中国封爵制度的演变过程是怎么样的？每个朝代都有什么特点
我国有文字记载的商王朝开始,一直到,封爵制度经历了一个不断嬗变的过程,主要有以下四个阶段。
【菜科解读】
我国有文字记载的商王朝开始,一直到,封爵制度经历了一个不断嬗变的过程,主要有以下四个阶段。
1.先秦时期 商朝时期,封爵即分封诸侯,爵称同时也是官称。
商王朝在王畿之外,设有侯、伯、甸等称号,分封给商王的子亲族进行管理。
这些爵称,实际上就是王畿之外地区的职官名称。
西周时封爵制度更加正规化。
内服官的爵位分为公和伯侯两等,凡太师、太保、太史都为“公”爵;凡是王畿内贵族入朝为卿称为“伯”爵;而四方诸侯入朝为卿则称为“侯”爵。
被分封的诸侯,在爵位上则有公、侯、伯、子、男五种爵号,但它们之间并没有严格的等级差别。
春秋时期,原本是官职的卿、大夫,也开始作为爵称。
如卿有上卿、中卿、亚卿的等级差别,大夫则有上大夫、中大夫等爵称。
至战国时期,不少国家开始改变按血缘关系授予爵位的做法,而主要根据对国家功劳、贡献大小来授予。
2.秦汉六朝时期 秦自商鞅变法后,逐渐实行二十等爵制度,称号是公士、上造、簪鸟、不更大夫、官大夫、公大夫、公乘、五大夫、左庶长、右庶长、左更、中更、右更、少上造、大上造、驷车庶长、大庶长、关内侯、彻侯。
秦实行的是军功爵制,把在战争中立下的军功同爵位、享受的待遇联系起来,并且主要面向军队战士和立有战功的平民。
这同此前的封爵制度相比,有了很大的区别:一是改为了以血缘亲疏定爵位高低的做法,二是这种爵位享有的仅仅是衣食租税,而不掌握食邑和封地内的政权和兵权,而且爵位也不世袭。
3.唐宋时期 隋唐时期封爵制度又发生了一定变化。
隋唐都实行九等爵制,只是爵名略有不同。
九等爵位为:王、郡王、国公、开国郡公、开国县公、开国县侯、开国县伯、国开县子、开国县男。
唐代封爵在内容上同前代也有不同之处,所授爵位一般都不享有实际封地或封邑,只有在爵位前加上“食实封”,才能享受封地内的租税,而能获这种爵位者也是极少的。
封爵制度与唐代基本一致。
只是爵位增加了三级,为十二级:王、嗣王，郡王、国公、郡公、开国公、开国郡公、开国公、开国侯、开国伯、开国子、开国男。
同唐代一样,封爵的食邑也是虚数,只有明确食实封的爵位才能享受实际收益。
凡宗室、附马通称王,有实封的采邑。
4.明清时期 明清时期封爵制度又发生了一些变化。
明代封爵有皇室与百官之分。
皇室以皇子为亲王,亲王之子为郡王,都为实封,且可世袭,但袭王位者必须为嫡长子。
庶子支派则封以奉国将军、镇国将军等虚爵。
除了皇室封王之外,文武官员的封爵只有公、侯、伯三级,不一定都世袭,而且只有岁禄,并无实际的封邑。
封爵同样有宗室与百官之分,分别称为王爵和世爵。
王爵也称为显爵,分为十二等,依次为:和硕亲王、多罗亲王、多罗贝勒、固山贝子、奉恩镇国公、奉恩辅国公、镇国将军、辅国将军、奉国将军、奉恩将军。
按宗亲世系分别授予。
宗室凡年满二十者均可题请。
世爵是封给功臣贵戚的,共分九等:公、侯、伯、子男、轻车都尉、骑都尉、云骑尉、恩骑尉。
清代封爵都没有实地。
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洋火真的是从外国传入中国的吗？那古时候用什么来点火
早期的中国，由于处在半殖民地半封建社会形势下，经济萧条，以自给自足的自然经济为主体，很多日常用品都是从国外进口的，这些东西都要加个「洋」字，除了「洋火」，还有「西洋镜」「洋马儿」等等。
虽然近代用的火柴是从外国传来的，可在古书中却早有了火柴的记载，这又是怎么一回事呢? 20世纪初，英帝国主义为了对中国进行经济侵略，早在19世纪30年代就在广州设立了怡和洋行，在大量向我国倾销鸦片的同时，火柴及其他商品成为了经济掠夺的另一种手段。
外国火柴输入我国的最早官方记录见于1865年的天津海关报告，那时每一小盒火柴值七十文制钱，花一两白银只能买小盒火柴十余盒。
这种装进小盒、摩擦起火的「洋火」最初的雏形是由英国人沃克发明的。
他在1826年利用树胶和水制成了膏状的硫化锑和氯化钾，涂在火柴梗上并夹在砂纸上拉动便产生火。
