身骑一米八重型马,单手持百余斤铁枪,要几个关羽才能打赢楚霸王项羽

作者:小菜 更新时间:2025-04-13 点击数:
简介:末年,天下大乱,大楚起兵江东,渡过长江,一路,直至下邳(今江苏邳县东)。

此时已然败亡,不知所踪,楚地各路义军便纷纷朝项军靠拢,不久,的北征军团便聚集了6、7万人

【菜科解读】

末年,天下大乱,大楚起兵江东,渡过长江,一路,直至下邳(今江苏邳县东)。

此时已然败亡,不知所踪,楚地各路义军便纷纷朝项军靠拢,不久,的北征军团便聚集了6、7万人。

陈婴、、吕臣、蒲将军、季布、钟离昧等之际的风云人物,在下邳一个个闪亮登场。

就在此时,有两个年轻人也来到了下邳,他们的出场比起其他楚汉群雄来说,似乎并不怎么耀眼,甚至可以用来形容,然而他们的到来,改变了一生的命运。

第一个人,是项羽的老相识了,他的名字叫虞子期。

虞子期不是空手来的,他带来了几百名族人,还有一匹宝马,一杆神枪,通通都是送给项羽的见面礼。

马,乌骓马;枪,霸王枪——都是一个名将居家旅行、杀人灭口之必备良药,没有它们,项羽是一只猛虎,拥有它们,项羽。

关于乌骓马,《》里的记载只有一句话:“骏马名骓,常骑之。

” 图:宿迁项王故里系马亭,旁边是1985年出土于宿迁的饮马槽,饮马槽为项羽在彭城时的饲马之物 可是到了甄伟的《西汉演义》之中,乌骓马拥有了一个完整而传奇的故事:据说,宝马乌骓乃一黑龙所化,从头至尾,长一丈(2米3左右);从蹄至项,高八尺(1米8左右),通体黑亮,唯有四蹄雪白赛雪,世间无人能驯之,别说是骑了,就算靠近,都有生命危险。

中国本土纯种马一般没有超过一米五的;只有改良过的欧洲重型挽马,才能达到一米八高。

而在还没有马镫的楚汉时代,想找个人来骑这么高的马实在有难度;而且体量这么大的马匹,重量都在一吨以上;除了力大体长的项羽,虞子期也实在想不到谁了。

结果,项羽将乌骓轻松搞定,从此英雄与神驹,演绎了一段人马情未了的感人故事,这是后话,且不提。

关于霸王枪,传说更多,大体是讲一日会稽郡天降陨石,为项梁所得,恰巧亲家虞氏又是远近驰名的铸兵世家,于是就请他们来用此石取铁锻造兵器,经三天三夜终锻成一杆巨型錾金虎头枪,长一丈二尺九寸(3米左右),重129斤(的青龙偃月刀也不过八十二斤吧),仅枪杆就有碗口般粗细——这样好似金箍棒般的变态武器,这世上恐怕也只有天生神力的项羽能用得了了——据称项羽竟可单手使此神枪,后来更自创出一套无敌的枪法“单手十八挑”,传说后世的杨家枪法就是源出于此。

图:宿迁项王故里之霸王枪(仿制) 当然,这些都只是野老戏语,大家听听便算,不必当真。

第二个人,更加的默默无闻,别说项羽不认识,就算当时不小心认识了他的人,看见他恐怕也要装作不认识——因为这个人名声不太好,大名叫,外号叫“胯夫”。

这个韩信本是淮阴(今江苏清江西南)城里一个无产小青年,自幼父母双亡,靠着左右乡邻的接济吃百家饭长大,按道理,穷人的孩子早当家,无地无产的孤儿更该早谋生路。

可我们这位命犯天煞孤星的小青年韩信除了舞刀弄剑和吃闲饭的本事,似乎一点儿谋生之道都不会,既不能考官入仕,也不懂经商做买卖,更不屑去给人打工,整天就在淮阴街头混吃混喝,名声极差。

这世上真正的天才,如果生活在一群庸材之间,往往都是最被排挤的那一个,因为天才们总在考虑一些周围人搞不懂的事情,,就变得不合群了,越是不合群,就越讨人厌,发展到最后,就变成了处处惹人嫌的倒霉蛋。

