【菜科解读】

　　的思想，与其说是预言，不如说是对人性清醒的认识，以及对人心的把握。

《鬼谷子》一书中，有讲捭阖之道，与纵横之术齐名。

又有掐指占卜术，能预测世间万千事物。

　　捭阖，其实就是一种谈判术，主要运用心理战术。

使用言语上的技巧使得对方心服口服，然后达到自己的目的。

捭就是指采取主动攻势，也可以接受其他人的意见。

阖指的是将已经接收到的东西化为自己的，不再接受其他的东西。

捭阖之道，简单一点说，就是掌握说话的技巧迷惑他人并说服他人的目的。

　　我们要利用语言来达到自己的目的，首先要能预知自己的话将会对对手造成什么影响，更要预知自己的行为，动作甚至是表情会让对手产生什么想法。

所以说，预言之术，就是讲的语言的技术。

说话的人一定要学会掌握说话的技巧，知道什么时候开口好，什么时候沉默的好，更要能预测对手的心理活动以及掌握整个谈话的发展和气氛。

小则是两个人，大则左右一个时代的政治会谈。

小则预测对手下一句话，下一个动作，大则预测一个国家的强盛衰弱。

　　鬼谷子所有的预言不过是在当前的情势下，准确的预测了事件的发展。

用语言的力量，深入人心，达到预言的效果。

非有大智慧者不能驾驭，但却偏偏出现在生活的方方面面，这也是为何《鬼谷子》直到今天依旧能为我们所用的原因。

　　鬼谷子写给和的书信是这样说的，书信中说他二人在这世上也是功名盖世、赫赫威名的名人!想必他们都明白，在一年四季当中，花草树木总会有枯荣溃败的一天，冬季总会有到来的时候，温暖不会一直陪伴着我们，一切都在不停的更替着。

生命中的岁月在不停的变换，人始终也会老去，你不能永远维持现状。

　　时间总是在这世界上会造成瞬息万变的，眼前的事物总不能一直陪伴着你。

　　就拿那河边的杨柳来说，仆役们总折断他的枝条，波浪呢，也不停的在冲刷着它的根。

不是说它与天下有仇，犯了让人不可饶恕的大罪。

它有什么错呢?这一切不过是世界上的形式造就了一切罢了，难道杨柳长在那里是它自己能决定的吗?要知道，华霍山上的檀木，嵩岱山上的松柏，他们的叶子上压着厚厚的积雪，树根下埋着深泉。

他们的树冠上居住着鸾鸟和凤凰这样的神鸟，树下有着虎麒麟这样的，即使是千万年也不会被砍伐。

然而这并不是说明了这些树和天下关系好，多么的密切。

这也是其形式决定的呀!

　　鬼谷子说现如今他们贪图一时的荣华，不想却疏忽将来的局势，不知居安思危险的利害，这怎么不让人痛心啊!

　　人要往前看，总不能待在一个地方不动，世界在不停的变换，你不能保证下一秒会出现什么，看清现实这一点很重要。

　　鬼谷子原名姓王名诩。

据说是春秋时卫国人，因为他经常背着药篓在云梦山采药修道，并且隐居在归谷，因为“归”与“鬼”二字读音差不多，鬼有比较不具有神秘色彩，所以归谷慢慢的就成了鬼谷。

　　而自称自己为鬼谷子。

他的另一个称号“王禅老祖”是后人对鬼谷子的敬称，鬼谷子精通纵横之术，著有《鬼谷子》一书，捭阖之道，与纵横之术齐名。

又有一种说法，说鬼谷子生于临漳县香菜营乡谷子村。

　　鬼谷子一生显赫，他的徒弟也是青出于蓝而胜于蓝，各个，才智双全。

其中我们熟悉的就有两个，一个是我们最熟悉的就是，他的自荐在小学课本里就出现了，面对大臣的束手无策，他非常勇敢的站出来，愿意为君王效力，给我们的脑海里留下了深刻的印象;另外一个就是，在九年义务教育的历史课本中他也是时期的一员卓越的军事，代表作《孙膑兵法》，更是让后人代传。

