大清三朝元老岳钟琪功勋卓著一生却过的曲曲折折

他是历史上最具传奇色彩的正面人物，即便是现在影视剧中，包拯出现的次数也是很多的，堪称是北宋大清官。

他是一个断案如神的大侦探，他是一个不畏权势的正直官员，他不贪一分银钱，是个两袖清风的好官。

其实包拯最高的成就，不是成为了一个破案高手，而是做御史的时候，对当朝权贵恶霸的弹劾。

包拯本是一个普通的人，后世却将他神化了。

或许主要是因为，百姓对当政官员清廉的渴望。

封建社会，主张的是皇权至上，平民百姓可以行使的权力是很小的。

一方父母官，若是欺压治下的百姓，即便是百冤屈，也是无人替他们出头的。

这个时候的百姓就特别希望自己的父母官是个清官，不那么压迫剥削自己，就像包拯一样。

据记载包拯在盛产端砚的端州任知府时，不拿一方端砚。

比起前几任趁机大肆搜集端砚的知府来说，包拯真的是来得时候干干净净，走得时候两袖清风。

所以有文人就编写话本，把包拯神化，来惩治这些贪官。

包拯因为廉洁在后世有威名，不仅是因为他自己不贪一分银钱，更重要的是面对权贵的贪污枉法，他也敢于不留情面地弹劾。

包拯在京中做御史的时候，弹劾了许多当朝重臣。

比如按察使、汾州知州任牟，连仁宗宠信的大闫士良也照参不误。

但是这些人和王逵比起来都不够分量，这些人只是贪赃枉法，但是王逵他不但敛财，还闹出了民变。

王逵这个人和宰相关系密切，仁宗又十分喜欢他。

由于朝中后台硬，王逵做了许多任的转运使，在任上，他用尽手段剥削百姓，最终激起民变。

仗着朝中有人，王逵派兵大肆逮捕，并杀害了许多的百姓。

他敢这样肆无忌惮的作践治下百姓，靠的还是仁宗。

包拯不惧他有多少靠山，连上七次奏折。

最后公开在朝堂指责，任用一个为非作歹之人，可想过百姓?话音一落，满朝文武骇然，包拯为了弹劾真是不惧生死，什么都敢说。

最终仁宗下令罢免了王逵。

包拯弹劾的不止这些朝中之人，还有皇亲国戚，舒王赵元祐的女婿就被包拯弹劾过，还有张贵妃的伯父也是被包拯弹劾掉官位的。

仁宗后宫当中，最宠爱的女人恐怕就是张贵妃了。

不然他这样一个有原则之人，不会因为贵妃的几句耳边风，就一再的给她的伯父提升官职。

就这样，张贵妃的伯父从一个小小的七品县令，一跃升为五品知府，这还不算，贵妃还想让伯父做三司使。

让正直刚毅的包拯想不到的是，皇上真的同意了贵妃的请求，把国家的经济大权，交给了一个几年前还在做县官的人。

包拯和一众朝臣都不敢置信，最后联合起来给皇上上奏，请求皇上收回命令。

皇上不忍自己心爱的女人伤心，就让贵妃的伯父高升，担任一个没有实权的职位。

这样一来本以为能安抚贵妃和朝臣了，但是看着张大人不降反升，包拯等人傻了眼。

最后包拯和仁宗据理力争，终于仁宗还是罢免了张贵妃伯父的官职。

包拯为官二十五年，得罪的人上至权贵，下至恶霸，数不胜数。

他担心自己去世后，这些人找出自己的墓葬，然后进行泄愤。

于是他在自己重病之际，安排下了身后事。

死后21口棺材同时出殡，并下葬到不同的地方，这也是现在包公墓不在同一个地方的原因之一。

包拯用这种带着传奇色彩的方法，来保证自己去世后不被仇人打扰。

这样的做法其实是不得已为之，但在后人看来，这是不寻常的一件事，更加认定了包拯是通鬼神的说法。

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也是近代中国半半封建社会的形成时期。

第一次鸦片战争(1840年)开启了晚清时期。

清朝统治力量开始衰落，西方列强迫使清廷签订不平等条约，以武力获得在华利益。

第二次鸦片战争使得清朝统治危机进一步加深。

晚清可以说是中国历史上政府最腐败的时期，贪官之多，。

这些贪官象蛀虫，地蚊食清政府的基梁，最终导致清王朝的覆灭。

晚清政府黑暗腐朽，民不聊生，“百姓怕官，官怕朝廷，朝廷怕洋人，洋人怕百姓”。

这是晚清时期中国社会普遍流传的一个民谣。

这四句话总结很经典，高度概括了晚清的社会现象。

第一次鸦片战争时期。

1842年发生在镇江的“壬寅之役”打响时。

清军副都统海龄在生死存亡关头，不顾百姓死活，却沉湎于声色之好，纳妾藏娇，避居佛殿。

当外夷入侵时他并没有效组织抗敌，而是到处屠杀无辜百姓，捉路人做汉奸。

第二次鸦片战争时期，中国人看清军失败的笑话时，英军统帅巴夏里目击此景，十分疑惑不解。