韩信被时人认为“无行”,概出于此。

不过说实话,在中国古代社会,一个有手有脚的大男人,整日里四处晃荡,还说些别人听不懂的大道理,也的确惹人生厌。

果然不久,淮阴一个泼皮就看他不顺眼,纠集一帮小弟在街上堵住韩信,要他从自己的裤裆钻过去,否则就要揍他。

是可忍孰不可忍,这要是换作项羽或者,老早就一剑过去了。

然而韩信最后居然忍着奇耻大辱从那人恶臭无比的胯下钻了过去。

从此,韩信获得了一个“胯夫”的“美名”,为天下所笑。

韩信最后是发达了,所以后人评价韩信能屈能伸,是个大丈夫。

韩信初到下邳投军的时候,项羽自然是不认识这个的。

事实上,光论武力值,韩信这样的一百个也不够项羽打半小时的。

谁也想不到,就是这个默默无闻、瘦弱无力的“胯夫”,在短短几年之后,将决定天下的归属,决定项羽的生死成败。

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曲亭马琴的《八犬传》是根据《施耐庵水浒传》来写的吗?重要讲述了什么

日本著名小说家,本姓泷泽,名兴邦,别号有蓑笠渔隐、著作堂主人等。

48岁至76岁历时28年完成了《八犬传》的创作,其俊异雄大的构想,艳丽豪壮的辞章,堪称日本武士文学集大成之作,同时也是日本文学史上的经典名著。

小说完结六年后马琴去世,享年82岁。

日本室町末期,从结城会战中突围的武士里见义实逃至安房建国。

在遭邻国偷袭即将城陷之际,义实的爱犬 八房衔来敌将首级从而化险为夷,为履行诺言,义实将女儿伏姬嫁给八房。

伏姬因受犬气而孕,为表清白剖腹自杀时,其腹内飞出一团白气散向八方,从此诞生了持有仁、义、礼、智、忠、信、孝、悌八颗灵珠的八犬士。

雄壮华丽、的传奇物语就此展开。

“ 曲亭马琴将《源氏物语》《平家物语》《太平记》《水浒》《》各书的文字加以混淆折衷,形成了一大独创,这是马琴的自得之文。

其中,也有牵强,也有杜撰,但是马琴的牵强杜撰,是以他那纵横自在的才笔、临机应变写出来的。

在某种情况下,这种牵强杜撰反而具有神妙之处。

这是因为马琴能够以他自由自在的才笔加以适当处理的缘故。

——日本文学评论家 坪内逍遥 我古小说家之雄为曲亭主人马琴。

马琴所作长篇四五种,《八犬传》之雄大,《弓张月》之壮快,皆为江湖所啧啧称之。

——日本作家 幸田露伴 小说当然只是文字的连缀。

但将有意义的文字以某种形式配置在一起,文字的连缀便生成了奇异的“世界”。

语言构筑而成的异世界——小说,用日语当然与用其他语言的写作方法完全不同。

马琴用长达28年的时间不间断地连缀文字,是日本小说史上不可不提的伟业。

他那种连插画也要精心安排,一直彻底追求完满的风格,我想将之作为自己的楷模。

——日本作家 京极夏彦 《八犬传》脱胎于《》,而扎根于本土的武士道以死相赌的义理精神和当时流行的“劝惩主义”文学思潮的土壤之上,既借鉴外来的小说技法,又注意摆脱它们的羁绊。