他把氯酸钾和三硫化锑用树胶粘在小木棒端部作药头，装在盒内，盒侧面粘有砂纸。
手持小木棒将药头在砂纸上用力擦划，能发火燃烧。
其实早在古罗马时期，欧洲就已经出现了火柴。
当时一些小贩，将木柴浸泡在硫磺中出售。
这种被浸泡在硫磺中的木柴本身并不起火，而是可以用来引火。
人们用铁块撞击火石，让溅出的火星落在这些木柴上，就能获得火种。
到了中世纪时期，欧洲人又用芦苇取代了木柴，作为引火的材料。
许多研究者认为，用硫磺制成火柴这项技术很可能是由欧洲旅行者从中国带回的，因为中国也出现了相似的记录，而时间上却更早。
目前发现最早的记载是在577年的时期，当时战事四起，腹背受敌，物资短缺，尤其是缺少火种，做饭都成了问题。
齐后妃和宫女将硫磺沾在小木棒上，借助于火种或火刀火石成功引火。
《资治通鉴》中记载：「陈宣帝太建九年，齐后妃贫苦，至以卖烛为业。
」这里的「烛」指的就是火柴，此说法可印证于陶宗仪《辍耕录》中的《发烛》：「杭人削松木为小片，其薄如纸，熔硫磺涂木片顶端分许，名曰发烛，又曰粹儿，盖以发火及代灯烛用也。
史载周建德六年，齐后妃贫者以发烛为生，岂即杭人之所制矣。
」 到了宋朝，尤其是南宋时期，杭州的大小街道上，已经到处都有出售火柴的小贩。
以上种种都已经说明我国早就研制出了早期的火柴，只不过在当时没有得到重视。
当中国早期的火柴技术传入欧洲，被欧洲人不断改进，直到1855年瑞典人J.E.伦德斯特伦创制出的「安全火柴」被广泛应用，再传入中国，成了「洋火」。
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在有火柴之前，中国用的是什么火？
早期的中国，由于处在半殖民地半封建社会形势下，经济萧条，以自给自足的自然经济为主体，很多日常用品都是从国外进口的，这些东西都要加个「洋」字，除了「洋火」，还有「西洋镜」「洋马儿」等等。
虽然近代用的火柴是从外国传来的，可在古书中却早有了火柴的记载，这又是怎么一回事呢? 20世纪初，英帝国主义为了对中国进行经济侵略，早在19世纪30年代就在广州设立了怡和洋行，在大量向我国倾销鸦片的同时，火柴及其他商品成为了经济掠夺的另一种手段。
外国火柴输入我国的最早官方记录见于1865年的天津海关报告，那时每一小盒火柴值七十文制钱，花一两白银只能买小盒火柴十余盒。
这种装进小盒、摩擦起火的「洋火」最初的雏形是由英国人沃克发明的。
他在1826年利用树胶和水制成了膏状的硫化锑和氯化钾，涂在火柴梗上并夹在砂纸上拉动便产生火。
他把氯酸钾和三硫化锑用树胶粘在小木棒端部作药头，装在盒内，盒侧面粘有砂纸。
手持小木棒将药头在砂纸上用力擦划，能发火燃烧。
其实早在古罗马时期，欧洲就已经出现了火柴。
当时一些小贩，将木柴浸泡在硫磺中出售。
这种被浸泡在硫磺中的木柴本身并不起火，而是可以用来引火。
人们用铁块撞击火石，让溅出的火星落在这些木柴上，就能获得火种。
到了中世纪时期，欧洲人又用芦苇取代了木柴，作为引火的材料。
许多研究者认为，用硫磺制成火柴这项技术很可能是由欧洲旅行者从中国带回的，因为中国也出现了相似的记录，而时间上却更早。
目前发现最早的记载是在577年的时期，当时战事四起，腹背受敌，物资短缺，尤其是缺少火种，做饭都成了问题。
齐后妃和宫女将硫磺沾在小木棒上，借助于火种或火刀火石成功引火。
《资治通鉴》中记载：「陈宣帝太建九年，齐后妃贫苦，至以卖烛为业。
」这里的「烛」指的就是火柴，此说法可印证于陶宗仪《辍耕录》中的《发烛》：「杭人削松木为小片，其薄如纸，熔硫磺涂木片顶端分许，名曰发烛，又曰粹儿，盖以发火及代灯烛用也。
史载周建德六年，齐后妃贫者以发烛为生，岂即杭人之所制矣。
」 到了，尤其是时期，杭州的大小街道上，已经到处都有出售火柴的小贩。
以上种种都已经说明我国早就研制出了早期的火柴，只不过在当时没有得到重视。
当中国早期的火柴技术传入欧洲，被欧洲人不断改进，直到1855年瑞典人J.E.伦德斯特伦创制出的「安全火柴」被广泛应用，再传入中国，成了「洋火」。
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