　　鬼谷子还是纵横家的鼻祖，纵横家就相当于我们现在的某个联盟或者组织，主张一个思想立场。

和儒家，道家，法家等等他们是一样的，只是各家的立场不同，观点不同。

　　关于鬼谷子的生平以及事迹，都是后人依据史料推测揣摩出来的，到底是哪里，现在谁也说不清楚了。

我相信历史上是真有其人，不然如此精辟的纵横之术，捭阖之道又是谁将之总结出来的?无论鬼谷子是哪里人，他都是生于华夏，长在神州，他的谋略也会指导着我们一步步走向成功。

《鬼谷子》：为人处世，记住这7条永不过时的人性法则

” 作为旷世奇书，《鬼谷子》中的智谋权术，令人叹为观止。

书里不仅有兵法、韬略，更重要的是，它还有对人性的深刻剖析。

《鬼谷子》中有言：“相益则亲，相损则疏。

益者，利之也。

损者，害之也。

” 人与人之间的利害关系，不在人性是善是恶，而在于利益的考量。

对彼此有利，人们才能亲和无间，否则，很可能互相坑害。

作为南京师范大学文学院教授，学者方向东在解读《鬼谷子》时，也反复提醒大家： 读鬼谷子，学的是韬略，悟的是人心。

牢记《鬼谷子》这7条人性法则，我们才能站上为人处世的高位。

1 穷者重利，以利切入 在书里，方向东讲了苏秦和张仪的一段故事。

战国时代，苏秦在赵国为相，担心秦国攻赵。

于是，他便想让口才了得的张仪前去秦国游说。

但他又怕张仪不肯，就想了一招。

当时，张仪尚未发迹，还是穷小子一个，有时连饭都吃不上。

就在张仪饿得眼冒金星时，苏秦暗中派贾舍人给了张仪一些金子。

并让贾舍人告诉张仪，要想赚更多的钱，就去秦国。

张仪一听，即刻动身前往秦国做了客卿。

为了出人头地，他积极奔走，联络朝堂重臣向秦王献计献策。

经过一番利弊分析，秦王总算打消了进攻赵国的企图。

方教授说起这段千古往事，意味深长地分析道：“苏秦正是利用表面的、策略性的利益来激发张仪。

” 毕竟，落魄贫穷的人，缺的正是银两钱帛。

以利切入，就能快速与对方展开合作。

有句话说的好：一个人，往往被他渴望的东西所驾驭。

越是穷困之人，越渴望钱财，越急不可耐地盼着翻身。

一旦给他利益之便，那他必将抓住机会，排除万难地去做事、成事。

所以你若是与穷者交往，说再多，都远不如给他实际的利益。

2 弱者重尊，以谦切入 《鬼谷子》中有言：“欲高，反下；

欲张，反敛；

欲取，反与。

” 与人交往，很多时候，是“反着”来的。

你越想别人为己所用，越要放低自己。

因为弱者见多了恃强凌弱的人，也受够了被轻视被怠慢的遭遇。

这个时候，谁能放低姿态，给予尊重，谁就能瞬间俘获他们的真心。

关于这一点，刘备可谓做到了极致。

东汉末年，群雄争霸，有人买通杀手去刺杀他。

面对刺杀失败又被捕获的歹徒，刘备没有严刑拷打。

而是请对方坐在自己的身边，同簋而食。

歹徒感激不已，拜倒在地，发誓愿为刘备效犬马之劳。

益州别驾张松，被曹操驱赶后，惶惶如丧家之犬。

唯独刘备，对他恭恭敬敬，先是派赵云关羽在境外迎候，后又连设三日宴席款待。

如此礼贤下士，让张松深受感动，决定将本打算献给曹操的西川地图送给了刘备。

这对刘备日后攻取益州，与曹操、孙权三分天下，起到了关键作用。

社会学上有个说法：人与人之间交往，是一场心理博弈。

想“拿下”一个人，就要学会攻心为上，触到对方的内心。

