张衡地震仪张衡地震仪撤出教科书？
这些东西在当时都是非常先进的，但是因为战争的原因，所以很多都被毁掉了
【菜科解读】
张衡地震仪、水利工程、农业机械等。
这些东西在当时都是非常先进的，但是因为战争的原因，所以很多都被毁掉了。
不过，有一个国家的文物保存的的还是很好的，那就是日本。
日本的这些文物都是从中国掠夺过来的，而且还有很多都是我们国家的文物。
但是，在二战结束之后，日本却没有将将这些文物归还中国，反而是一直想方设法的要回去。
你一定学过一篇课文，叫做《张衡和他的地动仪》，据课本记载：地动仪上面一共有8条龙，分别对应着不同的方向，龙口之中含有龙珠，龙头下方则各有一只蟾蜍对应。
当地动仪某个方向发生地震时，该方向的龙珠就会掉落到蟾蜍口中，工作人员可以通过观察龙珠掉落的位置，可以得知究竟是哪个方向发生了地震。
这篇课文详细介绍了张衡所发明的地动仪，是如何记录地震的，很受学生们的喜爱。
我们知道，受限于古人的科学理论知识、观测水平和科学技术，古人所制作的工具和当今所制作的工具精确度区别非常大。
比如：虽然伽利略时期就有望远镜，但那时候的望远镜遥望的距离并不远，远没有现如今这么发达。
但是，据文献记载，张衡所发明的地动仪可不是徒有虚名的假把式，据说当时正是利用这架仪器，成功记录了地震的发生，这比西方国家用仪器记录地震要早1700多年。
比较可惜的是，张衡所发明的地动仪实物和图样并没有被保存下来，只留下了简单的文字记录，后人根据文字复原了地动仪，复原后的地动仪和张衡地动仪的故事一起被入选到课本之中。
然而，近些年《张衡和他的地动仪》这篇课文中的配图却备受争议。
那么问题来了，后人制作的地动仪模型为何引起多方争议，为什么中科院院士傅承义说：房梁上掉块肉都比它强？
张衡地动仪
张衡发明的地动仪，被许多史学家记录在案，被不同的史学家所记录，说明了张衡地动仪确实存在。
但由于实物以及图纸都已经失传，再加上只有少量的文字记载，以至于很长一段时间，我们并不知道张衡地动仪究竟长什么模样。
在上个世纪30年代时，燕京大学的学生王振铎开始设计并试图复原地动仪，在1936年时，他设计了第一套地动仪模型图，这一套模型图复原的只有外形，并不知道里面的结构如何。
后来，他又结合了英国地震学家米尔恩在19世纪出版的《地震和地球的其他运动》，该书描述了一种“悬垂摆”结构原理，王振铎利用这一原理又设计了新的一套地动仪结构图，这一套结构图则包含了内部结构。
新中国成立之后，国家博物馆需要一批能够代表古代科学技术的器物，于是王振铎又开始改进自己的地动仪模型，并在1951年设计了新一版本的地动仪模型，这一次复原的模型他使用了直立杆的原理。
由于王振铎复原的地动仪模型精美，设计考究，所以后来被入选了教材之中，影响力越来越大。
但也正是影响力过大，以至于人们误认为王振铎复原的地动仪就是张衡所制造的地动仪，但也正是因为如此，国外专家研究过复原后的地动仪模型之后，认为这根本无法测量地震。
甚至就连我国科学家、中国地震学奠基人傅承义都认为该模型不靠谱，傅承义直接对王振铎表示：房梁上掉块肉都比你那个模型强。
正是因为王振铎复原的地动仪模型存在着严重缺陷，因此该模型已经从教科书上撤下，这篇课文也经过大规模的修改。
值得注意的是，人们批评的并不是张衡地动仪，而是王振铎复原后的地动仪，对于张衡所发明的地动仪，傅承义给予了很高的评价，在《地球十讲》中表示：
张衡地动仪的发明，表明张衡已经了解地震是从远处一定方向传来的地面振动，而这是近代地震观测的一个基本原理。
地动仪模型为何可以入选课本？
根据记载，张衡地动仪可以记录哪个方位发生了地震，古代交通不便，来自远方的消息想要传递给中央，往往需要一定的时间。
张衡地动仪的发明，可以使得皇帝和大臣们能够在第一时间知道何方发生了地震，做出相应的救灾措施。
但是张衡地动仪也有它的局限性，比如：地震震级，具体哪个地方发生地震等信息无法测量。
尽管如此，张衡地动仪也是中华优秀传统文化的一部分，而且张衡地动仪的出现，也是我国先民在探测自然科学上的一种思考的结果。
之所以要将无法工作的复原模型搬入到课本中，则是因为相比于抽象的文字，图片更容易让人理解。
而现如今为了教材的严谨性，编写、学习更科学，所以将存在着缺陷的地动仪模型从课本上撤下了。
北京十字寺未解之谜是怎么回事？景教究竟何时存在？
景教石刻的发现，揭开了一段被歷史掩埋了许久的真相——这座供奉著佛教诸神的十字寺，原来曾经是一座景教寺院。
车场村西北十字寺遗址上，一块元碑、一块辽碑十分引人注目，它们默默地讲述著十字刻的千年沧桑。
