北魏第一大案“国史之狱”,北方士族遭到称重打击

作者:小菜 更新时间:2025-03-24 点击数:
简介:人们的心理活动往往左右着历史的进程,某一人群的心理变化,常常会掀起滔天波澜。

拓跋焘的汉化倾向日益引起鲜卑贵族们的不安,企图更换的军事行动失败之后,这种不安变成

【菜科解读】

人们的心理活动往往左右着历史的进程,某一人群的心理变化,常常会掀起滔天波澜。

拓跋焘的汉化倾向日益引起鲜卑贵族们的不安,企图更换的军事行动失败之后,这种不安变成了恐惧。

游牧与农耕文明的区别在于,是把草场变成耕地,还是把耕地变成荒原?胡汉贵族们争相拓展土地,冲突在所难免,鲜卑贵族与汉人门阀展开新一轮的争斗,引发北魏第一大案--国史之狱。

北魏初年,汉族大臣崔浩当政。

崔浩不顾汉族地主与鲜卑贵族之间的矛盾,试图按照汉族的世家大族的传统思想,整理、分别和规定氏族的高下,由是遭到鲜卑贵族的不满;此外崔浩又因主持编纂国史,无所避讳,直书了拓跋氏皇帝一些不愿人知的早期历史。

在太延五年(439年)十二月时,太武帝命崔浩以司徒监秘书事,中书侍郎、散骑侍郎张伟参著作事,续修国史。

太武帝叮嘱他们,写国史一定要根据实录。

崔浩他们按照这个要求,采集了魏国上代的资料,编写了一本魏国的国史。

当时,皇帝要编国史的目的,本来只是留给皇室后代看的。

但是《国记》修毕后,参与其事的著作令史闵湛、郗标建议把《国记》刊刻在石上,以彰直笔,同时刊刻崔浩所注的《五经》。

闵湛、郗标,平时以谄事崔浩而获得崔浩的欢心。

他们的建议被崔浩采纳,太子也表示赞赏。

于是,在天坛东三里处,营造了一个《国书》和《五经注》的碑林,方圆一百三十步,用工三百万才告完成。

由于《国记》,尽述拓跋氏的历史,详备而无所避讳,其中直书了拓跋氏一些不愿人知的早期历史。

而石碑树立在通衢大路旁,引起往来行人议论。

鲜卑贵族看到后,无不愤怒,先后到太武帝前告状,指控崔浩有意暴扬国恶。

太武帝命令收捕崔浩及秘书郎吏,审查罪状。

崔浩被捕后,承认自己曾经接受过贿赂。

其实他对自己所犯何罪,也不明白。

太武帝亲自审讯他时,他惶惑不能应对。

太平真君十一年六月己亥(45年),太武帝诛杀崔浩。

在送往城南行刑时,卫士数十人溲(撒尿)其上,呼声嗷嗷,闻于行路。

自宰司之被戮,未有如浩者。

同时,秘书郎吏以下也都被杀,而清河同族无论远近,姻亲范阳、太原、河东都被连坐灭族。

史称国史之狱。

北方士族在国史之狱遭到了沉重打击。

宋人刘攽等说:拓跋氏乘后燕之衰,蚕食并、冀,暴师喋血三十余年,而中国略定。

其始也,公卿方镇皆故部落酋大,虽参用赵魏旧族,往往以猜忌夷灭《魏书·旧本魏书目录序》。

他们指出鲜卑贵族与赵魏大族的矛盾,是颇有见地的,而崔浩正是这种矛盾的牺牲品,国史之狱只不过是一个借口罢了。

不久,太武帝北巡阴山,后悔诛杀崔浩。

时北部尚书宣城公李孝伯病逝,太武帝说:李宣城可惜!既而又说:朕失言,崔司徒可惜,李宣城可哀!但事已至此,无法挽回。

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北周第一功臣李穆为什么送给隋文帝杨坚一把熨斗 这个东西有什么作用