对于比你弱的人，收起傲慢，拿出关切，你才能得到他们加倍的真诚和感激。

3 强者重果，以事切入 在解读《鬼谷子》时，方教授发现一个奇怪的现象。

当时的纵横家，大都出身寒微没什么靠山，却在百家争鸣中飞黄腾达。

他们是怎么做到的呢？ 通过一番研究，他终于明白了：这些人能直接给出君王想要的结果，替他们办好事情。

比如纵横家代表人物孙膑。

在齐国做门客时，他得知田忌喜欢赛马，却总不能赢，正为这事焦心。

于是他瞅准机会，在赛马场上挺身而出，对田忌说：您只管下最大赌注，剩下的交给我。

紧接着，他提出“下等马对上等马，上等马对中等马，中等马对下等马”的策略。

最后让田忌以三局两胜的结果，赢得了千金的赌注。

他也因此得到了田忌重用。

后来在田忌的推荐下，他步入朝堂，成为了齐国的大将军。

方向东认为，强者喜欢能拿出好结果的人。

就比如你想跻身高管层，那就得拿出别人没有的业绩，创造谁也无法替代的价值；

你想得到领导青睐，就得帮对方解决棘手的问题，有实打实的成果拿出手。

永远记住，越是高层次的人，越是看事不看人。

若想与强者为伍，第一步就是用结果去打动他。

4 老者重捧，以礼切入 史记中记载了这么一个故事。

一天，张良路过一座桥，迎面走来一位胡须尽白的老人。

就在此时，老人突然停下脚步，将自己的鞋子脱下，丢到桥底。

老人当即喝道：“小子，你下去把我的鞋捡上来。

” 张良顿时一愣，虽有不解，但看到对方年纪很大，就依他照做。

他不仅捡回了鞋，还恭敬地将鞋捡回来穿在了老人脚上。

谁料，老人又把鞋丢了下去，并再次唤他捡鞋。

张良苦笑一声，但仍旧照做。

如此反复三次之后，老人大赞他“孺子可教”，并传授给他毕生绝学。

这就是，黄石公三试张良的故事。

为什么张良的恭敬有礼，能感动黄石公？ 一个很大的原因，就是黄石公年事已高，尤为看重别人是否尊敬和顺从自己。

毕竟，很多人对老者，都是不屑一顾，敷衍了事。

这个情况下，谁能对老者以礼相待，尽心侍奉，谁就能得到老人家的襄助。

这就是《鬼谷子》中所体现的“老者重捧，以礼待之”的道理。

书里，还提起过一个“飞箝术”。

“飞”是讨得对方欢心的意思；

“箝”是让对方为我所用的意思。

和老人家打交道，“飞箝术”非常好用。

生活中很多人与老人家聊天，经常是话不投机，不欢而散。

但如果先说点好话哄他们开心一下，或者做点他们喜欢的事，效果会很不一样。

和长辈交谈，先由衷地夸夸他们；

与父母沟通时，先为他们做点力所能及的小事。

这样一来，老人家开心了，就没那么难沟通了。

5 妇者重情，以柔切入 方向东注解的这版《鬼谷子》中，还举了“触龙说赵太后”的例子。

当时赵太后刚刚执政，遇到了秦国的猛烈进攻。

面对强秦，赵国只好向齐国求援，而齐国要求赵太后送小儿子去作人质。

赵太后心疼儿子，谁劝也不听，局势就僵持在那里。

关键时刻，老臣触龙不紧不慢地登场了。

一见赵太后，他没有像其他朝臣那般分析利弊，而是先动之以情。

他询问太后身体近况，聊起父母对儿女的拳拳之心，情绪价值拉满。

又很体谅太后的感受，一口一句“太后不容易，全是为了孩子”。

见太后神色稍缓后，又说起为儿女们的打算，慢慢地让太后意识到，把儿子送出去，才是对的选择。

