饥饿的日本百姓闯入皇宫和御膳房，引燃星星之火
说白了就是快把你们藏的金子银子拿出来，不然国家就撑不住啦!下面的听众倒是不少，却都是小孩子。
两
【菜科解读】
说白了就是快把你们藏的金子银子拿出来，不然国家就撑不住啦!下面的听众倒是不少，却都是小孩子。
两年多后，日本投降，别说什么钱，饭都吃不上了。
1946年，发生了几件大事。
这年5月12日，25万人聚集在皇居前广场，向天皇施压，要求他出面解决粮食问题。
也正因这次集会有如此多人参加，皇居广场又被人称为“人民广场”。
在这里，一位女性的发言，震撼人心： 她说，我们社区已有两个星期，没有大米配给了，只能喝米汤和野菜做的团子。
我已没有奶水喂孩子了……而她背上的孩子，地哀泣。
他的声音在母亲讲话间隙，随着扩音器传向广场大众。
一时之间，群情激愤。
而此次列入史册的事，则是一周之前另一件事引燃的。
5月初，很多人要冲到皇宫去，想要裕仁亲自接见。
他们与皇宫安保人员发生了小规模冲突，最终，有100多举着红旗的人被允许进入皇宫。
《拥抱战败》一书评论到——时代真是变了。
在这次史无前例的闯入事件中，他们不但未被打成大不敬，反而真的检查了。
他们在这里发现了一般家庭根本看不到的食物，从而点起了5月12日“粮食五一节”的星星之火。
5月12日的集会中，日共领导人德田球一揶揄天皇——我们在挨饿，而他怎么样呢?……可能天皇只会说，啊?是那样吗?啊?是那样吗?——是不是想起了“何不食肉糜”呢?尽管《拥抱战败》的作者对日共竟然带人向天皇请愿表示不解，觉得等于是拥戴了，但“人们第一次自由地公开谈论、传播关于天皇的笑话”，却预示着一个新的时代的来临。
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曲亭马琴的作品有着怎么样的时代特色？重点表达了什么
这些作品的文学水平虽然大多不高，但是却常常以平民的视角来进行构思和创作，对当时的封建统治者和社会现象进行讽刺，因而深受当时人们的欢迎。
化政时代的文学名家除了山东京传和曲亭马琴以外，还有几位是具有一定名气的。
首先是上田秋成(1734-1809)，其代表作是志怪小说《雨月物语》，这部书受到我国“三言”的影响，被认为是初期读本小说的代表。
其次，还有十返舍一马(1765-1831)，其代表作为滑稽本《东海道中膝栗毛》，他还写过一些讽刺小说，也有一定的影响。
此外，还有式亭三马(1776-1822)，代表作有《浮世澡堂》和《浮世理发馆》，这两部作品由周作人先生翻译，早已有了中译本。
还有便是以创作言情小说见长的为永春水(1790-1843)等。
与小说方面的“成就”相比，化政时代的诗歌领域，很难找到能够与前代比肩而立的人物，稍微有些名气的是小林一茶(1763-1827)。
在戏剧领域，歌舞伎还是如同江户时代初期一样的流行，而且由于城市市民的热衷，更是发展到了高潮。
这一时期，在大阪和江户都涌现出了一些名伶，当然也出现了一些著名的剧作家，比如鹤屋南北四世(1755-1829)等人。
总的来说，化政时代的文学作品，由于受当时世风的影响，因而大多具有浓重的商业味道。
很多作家为了吸引读者的眼球，在作品里残杂了不少淫秽媚俗的内容。
就连一向被认为高雅的和歌和朴素的俳句，也出现了形式化和庸俗化的趋势。
因此，不论是在日本学界，还是在中国，对这一时期的文学作品普遍评价不高。
但是，由于这些作品真实地记录了当时的社会生活，因而在日本文学史上具有较为特殊的地位。
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红衣主教是什么 为什么19岁的切萨勒会称为主教的
红衣主教一直都是神圣的象征。
但是在十五世纪末，在历史上有名的波吉亚教皇亚历山大六世登基以后，任命他的私生子切萨勒·波吉亚成为红衣主教，这个主教可以说是历史上奇特的红衣主教了。
切萨勒是波吉亚教皇的私生子，从小都是跟母亲长大，这个波吉亚孩子从小便热爱宗教，努力研读圣经，年纪轻轻便进入了比萨的神学院就读，在那里取得了一系列的神学成就，在那里认识了好友亚历山大·法内斯(后来推荐他为波吉亚教皇的财务总管)。
所以可以说年仅19岁成为了红衣主教的切萨勒并不是完全依靠父亲的关系进入教会，他自己也拥有一定的神学基础。
恺撒年纪轻轻就已几乎距象征宗教世界掌权者的教皇之位只有一步之遥，这是当时绝无仅有的事。
但是相比起红衣主教，切萨勒更想成为军队的统帅，他始终认为宗教只是一个伴生品，无法给予人们现实的幸福，因此同时他也努力学习军事和外交，以此希望打动父亲任命他为教皇卫队的队长，但是事与愿违，他的父亲还是把这个职位给了他的弟弟胡安。
这样的任命虽然差强人意，但是却没有达到切萨勒的期望，他在红衣主教的位置上任命了三年，还是希望可以在职位上跟弟弟更换，毕竟许多事实表明胡安并不适合掌管教皇卫队，在他的管理之下教皇卫队不断衰落，但是胡安却不想离开这一诱人的职位。
两兄弟的斗争矛盾瞬间激化，并且两者在妹妹的婚事起了巨大的争执，两兄弟曾经在公开场合大打出手，不久切萨勒在刺客米凯莱托的帮助下在台伯河边亲手把自己的弟弟杀死并抛尸河里。
事后，切萨勒竟然像父亲自首并坦白杀害弟弟的事实，但是接下来的他便以杀人为缘由要求父亲解除他的主教位置，并赋予他教皇卫队队长的地位。
也就是说切萨勒为了这一职位竟然亲手把弟弟杀掉，可谓是残酷至极。
但是其实切萨勒的故事才刚刚开始，年仅25岁的他似乎已经经历了许多世事，成为教皇卫队队长后的他便展现出了极大的军事才能，他带领军队攻陷那不勒斯和米兰，并且与长久以来想吞并意大利的法国结盟，合力扩张地盘，然而他的父亲对自己的长子所做的一切感到异常的担心和恐惧，因为他丝毫没有把自己的父亲放在眼里，切萨勒每攻占一个地方就把他标榜成自己的领地，切萨勒甚至带领军队到达了西班牙东海岸。
同时他也与意大利的许多家族交好，科隆纳家族，奥尔西尼家族都是切萨勒的座上客，甚至跟几个家族的私生子组成了一个“私生子同盟”，攻占了教皇梦寐以求的弗里城堡。
为人们所传说的还有切萨勒跟妹妹卢克蕾西亚的不伦之恋，早在卢克蕾西亚第一段婚姻里面，由于生活不愉快而跟兄长切萨勒诉苦，切萨勒旋即来到妹妹的丈夫乔瓦尼的领地，在晚餐时将他毒杀，这便引发了波吉亚家族和斯福尔扎家族的决裂。
随后卢克蕾西亚经常跟兄长有着“异于兄妹”的关系，在舞会后同房，在宴会上存在亲密行为，都被意大利的贵族看在眼里，他们似乎都不感到羞耻。
之后的几次婚姻，切萨勒也不停干预，杀害了比萨公爵和费拉拉公爵等多个贵族，让人们谈切萨勒色变。
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