秦国对中国历史的贡献到底有多大 看看秦驰道就知道了

秦朝建立之后,曾下令修建长城,并开扩四方,北征匈奴,南抚闽粤,将秦朝打造成了一个东方大国。
【菜科解读】
秦朝建立之后,曾下令修建长城,并开扩四方,北征匈奴,南抚闽粤,将秦朝打造成了一个东方大国。
秦朝的工程举世无双,除了被人们津津乐道的万里长城,秦驰道也是当代的一大壮观。
秦朝建立后,国内仍然有着众多的隐患,六国后裔仍然存在,他们时刻妄想着推翻这个国家。
始皇帝为了控制六国,也为了加强与各地之间的联系,便决定修筑驰道。
从咸阳出发,秦驰道一直贯穿原六国的各大都城,他下令收缴六国天下利器,又统一文字,如此,秦文化传播到了四方。
秦朝的驰道贯穿南北,修建的非常精妙,以至于到现在都杂草无生。
在今天延安段和庆阳段一块,仍然依稀可以看到秦朝驰道的影子。
根据专家们的推断,该驰道应该是从陕西淳化县出发,一直到北边的鄂尔多斯草原,也会是今天的包头市。
这块地方是秦朝北征匈奴扩展的地方,秦朝时被称为朔方郡。
秦朝之所以在此地修筑驰道,也就是为了加强对边疆地区的统治,巩固边关。
秦朝驰道的设计修建是专门为了马车运输的畅通。
在古代,马车是最为先进的交通工具,所以秦始皇为了各地的畅通,专门在驰道的基础上修筑了所谓的秦直道。
从现今残留的遗迹可以看出,秦直道有几十多米宽,而且地面平整无垠,不留半点杂草,它可以使得十多匹马并排通过,不仅能更大效率的提高秦朝的交通运输能力,而且也方便秦朝对各地方的控制。
另外,秦直道还有军事方面的作用,作战一般以战车、骑兵、步兵三种兵种为主,直道以这种方式修筑更能提高秦军的机动能力,特别是对车兵来说更加的方便。
前209年抵御西进的、起义军时,正是借用了秦直道的机动性才彻底击败了周文,挽救了秦国。
秦朝虽然只有两代君主,但它对中国历史的贡献却是很大的。
修筑这样的驰道需要很多的人力,再者一条驰道也要一年以上才可以竣工,这在现今大多数人看来不可能完成的任务,但是秦朝却做到了。
令后世人费解的是,秦朝到底利用了什么样的工程技术在短时间内造就了这样的交通网,这就不得不令人钦佩了。
在今天大同段的秦驰道依然保存完整,在这里参观的人们可以看到秦朝直道工程的完美,这里经过了两千多年,仍然未有杂草,当地政府甚至将其作为交通枢纽来使用。
秦驰道和万里长城是我国的文化遗产。
秦朝既然修筑了这样宏伟的工程建筑奇观,自然是耗费了大量的人力,这或许就是秦朝所谓暴政的起源,是它的劳民伤财才导致了最后秦朝的灭亡吧。
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曾经沧海难为水的元稹,真的对爱情专一吗?
取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君。
”这首诗,在诗中我们看到了一个大诗人,对于妻子的怀念,仿佛在的心中,除了自己的妻子,再也见不到那么好的女子,这样的深情让人动容,我们都觉得这样的丈夫,在唐朝是很难遇到的,实际上,是我们误会了元稹, 他写这首诗的时候,对于亡妻的感情或许是真的,但是会也不耽误元稹对别的女人继续深情。
而已许你会跟小编一样,觉得写下这首诗的人,会为了自己的妻子一直单身下去,只是元稹没有这样做,他在妻子去世之后,就开始娶了2房妾室,如果这是在妻子去世几年之后,做的事情也是无可厚非的,毕竟人都是要继续过日子的,但是在妻子还没有去世的时候,他就已经有了出轨的对象。
这个女人就是有名的歌妓,这个女子不仅仅是名妓还是一个懂得诗词歌赋的女子,薛涛对于元稹也是真的非常的深情,因为你元稹去了其他的地方为官,她就在那等了元稹十年,在现代都没有一个女子能够有如此的勇气,而元稹在后来也是想起过薛涛的,不过这种想起也只是短暂的一瞬间,在想起来薛涛的同时,元稹又认识了一个才女。