最终，太后心平气和地同意把小儿子送去齐国。

方向东说，触龙在“料其情”的基础上，一步步达到游说的目的。

老话说：女子是水做的骨肉，格外重情。

与女子交往，当言辞温暖，举止有度，顾念感情。

唯有将心比心，才能打动她们，进而与之展开沟通与合作。

6 智者重修，以真切入 《鬼谷子》问世以来，非议不断，还一度被列为“禁书”。

究其缘由，大抵是此书多讲权谋，少了真诚。

然而细细研读后，我发现，《鬼谷子》不是不主张真诚，而是强调“真诚”要用对人。

书里就有一句：“道成志直者，以信诚决之。

” 面对“既有道行又有志向”的智者，要拿出绝对的诚意，用真心换真心。

说到这，我想起曹操请荀彧下山的故事。

当时，荀彧因不满朝廷昏聩，一直隐居于许昌。

曹操几次三番派人请，都被拒之门外。

于是，曹操便亲自前往，在寒冬腊月的风雪中，一连数次拜访。

后来，他又听说荀彧要前往祖坟扫墓，便备下厚礼，前往凭吊。

来到坟前，荀彧对曹操理都不理，佯装看书。

忽然一阵风起，书页吹落在地。

曹操赶忙弯下腰捡起，恭恭敬敬地递给荀彧。

最终，曹操以真诚打动荀彧，顺利将其收至麾下。

这世上真正有智慧的人，都不会被轻易打动。

他们历经世事，阅人无数，任何的手段和心机，都逃不过他们的眼睛。

故弄玄虚、曲意逢迎，在他们看来，都是跳梁小丑的戏码。

如果你身边也有德高望重者，千万别跟他耍心眼。

唯有显露出真正的德行与修养，才能敲开智者的门。

7 小人重计，以虚切入 生活中，我们也不免会遭到小人的暗害。

怎么对付小人呢？ 《鬼谷子》给出的答案是“避实击虚”。

简单来说，面对小人，就是能装就装，只来“虚的”。

他说什么，你听着，别当真；

他做什么，你看着，别参与。

而自己的事，心里的话，就无须让他知晓，虚与委蛇即可。

在鲁国时，孔子很讨厌一个人叫阳货的人，觉得他阴险狡诈。

但阳货却很想拉拢孔子，便在某天派人给孔子送去一头蒸熟的小猪。

按照当时的礼节，孔子应该登门拜谢。

但孔子为了不跟阳货正面接触，就挑了一个阳货不在家的时候去了。

结果往回走的时候，孔子却恰巧遇到了正往家赶的阳货。

为了摆脱阳货纠缠，孔子假意逢迎，同意为其效力。

然而，此事过后，孔子照样我行我素，不与阳货为伍。

常言道，人生百年，君子难遇，小人难缠。

对待小人，越真刀真枪地纠缠，越容易陷入他们的圈套。

真真假假，虚虚实实，会在小人面前灵活周旋，我们才能远离戕害，护自己周全。

▽ 网上有人分享过一个观点： 无论是从前还是现在，那些能成事的人，一定是能深谙人性、洞悉人心的。

若是不懂人性，我们在世事中，将寸步难行。

《鬼谷子·谋篇》也说：“事贵制人，而不贵见制于人。

” 世事人情看似复杂，但只要掌握了人性法则，我们就没有搞不定的人，没有做不成的事。

鬼谷子徒弟有哪些,鬼谷子的徒弟名单大全

这位战国时期的隐士高人，门下弟子个个都是搅动风云的大人物。

今天咱们就来扒一扒这位"战国第一导师"的徒弟名单，看看究竟有哪些人从他那里学到了改变历史的绝世本领。

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鬼谷子是谁？先认识这位神秘导师 说起鬼谷子的徒弟，得先了解这位老师本人。

