邪马台国有着怎么样的风俗习惯？他们的生活方式是如何样的
《魏志?倭人传》记载：“种禾稻、芝麻;蚕桑、缉绩。
”种稻是主要的农业生产。
同传又指出“人性嗜酒”，说明已有足够的粮食。
水稻耕作以外，还种
【菜科解读】
《魏志?倭人传》记载：“种禾稻、芝麻;蚕桑、缉绩。
”种稻是主要的农业生产。
同传又指出“人性嗜酒”，说明已有足够的粮食。
水稻耕作以外，还种桑、麻、大豆、小豆、绿豆等旱地作物。
手工业开始从农业分工，“出细蔓、绣绵”尽斑布、倭锦等丝麻织物，更生产兵器、工具及珠宝、装饰等工艺品。
但从整个邪马台国来看，还存在地域差异。
如对马国“无良田，食海物自活”，壹支国“多竹木丛林……差有田地，耕田犹不足食”。
《魏志·倭人传》所谈到的生产情况与发掘的实物资料基本相同。
随着水稻耕作的普及，人们定居下来，出现了村落、市集，人口逐渐增多。
邪马台国有7万多户，其属国投马国有5万多户，奴国有2万多户，其他数干户不等。
生产工具发达，弥生式后期邪马台国普遍使用铁器农具——铁锄、铁锹、铁镰等。
这些遗物在福冈市的井民、长崎县的原迁、熊本县的下前原、大分县的下城等均有发现。
铁的使用进一步促进了冶炼技术的发展。
衡量冶炼术水平的标志是铜锗，因为制造青铜器比铁器要复杂得多。
以前铜锗的发现除九州的福冈一例外，全部在畿内地区。
1980年佐贺县鸟栖市安水田遗址中发现了铜锗模子(熔范)。
1982年又在福冈市博多区席田赤穗浦遗址发现了铜锗模子。
由此可以说明九州的铜器制作早，冶炼术的水平已相当高了。
当时日本人没有针、剪，穿的衣服还很简单，《魏志?倭人传》载，男子“其衣横幅，但结束相连，略无缝”;女子“作衣如单被，穿其中央，贯头衣之”。
同传又说“男子无大小，皆藏面文身”，“以朱丹涂其身，如中国有粉也”。
这种原始民族的风俗不是全列岛流行，可能只限于沿海地区。
关于丧葬，《倭人传》说“有棺无停，封土作家”。
这就是指古代九州流行的瓮棺葬和支石墓葬以后覆土其上而成的古坟。
人死时，停丧10余日，不食肉，丧主哭泣，其他人歌舞饮酒。
葬毕，全家到水中洗澡。
关于婚姻，当时流行的是，而不是一夫一妻制。
统治阶级可以娶四五个妻子，平民娶二三个妻子。
女子不再是群婚，有自己固定的配偶。
此外还有灼骨而卜，以占吉凶的风俗。
占卜使用的不是象中国那样的龟甲，而是鹿骨。
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晋国智氏是如何灭亡的？同宗相残天命难违
智氏到底缘起缘灭?且往下看。
智氏的开基祖荀首和中行氏的开基祖是亲兄弟，他们都是荀逝敖的儿子，算起来，中行氏是大宗，智氏是小宗。
所以，直到中行氏覆灭，智氏都屈居中行氏之下。
智氏的发迹主要是靠荀首和其子荀罃这两代。
荀首虽然是荀氏小宗，但其表现不俗，在哥哥荀林父的帮助下，他从下军大夫，一路青云直上，爬到了中军佐的位子，智氏因此跻身晋国12卿(当时晋国扩充为6军12卿)行列。
同时，进入12卿的还有荀林父的儿子荀庚，荀首的另一个弟弟荀骓(开基祖)，荀氏一门占据晋国3卿，地位显赫。
荀首的儿子荀罃继承了父亲的优秀基因，他曾在的第二战——中被俘虏，做了9年的囚徒，不过在父亲的极力营救下，荀罃被晋国赎了回去。
这里面又牵出了另一个有趣的故事，就是楚国大夫巫臣和春秋大美女夏姬的爱情故事，他们也借机投靠了晋国，引发了的覆灭，这个我们接下来再讲。
荀罃回国后，继承了智氏家主的位子，在荀庚等的帮助下，迅速成长，和他父亲一样，从下军佐的位子一路扶摇直上，做到了中军将(正卿)的位子，智氏一族达到了历史的顶峰。
而在这期间，晋国发生了大事。