这个女子就是刘采春,一个比薛涛年轻貌美的女子,虽然在诗词上不如薛涛,但是她更加的魅力,就因为这个女子,元稹再也没有去接这个等了他十年的女子,那时候的车马慢,就连一个人变心了,都难以得知,可怜了薛涛这个痴情的女子。
这也只是元稹呢在众多的情人中的几个而已,有人觉得元稹对每一个女有一定的感情,但是不可能一直爱一个人, 作为右丞相的元稹,经常是换地方为官,认识的红颜也多,也许你会说在唐朝的时候, 整体的风气就是这样,文人多情,世风开放,但是专情的人会一直专情,写下了如此深情的情诗的男人,竟然还有这么多的风流趣事,是否颠覆了你的想象呢?对此,你有什么想说的,可以在下面给小编留言。
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富楼那是怎么样弘扬佛法的?他对佛教有着怎么样的贡献
唯对于弘法布教,则永远是那么热情,只要有机会播撒菩提种子,从不计较个人的利害得失,永远是那么精进向前。
佛陀的弟子中,能够帮助佛陀说法度生的弟子很多,但自己无所求,而又不怕魔难,不怕挫折,始终在社会人群中施教的,却很少有人能和富楼那相比。
有些比丘,虽然跟随佛陀学得满腹经纶,但对众生的悲心热情不够,把别人的生死痛苦置之度外,只求做个自了汉。
更有些比丘,对弘法利生的事业不热心,但向社会攀缘,不以道处而以情交。
富楼那对他们很不表赞同。
有一天,富楼那尊者在行化的途中,经过憍萨弥罗国的山林,山林里有几位很有道行的比丘在此隐居修行,富楼那见到他们时,很恭敬的问讯道: 「诸位大德!我早就听说你们在此隐居修道,我对你们不的清高人格,非常敬仰。
但各位是奉佛陀的慈命往各方教化的使者,为什么不到社会人群中去呢?」 这几位比丘一见是富楼那,很欢喜的起来让坐,并且答道: 「尊者!我们也曾到各处去布教,但是,众生太难度化了,佛陀要我们把甘露法水施予他们,他们还以为是臭不可闻的东西。
他们愚痴刚强,顽固执着,沉迷在五欲之中,杀生祀神求福,其实是造作恶道之因。
就是我们伸出慈悲援救之手,他们也是不肯回首一顾。
尊者!真理大道,不是人人能走,净土的世界,不是人人能去,就由他们去吧,他们的苦受够了,因缘成熟时,自然会回头。
」 富楼那听了这几位比丘的话,知道他们弘法布教时,遭到挫折,遇到魔难,所以对众生,鼓不起布教的热情。
富楼那就说道: 「你们修道的认真,我非常佩服,但你们弘法度生的观念,我却不以为然。
佛法易弘,众生易度,便不需要我们来从事这项工作;正因为五浊恶世,弘法度生是之事,为了报答佛陀的恩惠,我们应一刻不懈怠的去从事这项神圣的工作。
」 「弘法是家务,利生为事业,我们出家的佛弟子,不可以把僧团看作避难所,或是养老院,以为出家做比丘,只要解决生活的问题,世间的一切就可以不去管了;佛法未弘,众生未度,以为与自己无关,这是违背佛陀的教示;佛陀的慈心悲愿,一定不喜欢大家这样的作风。
「众生不易接受佛法,因为众生太贫穷了,贫穷得像讨钱的乞丐一样,你把万贯的佛法家财布施给一无所有的穷汉,他对你的好意怎会不怀疑呢?他对你的财宝怎会敢大胆的接受呢? 「怀着无限的悲心,带着饱满的热情,要在众生的身上,庄严自己的净土,把法乐欢喜布满人间,把佛陀的光明、智能、慈悲、威德,分给一切众生共享,这是我们出家弟子的责任,不容我们闪避,不许我们推诿。
「诸位!跋蹉国的佛法尚未兴隆,我和你们大家就到那边去弘化吧!」 这几位比丘听了以后,深深为富楼那说法的真情感动,他们都愿随着富楼那往跋蹉国弘化。
对一些懈怠、贪图安逸的比丘,富楼那常常劝他们要振作起来,要把佛法布满人间。
因此佛陀在大众中,常常称赞富楼那是比丘中的鼓舞者、激励者! 随机文章古代欧洲社会简介算命/占卜专用的巴纳姆效应,模棱两可的话语忽悠你找不到北揭秘美国科罗拉多大峡谷成因,世界上最大的峡谷(长达446公里)平行宇宙理论,平行宇宙的存在的例子(平行空间真实存在)地狱九大堕天使实力排行榜,魔王路西法成为堕落天使领头羊