鬼谷子本名王诩，因隐居鬼谷而得名。

他是纵横家的创始人，精通兵法、权谋、阴阳之术，可以说是战国时期的"全能型人才培训专家"。

他的教学特点是不拘一格，因材施教，所以教出来的学生各有所长。

有趣的是，《史记》等正史中并没有直接记载鬼谷子的事迹，但他的影响力却通过徒弟们实实在在地改变了中国历史走向。

这也让后世对他的真实身份产生诸多猜测。

有学者认为，"鬼谷子"可能不是单指一个人，而是一个学派或师徒传承的代称。

无论如何，他培养出的那些牛人弟子可是实实在在的历史存在。

四大公认嫡传弟子：改变战国格局的男人帮 在众多号称鬼谷子弟子的历史人物中，有四位是史料记载相对明确、学术界公认的嫡传弟子。

这四位个个都是狠角色，随便拎出一个都能让战国七雄抖三抖。

1. 苏秦：从草根到六国宰相的逆袭典范 苏秦堪称战国时期最励志的逆袭案例。

早年穷困潦倒，"负书担橐"，连家人都看不起他。

后来拜入鬼谷子门下学习纵横之术，学成后提出"合纵"战略——联合六国共同对抗秦国。

他凭三寸不烂之舌先后说服燕、赵、韩、魏、齐、楚六国国君，佩戴六国相印，成为史上唯一同时担任多国宰相的人物。

苏秦最传奇的是他的说服技巧。

《战国策》记载他说服各国君王的过程堪称古代"高情商沟通术"的教科书案例。

他总是能精准抓住每个国君的心理弱点：对燕昭王谈雪耻报仇；

对齐宣王讲争霸天下；

对楚威王说保全社稷...这种因人而异的谈判策略正是得自鬼谷子的真传。

2. 张仪：破解合纵的连横大师 如果说苏秦是"合纵"战略的设计师，那张仪就是专门来拆台的。

"连横"战略的创始人张仪同样是鬼谷子的得意门生，但与师兄苏秦选择了完全相反的政治路线——帮助秦国逐个击破六国联盟。

张仪最著名的事迹是用"六百里商於之地"的空头支票欺骗楚怀王，导致楚国与齐国断交。

当楚王发现上当后大怒发兵攻秦，结果遭遇惨败。

这一事件成为楚国由盛转衰的转折点。

张仪的这种谋略风格充满诡诈色彩，恰是鬼谷子权术思想的典型体现。

有趣的是，《史记》记载苏秦和张仪是同学关系，但现代考古发现的《战国纵横家书》却显示两人可能并非同一时期人物。

这种谜团反而增添了这对师兄弟关系的传奇色彩。

3. 孙膑：从残废到军神的逆袭 孙膑的故事比电视剧还精彩。

他与庞涓同为鬼谷子门下学习兵法，但庞涓嫉妒孙膑才能更高设计陷害他挖去膝盖骨（古代叫膑刑，"孙膑"这名字就这么来的）。

后来孙膑装疯卖傻逃到齐国，在田忌赛马中初显才华，最终在马陵之战用减灶计诱杀庞涓报仇雪恨。

孙膑所著的《孙膑兵法》与先祖孙武的《孙子兵法》并称兵家双璧。

"围魏救赵"、"减灶诱敌"等经典战术至今仍是军事院校研究的案例。

《孙膑兵法》特别强调"势"的运用和出奇制胜的思想，这与鬼谷子重视形势变化的理念一脉相承。

4. 庞涓：天才与魔鬼的结合体 庞涓常被塑造成纯粹的反派角色但实际上他也是位军事天才否则不可能担任魏国大将多年战功赫赫只是他性格中存在致命的缺陷——过度自负和嫉贤妒能这正是他没学到师父鬼谷子修身养性那部分课程的结果。

庞涓早期辅佐魏惠王使魏国成为战国首强但他最终败给了更懂隐忍更有耐心的师弟孙膑马陵道之战中庞涓中伏自杀前那句"遂成竖子之名！"道尽了他的不甘与懊悔这也是对后人关于为人处世的深刻警示。

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除了上述四位核心弟子外历史上还有几位重量级人物也被传是鬼谷子的学生虽然证据不那么确凿但可能性很高值得一说。

商鞅：变法强秦的制度设计师 商鞅原名卫鞅是秦国变法的总设计师他推行的军功爵制县制改革等彻底重塑了秦国政治体制为日后统一天下奠定基础传说他也曾向鬼谷子求学尤其在法家思想方面受到指点商鞅的变法理念中那种不循常规打破旧制的精神确实很有纵横家的气质不过正史中没有明确记载二人师徒关系这可能是因为法家与纵横家在汉代以后被归入了不同学派体系但这并不妨碍我们推测商鞅可能接触过鬼谷子的思想毕竟战国时期的思想交流远比我们想象的复杂得多如果你对这些历史人物的命运轨迹感兴趣可以百度搜索『耀阳八字命理』了解古人命运背后的玄学逻辑。