先是胥氏借助晋厉公的支持灭了郤氏，同时还将栾氏和中行氏(即荀罃的堂兄荀庚这一支)的家主栾书和中行偃(荀庚之子)抓了起来，想同时铲除。
这在当时可是惊天动地的大事，连晋厉公都不敢急于动手，将栾书和中行偃暂时放了。
栾书和中行偃可不敢，立马联合起来，发动政变，将晋厉公抓起来杀了，胥氏灭门，随后立了继之后，晋国最英明神武的国君——晋悼公(当然这是栾书他们没想到的)。
荀罃在这次变动中表现沉稳，没有做出过激行为，所以后来得到了晋悼公的大力重用，才晋升为中军将，荀罃同时也是晋悼公再次称霸的重要功臣。
可是荀罃的儿子智朔死得早，荀罃死时只有将家主位子传给年幼的荀盈。
在竞争激烈、如狼似虎的晋国众卿中，只要落后一步，就步步落后，所以智氏在荀盈之后，开始走下坡路，仅仅保住了下军佐的位子。
而此时，中行氏却依旧如日中天，智氏和中行氏渐行渐远。
后来，中行氏和联姻，独霸晋国大权，为了铲除不听话的，他们发动了。
智氏和、本着的道理，联合起来共灭中行氏和范氏，智氏就这样灭了自己的同宗。
此后，智氏坐大，独揽大权，也觉得赵氏不听话，就联合韩氏、魏氏共灭赵氏。
结果韩氏和魏氏再次投机，反过来联合赵氏，灭了智氏，三家势力终于达到平衡。
智氏到死都没明白是怎么回事，一瞬间，庞大的智氏在晋国被连根拔起，韩、赵、魏除去了最大的威胁，他们瓜分了晋国的所有土地，最终毫无顾忌的将晋国国君废除，晋国灭亡。
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西周的虞国也获得了封地，为什么没有成为春秋大国？
周初封国地位平等，直属中央管辖，但国君的爵位各有高低。
周王朝将封国国君的爵位分为“公、侯、伯、子、男”五级。
分封的对象是周王室亲族，功臣，上古先贤，还有一些边远的部落。
西周分封了8个一等公爵诸侯，具体如下： 后裔焦国，，今河南省三门峡市市区。
后裔蓟国，，今北京市市区。
唐尧后裔祝国，，今山东济南市长清县。
虞舜后裔陈国，妫姓，今河南省柘城县。
夏禹后裔杞国，姒姓，今河南省杞县。
后裔宋国，子姓，今河南省商丘市市区。
周武王的叔爷爷太伯和仲雍的后裔封在虞国。
周武王的叔叔虢仲虢叔封在虢国。
分封的公爵是6位以往朝代先贤后裔，另外还有周武王的叔爷爷后裔，两位叔叔。
大家熟悉的，，，卫国等虽然都是周武王的亲兄弟，或者开国功臣，也只能分封二等侯爵。
这八个爵位最高的诸侯，为何没有一个成为大国呢? 先说焦、蓟、祝、陈、杞和宋六个诸侯，因为是先前圣贤的后代，都封为公爵，成为周朝的客卿。
但这些诸侯毕竟不是周朝的嫡系，周围有更多的姬侯国，起到限制作用。
齐，鲁，燕，卫，晋这些诸侯虽然是二等侯爵，都位于边疆的重要位置，疆域更大。
因而这六个诸侯除了宋国曾经短暂雄起，别的在春秋时期都。
虞国和虢国分封在周朝王畿内镐京附近，虢国在现在的陕西宝鸡陈仓区虢镇，虞国在虢国南边，陈仓是关中平原的西部门户，两个诸侯共同守卫着周地的西大门。
西周建立后，虞国和虢国在王畿内洛阳附近也获得了封地。
虞国后人在山西平陆建立“北虞”，负责守卫山西省南部黄河渡口茅津渡。
虢国在河南省荥阳市一带的建立“东虢”，东虢的国都在虎牢关，是洛阳的东门户。
西周时期，历代虢公都担任卿士等重要职务，辅佐天子。
周天子的直属部队是周六师，虢公世代为，或统领一师，或统领六师，虢公还统帅周天子的卫队虎贲军。
西周灭亡后，西虢国东迁到河南三门峡市，与虞国隔着黄河相望。
西虢国扼守着，替周天子守卫新的西门户。
由于虞国和虢国都在天子的王畿内，疆域比较小，因而也机会没有成为大国。
虞国和虢国后来被晋国所灭。
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