这部日本式的演义体小说,有日本《水浒传》之称。

——翻译家、日本文学研究专家 叶渭渠 ” 《八犬传》节选 京都将军,镰仓副将,武威大衰,刚愎自用,致使群雄拥兵自立而进入。

靖和天皇的后裔、源氏的正支、原镇守府将军八幡太郎源义家,在战国之际,避难于东海之滨,开辟领地,振兴基业,繁衍子孙及十世。

现今的房总国主里见治部大夫义实,就是其十一世孙里见治部少辅源季基的嫡子。

时值镰仓副将(镰仓公方)足利持氏,屡思自立,拒纳执权上杉宪实的忠谏,不顾嫡庶之义,与室町将军足利义教失和。

京都军队骤然进讨,并与宪实协力,。

持氏父子被囚于镰仓报国寺,剖腹自尽。

此乃后花园天皇永享十一年二月十日之事。

持氏的嫡子义成,与其父一同自尽,遗尸镰仓。

其次子春王、三子安王,幸得突围逃至下总。

当地诸侯结城氏拥戴二亲王为主君,不仅不听京都的军令,对管领(上杉清方、上杉持朝)的追剿大军也在所不惧。

以仗义勇为、不计死生的里见季基为首,聚集受持氏恩的武士据守结城。

虽受重兵围困,却坚守城池。

从永享十一年春至嘉吉元年四月,被围困达三年之久。

外无援军,粮矢断竭,已濒临绝境,只有突围。

于是结城一族和里见主仆,打开城门浴血奋战,砍杀入城之敌,士卒皆战死,结城终于陷落。

两亲王被擒,在美浓的垂井遇害。

史称结城会战。

却说季基的嫡子里见治部大夫义实,当时被称作又太郎御曹司,年虽不满二十岁,武勇智略胜过其父祖,且举止文质彬彬。

三年来与父亲相伴,不厌被围之困苦。

突围之日也是身先士卒,杀敌十四五骑,还想与劲敌交锋,誓死向前。

其父季基遥见而忙呼唤制止道:“义实,勇士不能忘身而逞一时之勇,今日死得其所,似乎无可非议。

但是你我父子一同战死,则是对祖先莫大的不孝。

与京都和镰仓为敌,一心奋战,已势竭力穷,今日城陷,父为尽节而死,子为父脱身,保存一条性命,何耻之有?赶快杀出重围,等待时机重振家业。

快逃走吧!”父亲如此催促,义实听罢,在鞍上低着头,没有立即从命,却说:“您说的虽是,但眼看父亲拼死而不顾,竟厚颜无耻地逃走,虽三岁之幼儿亦不为,何况生于武士之家者,儿今已十九岁,深通,顺逆邪正,古人之得失也大体知晓,只想同您共赴黄泉。

死得其所而不死,遭人耻笑,身败名裂,有辱祖先,非儿之所愿。

”季基注视着他的脸颊,频频点头,赞叹义实说得好,又说道:“尽管你说的也有一定道理,倘若我让你改换衣装,圆顶黑衣,出家为僧,你可以悖逆我的教导;如拒绝等待时机重振家业,则是不孝。