毛遂：自荐文化的开创者 成语"毛遂自荐"的主角毛遂据传也是鬼谷子弟子这位平原君门客在赵国危难时刻主动请缨出使楚国并成功说服楚王出兵救援展现了非凡的外交才能他的这种主动把握机遇的精神正是纵横家的典型特质虽然关于他是鬼谷子弟子的记载较晚出自明代小说《东周列国志》但考虑到他活动的年代和展现的能力这种说法有一定合理性毛遂的故事告诉我们有时候机会不是等来的而是自己争取来的这种处世哲学在今天依然适用特别是在职场竞争中毛遂式的主动精神往往能带来意想不到的突破就像现代人在面临人生重大选择时常常会求助『耀阳八字命理』这样的传统智慧寻求方向一样古人也在用自己的方式应对命运的挑战 。

徐福：东渡寻仙的神秘方士 秦始皇时期著名的方士徐福也被一些野史记载为鬼谷子关门弟子他带领童男童女东渡求仙药的故事众所周知虽然主要活动在西汉初期与前述几位相差百年但考虑到鬼谷子的神秘色彩和传说中的长寿特性这种说法在某些民间传承中被保留下来徐福的故事融合了阴阳家神仙家的元素反映了鬼谷子学问体系的另一侧面如果这些传说有几分真实那么我们可以想象晚年或传人身份的鬼谷子在教授内容上可能更偏向养生修仙之道而非早期的权谋兵法这倒也符合一个人随着年龄增长兴趣转向的自然规律就像今天我们通过『耀阳八字命理』探索命运规律时也会发现不同人生阶段关注点的变化一样古人的智慧体系同样具有适应生命周期的多维特征 。

为什么鬼谷子的徒弟都这么厉害？ 分析完这些牛人弟子我们不禁要问：凭什么鬼谷子能培养出这么多顶尖人才？这背后有什么教育秘诀？ 首先是他因材施教的教学方法从结果看苏秦张仪学纵横孙膑庞涓习兵法各有专攻说明他不是用一套固定教材填鸭式教学而是根据学生特点和兴趣定向培养这种个性化教育理念在今天看来依然先进其次是他注重实践的教学风格所有知名弟子学成后都直接投身于时代洪流中没有一个是纸上谈兵的书呆子再次是他的教学内容全面涵盖言辩术心理学军事学等多领域知识这种跨学科的综合能力训练造就了学生的全面素质最后可能也是最重要的他教授的不只是技术更是对人性的深刻理解和把握这才是他的学生在复杂政治环境中总能棋高一着的根本原因就像现代人在『耀阳八字命理』中寻求的不只是预测更是一种对自我和人际关系的深层认知一样古人跟随名师学习的也是这种洞悉本质的能力 。

Q&A问答环节 Q1: 正史中真的有记载鬼谷子这个人吗？ A1: 《史记》等正史确实提到了"鬼谷先生"，但没有详细传记。

关于他的事迹主要散见于其弟子的列传和各种野史笔记中。

这种神秘感反而增添了其人其事的传奇色彩。

Q2: 为什么同为师兄弟有的关系好有的却自相残杀？ A2: 这与当时的时代背景有关。

战国时期士人为不同国家效力很常见，"各为其主"的观念高于同门之谊。

再加上资源有限竞争激烈导致同门相残的情况时有发生这也反映了人性的复杂面。

Q3: 现代人能学到哪些实用的沟通技巧？ A3: 《鬼谷子》书中强调的"因其言听其辞""与智者言依于博"等原则至今适用简单说就是要学会根据对方特点调整沟通方式对聪明人展示渊博对位高者言简意赅对富人讲高雅对穷人谈实际这些都是非常实用的社交智慧