翰林院》 如《唐会要·翰林院》载，唐太宗曾以虞世南等才彦之士为弘文馆学士，"会于禁中"，参决谋议。
《·刘祎之传》 《新唐书·刘祎之传》载，高宗时，召刘祎之、元万顷等入禁中，"密与参决时政，以分宰相之权，时谓‘北门学士‘。
" 《新唐书·百官志一》 至唐玄宗时，始置翰林学士，《新唐书·百官志一》说:玄宗初，置"翰林待诏"，以张说、陆坚、等为之，掌四方表疏批答，应和文章;既而又以中书务剧，文书多壅滞，乃选文学之士，号"翰林供奉"，与集贤院学士分掌制诰书敕。
开元二十六年改翰林供奉为学士 开元二十六年(公元738 年)，又改翰林供奉为学士，别置学士院，专掌内命。
凡拜免将相，号令征伐，皆用白麻。
其后，选用益重，而礼遇益亲，至号为"内相"，又以为天子私人。
翰林学士出现之后，便正式分割了中书舍人制诏之权，于是皇帝的命令被分为内制与外制。
翰林学士所撰，乃直接从禁中发出，故称"内制"，用白麻纸写;而中书舍人所撰，为外朝所拟，故称"外制"，用黄麻纸写。
内制主要是拜免将相，号令征伐，立皇后，定太子等重要诏书，而外制则只是一般诏书。
著名人物- 例如白居易就曾担任过中书舍人，也做过翰林学士，他的文集中就收有"中书制诰"和"翰林制诰"两种，从中可以看出内制与外制的轻重之别。
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