问翻译何以如此，翻译回答说： “国不知有民，民就不知有国。

” 国家不过是统治者的私有财产罢了，是人家的国家，朝廷从来不把老百姓当人看待。

这样的国家、朝廷、官府，与老百干呢? 老百姓早已经对这种统治失望以至于痛恨了! 在第二次鸦片战争中，英国舰队突破虎门要塞，江边两岸聚集了当地居民。

他们以冷漠的、十分平静的神情观看自己的朝廷与外夷的战事，好像在观看一场表演。

当挂青龙黄旗的官船被击沉，清军纷纷跳水时两岸居民像看马戏一般。

1856年英法联军以更换条约为名进逼北京。

而清政府不顾及英法联军的条约不平等而直接认可。

反倒以巴夏礼率领的代表团不行跪拜之礼这种琐碎小事争执不下。

最终清政府扣押了英法代表团39人。

随后英法联军强占后，清政府在武力威逼下交还了39名代表团。

而其中生还的只有18人，自此英法联军与清政府的“梁子”结下了! 1860年英法联军攻占北京后，于10月6日占据圆明园。

中国守军寡不敌众，圆明园总管大臣文丰投福海自尽，住在园内的常嫔受惊身亡。

英、法军队洗劫两天后，向城内开进。

10月11日英军派出1200余名骑兵和一个步兵团，再次洗劫圆明园。

英国全权代表詹姆士·布鲁斯以清政府曾将巴夏礼等囚于圆明园并杀害21名使节。

为借口，将焚毁圆明园列入议和先决条件。

10月18日，3500名英军冲入圆明园，纵火焚烧圆明园。

大火三日不灭，圆明园及附近的清漪园、静明园、静宜园、畅春园及海淀镇均被烧成一片废墟。

安佑宫中，近300名太监、宫女、工匠葬身火海。

成为世界文明史上罕见的暴行。

1900年，八国联军入侵北京，再次放火烧圆明园，使这里残存的13处皇家宫殿建筑又遭掠夺焚劫。

圆明园是一座珍宝馆，还是一座当时世界上最大的皇家博物馆、艺术馆。

收藏着许多珍宝、图书和艺术杰作。

里面藏有名人字画、秘府典籍、钟鼎宝器、金银珠宝等稀世文物，集中了古代文化的精华。

圆明园也是一座异木奇花之园，名贵花木多达数百万株。

圆明园里面具体有多少瑰宝至今都仍然是一个谜。

经过外夷多次对圆明园进行洗劫，圆明园不计其数的珍宝就这样不知所踪而沦为满目疮痍的废墟。

据晚清汪康年所著《记英法联军焚劫圆明园事》一文中说。

联军刚进入圆明园时，先期是有秩序地行抢劫之事。

“邻近乡民及海淀贫氓纷至沓来，麇集园墙外渐近吾营。

与在营华役互语，华役携有梯逐架以登，络绎越墙而入”。

最终演化成了联军和国民共同参与的大规模劫掠行动。

当侵略者最后传令纵火的时候，“各军并无火器，惟有水桶、水锅而已”。

侵略者为缺少纵火之物而着急之际，又是“海淀华人暨华役，将携来之火线、秫秸一切引火之物齐集以待”。

希望侵略者能够尽快纵火。

其后，这些人更是“到处引火延烧”，推波助澜。

英法联军打进北京前夕，统治者，带着高贵的皇室贵胄先溜了。

只顾自己性命，弃百姓不顾。

国家不爱民众，又凭什么指望民众拿自家性命去爱国? 太平日子统治者作威作福，剥削民众，灾难来了又扔下民众不管自先逃命。

导致积蓄已久的民众怨气自然如火山一样爆发。

人们巴不得看到统治者统统死掉，焚毁你的家园还是轻的呢，休怪民众无义! 这样说来，又能怪谁呢?归根结底是清廷腐败无能导致圆明园被焚毁。

虽然清朝民众伙同外夷抢夺圆明园珍宝并且纵火只是野史。

并无事实依据可言，但不由得让人深思。

可见当时的人民对于清廷的统治是有多么的憎恨! 国以民为本，民以食为天。

一个压榨人民使得人民吃不饱饭，自己却衣食无忧安于天命的统治者必定是会遭到人民唾弃的。

一个外敌入侵只知道自己逃命弃百不顾的朝廷必定要走向灭亡! 圆明园的毁灭是中国历史上不可磨灭的耻辱。

圆明园的烧毁也是人类文明史上的空前惨剧。

不计其数的瑰宝遭到破坏掠夺，同时也惊醒了当时的有识之士，落后就要挨打! 随后出现，惨祸引来了民族觉醒和进步。

洋务运动进行30多年虽然没有使中国富强起来。

但洋务运动引进了西方先进的科学技术。

使中国出现了第一批近代企业，在客观上为中国民族的产生和发展起到了促进作用。

历史的惨痛给予我们深刻打教训! 国人应当居安思危，勿忘国耻，振兴中华!国强民富，国泰民安! 民众才有尊严有保障，中国才能赢得他国及其民族的认可和尊重，真正立足于世界民族之林。

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