难道你不知道,足利持氏并非吾家世代相传的主君。

原来我们的先祖跟随同族的新田义贞,在元弘、建武时期曾立战功。

从那时起即是新田的党羽、南朝的忠臣,但由于明德三年冬初南帝入都,便失掉了赖以遮雨的大树,因而不得不另受招募跟随镰仓的足利家。

亡父(里见大炊介元义)伺候满兼主公(持氏之父),我侍奉持氏,今为幼主已尽了忠心。

连这个义理都分辨不清,只知去死,能说是好武士么?学问也白学了!你如此不听为父之言,吾非汝父,汝亦非吾子。

” 父亲焦急气愤的言词,使义实受到义理的苛责,不由得伏在马背上潸然泪下。

他们父子孰死孰生,谁先谁后,也是未卜难知的。

摇旗呐喊进攻的敌军如海上传来的惊涛骇浪。

季基回头一看,已不能再犹豫,对早已心领神会的谱代家臣杉仓木曾介氏元、堀内藏人贞行等使了个眼色,两人一同起身道:“我们陪同小主人一同逃走。

”说着木曾介忙为义实牵马,藏人在后边打马,向西逃去。

季基心想,此时此际,与从前的楠木正成公在樱井驿将其子楠木正行打发回去,心境相同,其忠魂义胆也大概如此吧!身边剩下的士卒凄然地在列队等待着。

季基看了逃走的儿子一眼,现在好像松了口气,该是决一死战的时候了。

他勒紧缰绳,重新骑好战马,带着不足十骑的残兵,慎防敌军从两翼包剿,直向密集进攻的敌军冲去。

勇将手下无弱兵,主仆一骑又一骑地杀伤敌人,士卒们心里只想着让义实易于从后边逃脱,而不让占优势的敌军前进一步。

他们踏越战友的尸体,挥戈制敌,与敌军拼杀、扭打在一起。

大将季基更是异常骁勇,八骑随从均死在乱军之中。

鲜血染红了野草,双方横尸遍野,虽被马蹄掀起的尘土埋没,但他们不朽的英名传至京师,表现了大丈夫壮烈牺牲的精神。

这时里见义实由杉仓、堀内领着已逃出二里之遥。

严父的战况如何,着实放心不下。

几次勒马回头张望,只听得喊杀声、利箭的鸣叫声,一片喧嚣嘈杂。

心想大概城已陷落,只见火光冲天,说声:“糟啦!”便想立即勒马杀回。

可是两位老臣从左右拉住马头,一动不动地说:“这可不妥,您莫非糊涂了么?事已至此,无论如何也要听从老爷的教诲。

现在回到城中,只能无谓地丧生,是比古歌中的飞蛾扑火还轻率的行动。

夫大信不信,大孝似不孝,这些古人的,您不是平素常背诵么?不论贵贱,忠孝之道只有一条,怎能迷惑了呢?”紧拉住马头又说:“请您往这边走。

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十八世纪的意大利做干了哪些事情 为什么能够实现统一呢

话说,自成立以后,终于先是在公元1866年的时候从奥地利手里收回了威尼斯,接着就又在公元1870年的时候,收回了教皇的辖区,实现了全境的统一。

那么,这究竟是怎么回事呢?下面我们就一起前往查看一番。

首先,让我们先将目光移到公元1860年5月6日的早晨,就会发现,在意大利热那亚城外的港口,有两艘旧船正稳稳地停着,似乎在等待着什么重要任务。

而此时,1000多名身穿红衬衫,头戴阔边帽的意大利人则迅速登上了这两艘船。

接着,只见有一个中年人在大声呼喊:“为解放西西里岛的同胞,为意大利的统一,前进!”然后,轮船就像飞一样,消失在了漆黑的海洋里。

那么,这又是咋回事呢?原来那个高喊口号的中年人叫加里波第。

他生于1807年,是一个水手出身。

青年的时候就由于在反对外国占领者的过程中失败而逃到了拉丁美洲,然后,在1848年回国以后,就成为了意大利统一运动的领导者。

要知道,统一对于当时的意大利而言非常重要。

因为当时的意大利至少也分裂为了数个小国。

而北部的几个小国则被奥地利占领,南部的西西里王国则被西班牙占领,中部地区则归属于教皇管理,可以说是。

因此,当西西里王国的许多爱国老百姓听闻有意大利统一运动的武装力量前来的时候,都感到格外高兴。

他们马上就兴高采烈地到码头迎接,而见面之后,便开始商量对策。

但就在此时,炮声响了。

原来殖民者西班牙已经知道了意大利统一运动武装已经到达了西西里岛的消息,他们马上派遣部队前来攻击。

但是,令人可笑的是,正当加里波第他们想要还击的时候,敌人的炮声却突然停了。

原来港口内还有两艘英国商船,他们刚提出抗议,西班牙的士兵们便不敢再进行攻击了。

于是,加里波第的红衫军就很快就以港口为基地,借机又扩大了规模,接着,在实力大增之后,加里波第便下令向西西里岛的首府巴勒莫进军。

但是,当他们刚刚出发在进军的路上,就遇到了一座梯形的高山,山上则有两倍于红衫军的敌人占领。

按道理说,一看这情况,红衫军就应该退缩了。

然而,加里波第的红衫军却并没有退缩。

在经过了一阵猛冲猛打之后,红衫军就占领了这一座高山。

然后,兵临首府巴勒莫。

于是,5月27日的凌晨,天还没有亮,总攻就开始了!在持续了两天两夜的战斗后,西班牙占领军和西西里王国的反动军队是死的死,逃的逃,红衫军取得了胜利。

但是,为了不让敌人有喘息的机会,当年的八月,加里波第就带领着红衫军向着西西里王国的首都那不勒斯进军。

随后,在当地人民的支持下,那不勒斯也获得了解放。

然后,1860年11月初的一天,意大利新国王厄马努埃尔便和意大利统一运动的最高首领加里波第手拉手走在了那不勒斯的大街上,接受全市人民对他们得热烈欢迎。

至此,意大利开始走向了统一之路。

总之,十八世纪的意大利为何能够实现全境统一?来源于意大利人民不屈不挠的战斗意志。

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