1919年，有个叫哈丁的洋人来到十字寺。
这座古老的寺院位於房山周口店镇的车场村，寺中的两块石刻上清晰的“十字”吸引了他的注意。
他仔细观察发现，石刻上所刻花纹非常精美，其中一石刻的下面雕刻著一个十字立在一个莲花座上，十字横笔两端各有一颗桃尖向外的桃形心。
石刻左右两侧各雕刻著一隻形状相同的上宽下窄的梯形花盆，左侧花盆裡是一簇荷花，艺术化了的荷叶间是一朵酒盅状破蕾初放的花蕾。
花蕾上端是两个盛开的花朵，左端是几隻莲蓬。
右侧花盆裡是一簇菊花，茂盛的枝叶将一朵盛开的菊花簇拥於正中。
另一件石刻正面雕刻的是一朵盛开的荷花承托著一个十字，石刻的左右两侧各雕刻著一隻形状相同的椭圆形收口出沿花盆——左侧花盆内是一棵牡丹，四周是茂盛的枝叶，正中是一朵盛开的鲜花﹔右侧花盆内是一束菊花，菊花枝叶茂盛，四隻花朵均匀分布期间。
第二件石刻十字交叉的空白处刻有陌生文字，一时让他困惑不解。
后来西方人伯吉特教授辨认出，这是两句古叙利亚文，意思是：“仰望它，寄希望於它。
”原本出自《圣经·诗篇》第三十四章5(6)，而同样的古叙利亚文曾出现在一部公元6世纪的叙利亚文《路加福音》手稿封面上，这本书现存於大英博物馆内。
原来，这两件石刻是珍贵的景教遗物。
石刻的发现轰动中外学术界，一些基督教研究人士称之為“景教徒的最确实和最有价值的遗物”、“景教东渐史上的伟跡”。
景教石刻的发现，揭开了一段被歷史掩埋了许久的真相——这座供奉著佛教诸神的十字寺，原来曾经是一座景教寺院。
车场村西北十字寺遗址上，一块元碑、一块辽碑十分引人注目，它们默默地讲述著十字刻的千年沧桑。
这座寺院為东晋建武元年高僧慧净创建。
唐贞观十二年，高僧义端路过此地，将寺院重修做了主持。
辽代叫崇圣院，应歷二年，高僧惠发愿重修，建造了大殿三间，中塑释迦牟尼、左大智文殊师利菩萨。
元至正十八年，高僧惠诚见寺院被兵乱所毁，募缘重建，起大殿五间，中塑三净身佛十八罗汉，壁绘二十诸天四王殿宇。
顺帝名赐十字寺之名。
但从建成直至景教石刻被发现的一千六百年间，十字寺留下的都是佛教寺院记载，未见景教寺院的任何作息。
那麼，景教究竟何时曾存在於十字寺？十字寺发现的景教石刻究竟隐藏著景教徒怎样的故事？一段景教存在的歷史如何被光阴掩埋得如此了无痕跡？这是十字寺留给世人的待解之谜。
消失的玛雅人未解之谜是怎么回事？或进入奇怪地心
世界上最先进的钻机也只能钻1万多米深.1万米以下是什么样。
人们只能根据火山爆发、地震或者一些断层进行分析，广义地讲地下只有炽烈的岩浆显然是科学的浅薄。
由于发现了神秘的地下世界，因而“地球空洞说”被世界各国的科学家竞相讨论着。
美国卫星“也查7号”在北极圈实际拍摄后，发现北极地带开了一个颇不小的口，这是不是地球内部的入口呢?地球物理学者一般认为，地球的重量是6兆公吨的百万倍。
假如地球内部是实体。
那重量将不止于此。
北极探险家巴特少将的报告指出，他乘飞机越过北极。
曾进入地球的内部，那是―个浩瀚的地下世界，看到许多绿色树木、美丽的湖泊以及各种绝迹的动物.真是一个地下的世外桃源。
玛雅人的文明曾使世界惊叹。
而玛雅人的消失更是吸引了各国的科学家.他们到底到什么地方去了呢?科学家指出，尤卡坦的洞穴系统而多广。
在几百公里的地下穴道中究竟藏着什么。
还是一个至今未知的谜。
有的科学家一针见血地指出，也许玛雅人现在就像蚂蚁那样,成了地下生活的人。
地下有一个神秘的世界。
巴西考古学家乔治狄真路博士带领20名学生到圣保罗附近山区寻找印第安土人古物。
结果寻到一个地下人居住过的地下城遗址。
乔治博士指出，这是一个既湿又黑的大洞穴。
而且深不可测。
种种迹象表明，这个地下城市已存在8000年之久。
也有人认为是外星人居住过的遗址。
不管是地下人还是外星人，都是地下世界的事。
这本身就很令人惊叹。
地下洞穴的发现。
全世界是不是很多的，数以千万计，但面积规模特别大的还不多。
美国肯塔基州中两部,有一个默斯大地穴，根据1972年的测定，总长度为297公里，上下5层内有225条各种走向的通道.23条竖井，3条暗河，8道瀑布，2个地下湖。
1985年勘测后.总长度已突破361公里。
位于美国新墨西哥州的卡尔巴斯地下大洞穴组。
由60多个大地槽大地穴组成。
上下3层,最深处伸入地下335米，一些空旷的地台有5个现代足球场那么大。
位于阿尔卑斯山主峰勃朗峰以西40多公里的让伯尔纳大地穴，深1500米，有5个入口可能通往地穴，上上下下的溶洞像蜘蛛网一样贯穿。
而位于西班牙海岸卡里斯塔峰的大洞穴、一些地台。