做宰相时,尉迟迥等老臣叛乱。

有一个人功劳比尉迟迥还大,他送给杨坚一把熨斗,从而稳定了人心,让杨坚的支持率大大提高。

这人是北周第一功臣李穆。

李穆是西汉的后人,标准的将门之后,他继承了先人的遗传基因,。

在和的中,战败落马,很快被北齐士兵围住。

这些士兵并不认识宇文泰,但从他的穿着,他们觉得是一个大人物,就想抓住他回去领赏。

李穆看到宇文泰眼看就要被抓住,他急中生智,冲进包围圈就用马鞭抽打宇文泰,边打边骂。

北齐士兵见这位将军对落马的人如此无礼,以为不过是一个稍微高级一点的将领,地位应该无足轻重,就放弃了宇文泰。

北齐士兵刚走,李穆就把自己的马让给宇文泰,并保护他突出重围。

到了安全地带,宇文泰和李穆都激动地哭了。

,他们都很感慨。

宇文泰跟身边人说,能成就我大事的,一定是这个人。

他不但封李穆为安武郡公,增加了他的食邑,还赐给李穆免死铁券。

不是免一死,是免十死。

没有李穆就没有宇文泰,没有宇文泰就没有后来的北周。

从这个意义上来说,李穆是北周第一功臣也算。

北周末年,杨坚辅政期间,爆发了以老将尉迟迥为首的三方叛乱。

这些人都是杨坚父辈的人物,为北周都安分守己,杨坚一个后辈,居然以国丈身份辅政,还明显有取而代之的意思,他们怎么能服气? 尉迟迥邀请李穆共同起兵,被李穆拒绝了。

李穆的儿子李士荣也劝父亲起兵,也被李穆拒绝了。

他派自己的另一个儿子交给杨坚一把熨斗,意思是要和杨坚并肩作战,在同一战壕里熨平天下。

作为北周老一辈代表人物之一,李穆的态度对杨坚非常重要。

一方面李穆自己拥有重兵,另一方面他能带动一大批观望的北周旧臣。

李穆的态度让杨坚很快当稳了辅臣,平定了三方叛乱,又很快让周静帝,他自己成了。

从这个作用上看,李穆也称得上第一功臣。

是功臣就要赏赐。

在北周时,李穆得到的赏赐是皇家马圈里所有的马,以及李穆所有的姐妹被封官。

到了隋朝,隋文帝不但给了李穆太师的名分,还封了他所有的子孙,连襁褓中的婴儿都有封号。

此时的李穆已经70多岁,他成了一品闲人,基本上在家养老,很少上朝,但有一次他却很合时宜的出现了。

隋文帝想建新都,又怕毁了自己勤俭节约的好名声。

就在他犹豫不决的时候,太史说:天象显示,国家都城会有变化。

李穆也上表说:如今国家富裕了,应该考虑建新都了。

太史和老臣一致同意,隋文帝觉得建新都既是天意,又是民心所向,就高兴地同意了。

李穆只是建都事件的一个推手。

但从隋文帝对他态度的重视,可以看出他在隋文帝心目中的地位。

这位的老将军于开皇六年去世,享年77岁。

他用自己叱咤风云的一生,为子孙留下较高的地位和身份。

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第一次见到12岁的弘历,康熙为什么对他”见惊即爱“

雍亲王是个心有城府的人,在表面上虽然对王位显示出丝毫不感兴趣,在其他的皇子为皇位争夺得的时候,自己却在家里两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书,修身养性熟读佛经过的嫣然自得的样子。

但是真实的情况胤禛对皇位却是梦寐以求的。

康熙皇帝一共有三十五个儿子,长大成人的有二十个,参与夺嫡之争的有九个,在这诸位皇子当中,胤禛是看起来最为佛系的一个,也是看起来夺嫡注定失败的一个,从各个方面表现的都不明显,为人低调才能不突出,其次他这个人与人交往甚少,一个比较轴的人吧。

但是胤禛就是这样在九子夺嫡当中胜出了。

究其原因,一方面他行事比较低调,因为他表现出很大的才能,在康熙面前善于表现自己的话,那肯定会被康熙怀疑,那样的话康熙会有警惕之心。

其次,他虽然不显山不露水,但是在合适的时候还是会适度地表现一下自己,这样也不会让康熙觉得自己是个无用之人,康熙交给他一项任务的时候,他会干的非常出彩,像皇去世的时候,丧事交给胤禛安排,他安排得井井有条,给康熙面前留下比较深刻的印象。

第三件事就是这个了,那就是他一个特殊的砝码,那就是自己的儿子。

康熙晚年,诸位皇子夺嫡之争,弄的康熙心力交瘁,就想出去散散心, 这个时候胤禛就对康熙说他的园子里牡丹花开得正盛,康熙皇帝为了放松一下心情也就答应了,是康熙可能也没有想到,这是胤禛的一计。

康熙来到园子里,父子二人把酒言欢,赏着牡丹,随便聊着家常,说着说着,胤禛似乎突然说了句,都十几年了,两个还没有见过您呢,何不趁着这次机会见一下。

因为康熙有二十个儿子,一个儿子加上有个,孙子孙女加起来一共有一两百人,不可能全部都能见到的,正好趁着这个机会见一下。

这个时候从屋子里出来了两个孩子,都是十二岁,一看到这两个孩子,康熙就放下了酒杯。

他们一个是弘昼,一个便是弘历。

弟弟弘昼并没有给康熙留下太为深刻的印象,但是看到弘历,根据《实录》记载,康熙见到弘历”见惊即爱“,弘历给康熙留下了一个非常好的印象,当天康熙“偶举《爱莲说》,诵解融彻,奖悦弥至”,弘历不仅将《爱莲说》一字不落背下来,而且还系统地讲解,分析了一番,这让康熙很是惊喜。

回到宫里以后,康熙让胤禛写下了弘历的生辰八字,正合胤禛心意,这个时候他已经清楚,他的这步棋已经走的成功了。

胤禛及时发现了儿子的天分,每次背书都会,武功骑射方面也很是优秀,情商也是极高,所以很受人喜欢。

加上弘历的生辰八字也是极好的,虽然有点迷信,但是在当时的社会对这个却是的,据说他的八字是火炼秋金,天赋异禀,文武双全,妻子也是贤惠。

之后,就把弘历接到了皇宫里一起生活。

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